page 992, entry [1192]Open original source
[٨٦٠] محمَّد بن الحسين بن علي بن الحسن بن يحيى بن حسان بن الوضاح بن حسان، أبو عبد الله، الوَضَّاحي، الشاعر، الأَنْبارِي. سمع: القاضي أبا عبد الله المحاملي، وأبا عبد الله محمَّد بن مخلد الدوري، وأبا روق الهزاني، وغيرهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم شعرًا. وقال في "تاريخه": أبو عبد الله الوضاحي الشاعر من أهل الأنبار، نزيل نيسابور، وكان من أشعر من ذكر في وقته، وأحسنهم عشرة، وقد سمعته يذكر غير مرة سماعه العلم من أبي عبد الله المحاملي القاضي، وأبي عبد الله بن مخلد الدوري، وأبي روق الهزاني، وغيرهم، وسمع بقرائتي من أبي النضر الفقيه، وأبي حامد الإسماعيلي وغيرهما بالطابران، أنشدنا قصيدته التي يعارض بها قصيدة امرئ القيس، ويذكر قبيلته وعشرته: كشفتُ لمن أهوى قناعَ التجمل ... وعاصيتُ فيما ساءني قولُ عذَّلي ومن جاهر اللذات أدرك سُؤلَه ... وأصبح من عذل العذول بمعزلوذكر قصيدة طويلة وأقطاعًا من الشعر، ثم قال: توفي بنيسابور في محلة الرمجار، في شهر رمضان من سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. وقال أبو منصور الثعالبي في "يتيمته": شاعر ظريف الجملة والتفصيل، ورد نيسابور فاستوطنها إلى أن توفي بها, ولم يُسمع منه الحديث، لكن يروي عنه أبو عبد الله محمَّد بن عبد الله الحافظ النَّيْسابُوري شيئًا من شعره. وقال السمعاني: كان حسن الشعر مليح القول. وقال الذهبي: شاعر وقته، له نظم في الذروة، مات في الكهولة. ومن شعره: لِأَخْمَصي على هامِ العُلىَ قَدَمُ ... وقَطْر كَفّي في ضرب الطِّلى دِيَمُ فلستُ أملك مالًا لأجود به ... ولستُ أشرب ما ليس فيه دمُ يَسْتأْنِسُ الليلُ من كل مُوحِشةٍ ... تخُشَى ويعرفُ شخصي الفَوْرُ والأكَمُ سَلِ الصحائفَ عني والصفاحَ معًا ... تنبي الكُلُومُ بما تُنبي به الكَلِمُ قلت: [ثقة سمع الحديث ولم يحدِّث، وأما شعره ففي الذروة] وكونه لم يُسْمع منه الحديث إما لاشتغاله بالشعر، أو لكونه مات قبل أن يحُتاج إليه، ويُستبعد أن رجلًا يكون شاعر وقته ولم يُجَرَّح أن يكون مجروحًا في دينه أو في ضبطه، والله أعلم. "مختصر تاريخ نيسابور" (٥٠/ ب)، "يتيمة الدهر" (٤/ ٤٤١)، "الأنساب" (٥/ ٥١٥)، "مختصره" (٣/ ٣٦٩)، "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٤١)، "المنتظم" (١٤/ ١٧٧)، "الكامل في التاريخ" (٧/ ٢١)، "النبلاء" (١٦/ ٧١)، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ١٢٥)، "الوافي بالوفيات" (٣/ ٥)، "البداية" (١٥/ ٢٨٥).