(ق) بشر بن نمير القشيري البصري

غيره لا يتابع عليه، وهو ضعيف كما ذكروه. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في قصة عمرو بن قرة في ذكر الغناء. قلت: وقال الآجري عن أبي داود: ترك حديثه. وقال يعقوب بن سفيان: بصري ضعيف. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة. • م ٤

وهو ضعيف كما ذكروه. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في قصة عمرو بن قرة في ذكر الغناء. قلت: وقال الآجري عن أبي داود: ترك حديثه. وقال يعقوب بن سفيان: بصري ضعيف. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة. • م ٤

الناس حديثه. وقال غيره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه. وقال يحيى بن معين والنسائي: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أيضا: مضطرب تركه علي. وقال أبو حاتم: بشر بن نمير متروك الحديث، قيل له: هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير؟ قال: ما أقربهما، قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد ال

عن أبي أمامة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ترك الناس حديثه. وقال غيره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه. وقال يحيى بن معين والنسائي: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أيضا: مضطرب تركه علي. وقال أبو حاتم: بشر بن نمير متروك الحديث، قيل له: هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير؟ قال: ما أ

عني عمران، قال: وكان بشر بن نمير لو قيل له ما شاء الله، لقال: القاسم عن أبي أمامة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ترك الناس حديثه. وقال غيره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه. وقال يحيى بن معين والنسائي: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أيضا: مضطرب تركه علي. وقال أبو حاتم: بشر بن ن

له بن أحمد عن أبيه: ترك الناس حديثه. وقال غيره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه. وقال يحيى بن معين والنسائي: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أيضا: مضطرب تركه علي. وقال أبو حاتم: بشر بن نمير متروك الحديث، قيل له: هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير؟ قال: ما أقربهما، قيل له بشر وجعفر

هذا يعني عمران، قال: وكان بشر بن نمير لو قيل له ما شاء الله، لقال: القاسم عن أبي أمامة. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ترك الناس حديثه. وقال غيره عن أحمد: يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالا منه. وقال يحيى بن معين والنسائي: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أيضا: مضطرب تركه علي. وقال أبو حات

ر بن الزبير متقاربان في الإنكار، روايتهما عن القاسم منكرة، ويذكر عنهما صلاح. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه، وهو ضعيف كما ذكروه. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في قصة عمرو بن قرة في ذكر الغناء. قلت: وقال الآجري عن أبي داود: ترك حديثه. وقال يعقوب بن سفيان: بصري ضعيف. وقال ابن حبان: منكر الح

شر بن نمير أسوأ حالا منه. وقال يحيى بن معين والنسائي: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير ثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أيضا: مضطرب تركه علي. وقال أبو حاتم: بشر بن نمير متروك الحديث، قيل له: هو أحب إليك أو جعفر بن الزبير؟ قال: ما أقربهما، قيل له بشر وجعفر أحب إليك أو يحيى بن عبيد الله؟ قال: ما أقربهما. وقال أبو حاتم أيضا: بشر بن نمير، وجعفر ب

يحيى بن عبيد الله؟ قال: ما أقربهما. وقال أبو حاتم أيضا: بشر بن نمير، وجعفر بن الزبير متقاربان في الإنكار، روايتهما عن القاسم منكرة، ويذكر عنهما صلاح. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن القاسم وعن غيره لا يتابع عليه، وهو ضعيف كما ذكروه. روى له ابن ماجه حديثا واحدا في قصة عمرو بن قرة في ذكر الغناء. قلت: وقال الآجري عن أبي

البصري

(ق) بشر بن نمير القشيري البصري بشر بن نمير القشيري البصري. روى عن مكحول، والقاسم صاحب أبي أمامة، وحسين بن عبد الله بن ضم

الرازي

الفزاري، وإسرائيل، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وابن وهب، ويزيد بن هارون، ويحيى بن العلاء الرازي، وجماعة، وروى عنه سهيل بن أبي صالح وهو من أقرانه.قال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الر

البصري

(ق) بشر بن نمير القشيري البصري بشر بن نمير القشيري البصري. روى عن مكحول، والقاسم صاحب أبي أمامة، وحسين بن عبد الله بن ضم

الرازي

الفزاري، وإسرائيل، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وابن وهب، ويزيد بن هارون، ويحيى بن العلاء الرازي، وجماعة، وروى عنه سهيل بن أبي صالح وهو من أقرانه.قال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الر

Suhayl bin Abi Salah · Reports From · (ق) بشر بن نمير القشيري البصري

م بن طهمان، وأبو إسحاق الفزاري، وإسرائيل، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وابن وهب، ويزيد بن هارون، ويحيى بن العلاء الرازي، وجماعة، وروى عنه سهيل بن أبي صالح وهو من أقرانه.قال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط. وقال صالح بن أحمد عن علي: قيل ليحيى القطان: لقيت بشر