[فصل] الحديث

الحديث (¬١): ٤٧٤ - قال الإمام أحمد ﵀ (٢/ ٢٢٩): حدثنا هشيم وإسماعيل بن إبراهيم، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة ﵁ قال: أوصاني خليلي بثلاث، قال هشيم: فلا أدعهن حتى أموت، بالوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، والغسل يوم الجمعة.

الحديث (¬١): ٤٧٦ - قال الإمام البخاري في صحيحه (٣١١٤): حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن سليمان ومنصور وقتادة أنهم سمعوا سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله ﵄ أنه قال: ولد لرجل منا من الأنصار غلام فأراد أن يسمِّيه محمداً، قال شعبة في حديث منصور: إن الأنصاري قال: حملته على عنقي فأتيت به النبي ﷺ. وفي حديث سليمان: ولد له غلام فأراد أن يسميه محمداً قال: «سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي، فإني إنما جعلت قاسماً أقسم بينكم». وقال حصين: بعثت قاسماً أقسم بينكم. وقال عمرو: أخبرنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت سالماً عن جابر أراد أن يسميه القاسم، فقال النبي ﷺ: «تسمُّوا باسمي ولا تكنوا بكنيتي» اه.

الحديث (¬١): ٤٧٧ - قال الإمام الترمذي ﵀ (٥٥٢): حدثنا محمد بن عبيد المحاربي يعني الكوفي، حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن عطية ونافع عن ابن عمر ﵁ قال: صلّيت مع النبي ﷺ في الحضر والسفر، فصلّيت معه في الحضر الظهر أربعاً وبعدها ركعتين، وصلّيت معه في السفر الظهر ركعتين وبعدها ركعتين والعصر ركعتين ولم يصلِّ بعدها شيئاً والمغرب في الحضر والسفر سواء ثلاث ركعات لا تنقص في الحضر ولا في السفر وهي وتر النهار وبعدها ركعتين.

الحديث (¬١): ٤٧٨ - قال الإمام أحمد ﵀ (٢/ ٢٢٦): حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن عبد الملك بن عمير، حدثنا إياد بن لقيط، عن أبي رمثة قال: أتيت النبي ﷺ وعنده ناس من ربيعة يختصمون في دم فقال: «اليد العليا، أمك وأباك وأختك وأخاك، وأدناك أدناك» قال: فنظر فقال: «مَنْ هذا معك يا أبا رمثة؟» قال: قلت: ابني، قال: «أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه».

الحديث (¬١): ٤٨٥ - قال الإمام البخاري ﵀ (٦٢٦٥): حدثنا أبو نعيم حدثنا سيف قال: سمعت مجاهداً يقول: حدثني عبد الله بن سَخْبَرة أبو معمر قال: سمعت ابن مسعود يقول: علّمني رسول الله ﷺ وكفي بين كفَّيه التشهد كما يعلّمني السورة من القرآن: التحيّات للّه والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. وهو بين ظهرانينا، فلما قبض قلنا: السلام يعني على النبي ﷺ.

الحديث (¬١): ٤٨٦ - قال الإمام ابن ماجه ﵀ (١١١): حدثنا علي بن محمد، ثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن كعب بن عجرة ﵁ قال: ذكر رسول الله ﷺ فتنة فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله ﷺ: «هذا يومئذٍ على الهدى» فوثبت فأخذت بضبعي عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ فقلت: هذا؟ قال: «هذا».

الحديث (¬١): ٤٨٧ - قال الإمام البخاري ﵀ (١٣٦): حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث، عن خالد، عن سعيد بن أبي هلال، عن نُعيم بن المجمر، قال: رقيت مع أبي هريرة على ظهر المسجد فتوضأ فقال: إني سمعت النبي ﷺ يقول: «إن أمتي يدعون يوم القيامة غرًّا محجلين من آثار الوضوء فمَن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل».

الحديث (¬١): ٤٨٨ - قال الإمام أحمد ﵀ (٢/ ٣٢): حدثنا يزيد، أخبرنا إسماعيل، عن سالم البراد، عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: «مَنْ صلّى على جنازة فله قيراط، فسئل رسول الله ﷺ: ما القيراط؟ قال: مثل أحد».

الحديث (¬١): ٤٨٩ - قال البخاري في صحيحه (٢٤٢٦): حدثنا آدم حدثنا شعبة، وحدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن سلمة سمعت سويد بن غَفَلة قال: لقيت أبي بن كعب ﵁ فقال: أخذت صرة مائة دينار فأتيت النبي ﷺ فقال: «عرِّفها حولاً» فعرّفتها حولاً فلم أجد مَنْ يعرفها، ثم أتيته فقال: «عرِّفها حولاً» فعرّفتها فلم أجد، ثم أتيته ثلاثاً فقال: «احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها» فاستمتعت بها، فلقيته بعد بمكة فقال: لا أدري ثلاثة أحوال أو حولاً واحداً.

الحديث (¬١): ٤٩٦ - قال أبو داود ﵀ (٢٧٣١): حدثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر ﵁ قال: كنت أميح أصحابي الماء يوم بدر.

الحديث (¬١): ٤٩٧ - قال الإمام أحمد ﵀ (٥/ ٥٩): حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عاصم، عن أبي تميمة الهجيمي، عمّن كان رديف النبي ﷺ قال: كنت رديفه على حمار فعثر الحمار فقلت: تعس الشيطان، فقال لي النبي ﷺ: «لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت: تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال: صرعته بقوتي، فإذا قلت: باسم الله، تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب».

الحديث (¬١): ٤٩٨ - قال الإمام النسائي (٣/ ٢١٢): أخبرنا عُبَيْدُ اللَّهِ بن سَعِيدٍ عن إسحاق بن سُلَيْمَانَ عن أبي سِنَانٍ عن أبي حَصِينٍ عن شَقِيقٍ عن حُذَيْفَةَ قال: كنا نُؤْمَرُ بالسِّوَاكِ إذا قُمْنَا من اللَّيْلِ.

الحديث (¬١): ٤٩٩ - قال أبو داود ﵀ (٤٥٧٢): حدثنا محمد بن مسعود المصيصي، ثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووساً عن ابن عباس عن عمر ﵄: أنه سأل عن قضية النبي ﷺ في ذلك (¬٢) فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال: كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح (¬٣) فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله ﷺ في جنينها بغُرة (¬٤) وأن تُقتل.

الحديث (¬١): ٥١٥ - قال الإمام أحمد ﵀ (٤/ ٨٣): حدثنا عبد الله بن محمد عن حصين قال: أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد، وسمعته أنا من عبد الله بن محمد عن عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمرو بن مرة عن عباد بن عاصم عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ حين افتتح الصلاة قال: «الله أكبر كبيراً ثلاثاً والحمد للّه كثيراً ثلاثاً وسبحان الله بكرةً وأصيلاً ثلاثاً اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه».

الحديث (¬١): ٥١٦ - قال الإمام أبو داود في سننه (٣٥٢٩): حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن أبي شيبة المعنى قالا: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن أمه، عن عائشة عن النبي ﷺ أنه قال: «ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم». قال أبو داود: حماد بن أبي سليمان زاد فيه: (إذا احتجتم) وهو منكر.

الحديث (¬١): ٥١٧ - قال الإمام مسلم ﵀ في صحيحه (٣/ ١٣٣٣ رقم ١٧٠٩): وحدثني إسماعيل بن سالم أخبرنا هشيم أخبرنا خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت ﵁ قال: أخذ علينا رسول الله ﷺ كما أخذ على النساء أن لا نشرك بالله شيئاً ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا يعضه بعضنا بعضاً فمَن وفى منكم فأجره على الله ومَن أتى منكم حداً فأقيم عليه فهو كفارته ومَن ستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء عذّبه وإن شاء غفر له.

الحديث (¬١): ٥٣٠ - قال البخاري ﵀ في صحيحه (١٣/ ١٤٧٨ ح ٧٥١٧): حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثني سليمان، عن شريك بن عبد الله أنه قال: سمعت أنس بن مالك يقول ليلة أسري برسول الله ﷺ من مسجد الكعبة: إنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام فقال أولهم: أيهم هو؟ فقال أوسطهم: هو خيرهم، وقال أحدهم: خذوا خيرهم، فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتى أتوه ليلة أخرى فيما يرى قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه، وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم، فلم يكلموه حتى احتملوه … (الحديث وذكر فيه المعراج وجاء فيه): حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار ربُّ العزَّة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى …

الحديث (¬١): ٥٣١ - قال الإمام النسائي في السنن الكبرى (٤٩٨٢): أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال: ثنا محمد قال: ثنا شعبة قال: سمعت عبد ربه بن سعيد يحدّث عن نافع عن ابن عمر ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «أيما رجل باع نخلاً قد أبرت فثمرتها للأول، وأيما رجل باع مملوكاً وله مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع».

الحديث (¬١): ٥٣٢ - قال الترمذي (١٤٨٤): حدثنا هناد قال: حدثنا عبدة، عن عبيد الله بن عمر، عن صيفي، عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إن لبيوتكم عمّاراً فحرجوا عليهن ثلاثاً فإن بدا لكم بعد ذلك منهن شيء فاقتلوهن».

الحديث (¬١): ٥٣٣ - قال الإمام الترمذي (٦٧١): حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة عن النبي ﷺ أنه قال: «إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها به أجر وللزوج مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهم من أجر صاحبه شيئاً له بما كسب ولها بما أنفقت».

الحديث (¬١): ٥٣٤ - قال ابن ماجه ﵀ (٣٢٦١): حدثنا جعفر بن مسافر، ثنا صاعد بن عبيد الجزري، ثنا زهير بن معاوية، ثنا محمد بن جحادة، ثنا عمرو بن دينار المكي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ﵁: أن النبي ﷺ خرج من الغائط فأتي بطعام فقال رجل: ألا آتيك بوضوء؟ قال: «أريد الصلاة؟!».

الحديث (¬١): ٥٤٤ - قال الإمام مسلم في صحيحه (١/ ٣٢٨ ح رقم ٤٤٤): حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم قال يحيى: أخبرنا عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي فَرْوَةَ عن يَزِيدَ بن خُصَيْفَةَ عن بُسْرِ بن سَعِيدٍ عن أبي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله ﷺ: «أيّمَا امْرأَةٍ أصَابَتْ بَخُوراً فلا تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ».

الحديث (¬١): ٥٦١ - قال الإمام النسائي ﵀ (٨/ ١٧٠): أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج وهو ابن الحجاج عن قتادة، عن عبد الملك بن عبيد، عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ عن تختم الذهب.

الحديث (¬١): ٥٦٢ - قال الإمام أبو داود (١٨٦٢): حدثنا مُسَدَّدٌ ثنا يحيى عن حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ حدثني يحيى بن أبي كَثِيرٍ عن عِكْرِمَةَ قال: سمعت الْحَجَّاجَ بن عَمْرٍو الأَنْصَارِيَّ قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ كُسِرَ أو عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ من قَابِلٍ» قال عِكْرِمَةُ: سألْتُ ابن عَبَّاسٍ وأَبَا هُرَيْرَةَ عن ذلك فقَالَا: صَدَقَ.

الحديث (¬١): ٥٦٣ - قال أبو داود ﵀ (٧٨٥): حدثنا قطن بن نُسير، ثنا جعفر، ثنا حميد الأعرج المكي، عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة وذكر الإفك، قالت: جلس رسول الله ﷺ وكشف عن وجهه وقال: «أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم» ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ … (١١)﴾ [النور: ١١] الآية.

الحديث (¬١): ٥٦٤ - قال الإمام النسائي ﵀ (٣/ ٢٦٠): أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن داود بن الحصين، عن الأعرج، عن عبد الرحمن بن عبدٍ القارئ أن عمر بن الخطاب ﵁ قال: مَنْ فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته أو كأنه أدركه.

الحديث (¬١): ٥٦٥ - قال الإمام أبو داود ﵀ (٩٨٩): حدثنا إِبْرَاهِيمُ بن الْحَسَنِ المِصِّيصيُّ ثنا حَجَّاجٌ عن ابن جُرَيْجٍ عن زِيَادٍ عن مُحَمَّدِ بن عَجْلَانَ عن عَامِرِ بن عبد الله عن عبد الله بن الزُّبَيْرِ أنَّهُ ذَكَرَ أنَّ النبي ﷺ كان يُشِيرُ بِأُصبعِهِ إذا دَعَا ولا يُحَرِّكُهَا قال ابن جُرَيْجٍ وزاد عَمْرُو بن دِينَارٍ قال: أخبرني عَامِرٌ عن أبيه أنَّهُ رأى النبي ﷺ يَدْعُو كَذَلِكَ ويَتَحَامَلُ النبي ﷺ بيده اليُسْرَى على فَخْذِهِ الْيُسْرَى.

الحديث (¬١): ٥٧٤ - قال الإمام البخاري ﵀ (١٢/ ٢٢٩ ح ٦٨٩٨): حدثنا أبو نعيم، حدثنا سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار: زعم أن رجلاً من الأنصار يقال له: سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفراً من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا أحدهم قتيلاً وقالوا للذي وُجد فيهم: قد قتلتم صاحبنا، قالوا: ما قتلنا ولا علمنا قاتلاً. فانطلقوا إلى النبي ﷺ فقالوا: يا رسول الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلاً، فقال: «الكبر الكبر» فقال لهم: «تأتون بالبينة على مَنْ قتله؟» قالوا: ما لنا بيِّنة، قال: «فيحلفون» قالوا: لا نرضى بأيمان اليهود، فكره رسول الله ﷺ أن يُطَلَّ دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة.

الحديث (¬١): ٥٩١ - قال الإمام الدارمي في سننه (٢/ ٤٦٦ ح ٣٠٠٠): أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن أسامة بن زيد ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم».

الحديث (¬١): ٥٩٢ - قال ابن أبي عاصم في السنّة (٩٧): حدثنا أبو الخطاب، ثنا أبو عبد الرحمن المقري، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي برزة الأسلمي قال: قال رسول الله ﷺ: «عليكم هدياً قاصداً، فإنه مَنْ يشاد الدين غلبه».

الحديث (¬١): ٥٩٣ - قال ابن ماجه ﵀ (١٤٠٦): حدثنا إسماعيل بن أسد، حدثنا زكريا بن عدي، أخبرنا عبيد الله بن عمر، عن عبد الكريم، عن عطاء، عن جابر ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: «صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه».

الحديث (¬١): ٥٩٤ - روى الطبراني في الكبير (٤/ ١٤٦ رقم ٣٩٦٠) من طريق سلامة بن روح، وابن عدي في الكامل (٤/ ٢٣٠) من طريق الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب أخبرني عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبي بن كعب يقول: قال رسول الله ﷺ: «لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام».

الحديث (¬١): ٥٩٥ - قال الإمام مسلم ﵀ في صحيحه (١/ ٤٨٧) ح (٧٠٠): حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن عمرو بن يحيى المازني، عن سعيد بن يسار عن ابن عمر قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلي على حمار وهو موجه إلى خيبر.

الحديث (¬١): ٥٩٦ - قال الإمام مسلم ﵀ (١/ ٤٩٠) حديث رقم (٧٠٥) (٥١): حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، حدثنا خالد يعني ابن الحارث، حدثنا قرة، حدثنا أبو الزبير، حدثنا سعيد بن جبير، حدثنا ابن عباس ﵁: أن رسول الله ﷺ جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. قال سعيد: قلت لابن عباس: ما حمله على ذلك؟ قال: أراد أن لا يحرج أمته.

الحديث (¬١): ٥٩٧ - قال الدارمي ﵀ في سننه (١٣٢٤): أخبرنا أبو نعيم ثنا زهير عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد الأنصاري، عن حذيفة ﵁: أن النبي ﷺ كان يقول بين السجدتين: «رب اغفر لي».

الحديث (¬١): ٦٠٣ - قال الإمام النسائي ﵀ (٥/ ٢٦٣): أخبرنا محمد بن قدامة قال: حدثني جرير عن مُطَرِّف عن الشعبي عن عروة بن مضرس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أدرك جمعاً مع الإمام والناس حتى يفيض منها فقد أدرك الحج، ومَن لم يدرك مع الناس والإمام فلم يدرك».

الحديث (¬١): ٦٠٩ - قال البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٦٢): حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أتى هذا البيت يعني الكعبة فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه».

الحديث (¬١): ٦١٠ - قال البخاري ﵀ (١٦٩٦): حدثنا أبو نعيم، حدثنا أفلح، عن القاسم عن عائشة ﵂ قالت: فتلت قلائد بدن النبي ﷺ بيديّ، ثم قلدها وأشعرها وأهداها، فما حرم عليه شيء كان أحل له.

الحديث (¬١): ٦٣٩ - قال الإمام أحمد ﵀ (٢/ ٥٢٧): حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد، حدثني ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: «خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمَن تعول». فقيل: مَنْ أعول يا رسول الله؟ قال: «امرأتك ممن تعول، تقول: أطعمني وإلا فارقني، وجاريتك تقول: أطعمني واستعملني، وولدك يقول: إلى مَنْ تتركني».

الحديث (¬١): ٦٤٠ - قال أبو محمد الدارمي في سننه (٣٣): أخبرنا محمد بن كثير، عن سليمان بن كثير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ يقوم إلى جذع قبل أن يجعل المنبر فلما جعل المنبر حنَّ ذلك الجذع حتى سمعنا حنينه، فوضع رسول الله ﷺ يده عليه فسكن.

الحديث (¬١): ٦٥٩ - قال ابن ماجه ﵀ (٤٣١٧): حدثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد، ثنا ابن جابر، قال: سمعت سليم بن عامر يقول: سمعت عوف بن مالك الأشجعي يقول: قال رسول الله ﷺ: «أتدرون ما خيّرني ربي الليلة؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: «فإنه خيّرني بين أن يُدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة» قلنا: يا رسول الله أُدعُ الله أن يجعلنا من أهلها، قال: «هي لكل مسلم».

الحديث (¬١): ٦٦٤ - قال أبو يعلى في مسنده (١٥٩٦): حدثنا عبد الواحد بن غياث، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل قال: أتيت المدينة فقال لي رسول الله ﷺ: «ما جاء بك؟» قال: قلت: لتعلِّمني كلمات إذا أخذت مضجعي، قال: «اقرأ: قل يا أيها الكافرون، فإنها براءة من الشرك».

الحديث (¬١): ٦٦٥ - قال أبو داود ﵀ (١٢١٢): حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، حدثنا محمد بن فضيل، عن أبيه، عن نافع وعبد الله بن واقد: أن مؤذن ابن عمر قال: الصلاة، قال: سر، سر، حتى إذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلّى المغرب، ثم انتظر حتى غاب الشفق وصلّى العشاء ثم قال: إن رسول الله ﷺ كان إذا عجل به أمر صنع مثل الذي صنعت، فسار في ذلك اليوم، والليلة مسيرة ثلاث.

الحديث (¬١): ٦٧٩ - قال الإمام البخاري ﵀ (٩١٨): حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: أخبرني يحيى بن سعيد قال: أخبرني ابن أنس أنه سمع جابر بن عبد الله ﵁ قال: كان جذع يقوم إليه النبي ﷺ، فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار، حتى نزل النبي ﷺ فوضع يده عليه.

الحديث (¬١): ٦٨٤ - قال الإمام أحمد ﵀ (٣/ ٤٠٤): حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن عياض بن غنم وهشام بن حكيم بن حزام مرّا بعامل حمص وهو يُشَمِّسُ أنباطاً في الشمس فقال أحدهما للعامل: ما هذا يا فلان؟ إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله ﵎ يعذب الذين يُعَذِّبون الناس في الدنيا».

الحديث (¬١): ٦٩٣ - قال الإمام أحمد (٦/ ٧١): حدثنا حسين، ثنا محمد بن مطرف عن أبي حازم، عن عروة بن الزبير أنه سمع عائشة ﵂ تقول: كان يمر بنا هلال وهلال ما يوقد في بيت من بيوت رسول الله ﷺ نار. قال: قلت: يا خالة فعلى أي شيء كنتم تعيشون؟ قالت: على الأسودين (¬٢): التمر والماء.

الحديث (¬١): ٦٩٦ - قال ابن ماجه ﵀ (٣٨٧٠): حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، ثنا مسعر، حدثنا أبو عقيل، عن سابق، عن أبي سلام خادم النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال: «ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين يمسي وحين يصبح: رضيت بالله ربًّا وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً، إلا كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة».

الحديث (¬١): ٧٢٠ - قال الإمام مسلم ﵀ (٢/ ٦٧٦ ح رقم ٩٨٣): وحدثني زهير بن حرب حدثنا علي بن حفص حدثنا ورقاء عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: بَعثَ رسول الله ﷺ عمر على الصَّدَقة فقيل: مَنَعَ ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ: «ما يَنْقِمُ ابن جميل إلا أنه كان فقيراً فأغناه الله، وأما خالد فإنكم تَظلمون خالداً قد احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل الله، وأما العباس فهي عليَّ ومثلها معها» ثم قال: «يا عمر أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه».

الحديث (¬١): ٧٣٨ - قال أبو داود ﵀ (٧٣٨): حدثنا عبد الملك بن شُعَيب بن الليث حدثني أبي عن جدي عن يحيى بن أيوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج عن ابن شهاب عن أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أنه قال: كان رسول الله ﷺ إذا كبّر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع فعل مثل ذلك، وإذا رفع للسجود فعل مثل ذلك، وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك.

الحديث (¬١): ٧٥١ - قال النسائي (٦/ ١١١): أخبرنا علي بن محمد بن علي قال: حدثنا محمد بن كثير، عن الفزاري، عن حميد، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام».

الحديث (¬١): ٧٦٠ - قال الإمام مسلم ﵀ في صحيحه (١١) (٩): حدثني يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد جميعاً عن إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل، عن أبيه، عن طلحة بن عبيد الله عن النبي ﷺ بهذا الحديث نحو حديث مالك (¬٢) غير أنه قال: فقال رسول الله ﷺ: «أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق».

الحديث (¬١): ٧٨٨ - قال أبو يعلى ﵀ (٣٠٧١ ط. دار القبلة): حدثنا زهير، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد بن العوام، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس ﵁: أن أم سليم حاضت بعدما أفاضت فأمرها رسول الله ﷺ أن تنفر.

الحديث (¬١): ٧٨٩ - قال الإمام أحمد ﵀ (٣/ ٣٦١): حدثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا عبثر بن القاسم أبو زبيد، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر ﵁ قال: أهدى رسول الله ﷺ إلى البيت غنماً.

الحديث (¬١): ٧٩٧ - قال الإمام ابن ماجه ﵀ (٣٥٩٦): حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن يزيد بن أبي زياد، عن أبي فاختة حدثني هبيرة بن يريم، عن علي ﵁: أنه أُهدي لرسول الله ﷺ حلة مكفوفة بحرير إما سداها وإما لحمتها فأرسل بها إليّ فأتيته فقلت: يا رسول الله ما أصنع بها ألبسها؟ قال: «لا، ولكن اجعلها خمراً بين الفواطم».

الحديث (¬١): ٧٩٨ - قال الإمام أبو داود (٧٧٦): حدثنا حسين بن عيسى ثنا طلق بن غنام، ثنا عبد السلام بن حرب الملائي، عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء، عن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ إذا استفتح الصلاة قال: «سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك».

الحديث (¬١): ٨١٢ - قال الإمام النسائي ﵀ (٦/ ٢٢٦): أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالوا: أنبأنا عبد الوهّاب قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أخبرني مالك بن أنس أن ابن شهاب أخبره أن عبد الله والحسن ابنَيْ محمد بن علي أخبراه أن أباهما محمد بن علي أخبرهما أن علي بن أبي طالب ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر عن متعة النساء، قال ابن المثنى يوم حُنَين وقال: هكذا حدثنا عبد الوهّاب من كتابه.

الحديث (¬١): ٨١٣ - قال أبو يعلى ﵀ في مسنده (٢٠٧): حدثنا عبد الله بن أبان الكوفي، حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري، عن أبي بكر ابن عبيد الله، عن ابن عمر، عن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يأكل أحدكم بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله».

الحديث (¬١): ٨١٤ - قال أبو يعلى ﵀ في مسنده (٢٧٩٧ ط. دار القبلة): حدثنا مخلد بن أبي زُميل، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ صلّى بأصحابه فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال: «أتقرأون في صلاتكم خلف الإمام والإمام يقرأ؟» فسكتوا، فقالها ثلاث مرات، فقال قائل أو قال قائلون: إنا لنفعل، قال: «فلا تفعلوا ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه».

الحديث (¬١): ٨٢٧ - قال أبو عبد الرحمن النسائي في الكبرى (١٠٥١٨): أخبرني أبو بكر بن علي قال: حدثنا عبيد الله ويوسف بن مروان قالا: حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور عن هلال، عن عمرو بن ميمون، عن ربيع بن خُثيم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة عن أبي أيوب قال: قال رسول الله ﷺ: «﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ ثلث القرآن».

الحديث (¬١): ٨٣١ - قال إسحاق بن راهويه في مسنده (٥٣٨): أخبرنا يحيى بن يحيى، نا موسى بن أعين، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وأصغى سمعه وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر أن ينفخ فينفخ» قالوا: يا رسول الله فما تأمرنا؟ قال: «قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا».

الحديث (¬١): ٨٤٥ - قال أبو داود ﵀ (٢٩١٨): حدثنا يزيد بن خالد بن مَوْهَب الرملي وهشام بن عمار قالا: ثنا يحيى قال أبو داود وهو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال: سمعت عبد الله بن مَوْهَب يحدّث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذؤيب قال هشام عن تميم الداري أنه قال: يا رسول الله، وقال يزيد: إن تميماً قال: يا رسول الله ما السنّة في الرجل يُسْلِم على يدَيْ الرجل من المسلمين؟ قال: «هو أوْلى الناس بمحياه ومماته».

الحديث (¬١): ٨٥٦ - قال أبو عبد الرحمن النسائي ﵀ (٧/ ٧٩): أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن النعمان بن بشير ﵁ قال: كنا مع النبي ﷺ فجاء رجل فساره فقال: «اقتلوه» ثم قال: «أيشهد أن لا إله إلا الله؟» قال: نعم، ولكنما يقولها متعوذاً، فقال رسول الله ﷺ: «لا تقتلوه فإنما أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم إلا بحقها، وحسابهم على الله».

الحديث (¬١): ٨٥٧ - قال الإمام أحمد (١/ ٢١٣ ح ١٨٢٩): حدثنا بهز ثنا همّام ثنا قتادة حدثني عزرة عن الشعبي أن الفضل حدثه أنه كان رديف النبي ﷺ من عرفة فلم تَرفع راحلته رِجلها غادية حتى بلغ جمعاً قال: وحدثني الشعبي أن أسامة حدثه أنه كان رديف النبي ﷺ من جَمْعٍ فلم تَرفع راحلته رِجلها غادية حتى رمى الجمرة.

الحديث (¬١): ٨٦٩ - قال أبو عيسى الترمذي ﵀ (٣٧٥١): حدثنا رجاء بن محمد العذري، قال: حدثنا جعفر بن عون، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن سعد ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «اللهم استجب لسعد إذا دعاك».

الحديث (¬١): ٨٧٦ - قال الإمام ابن خزيمة ﵀ (١١٤٠): حدثنا محمد بن رافع، نا حجين بن المثنى أبو عمير، حدثنا الليث يعني ابن سعد عن عقيل، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين، أن حسن بن علي حدثه كذا قال لنا ابن رافع أن حسن بن علي حدّثه عن علي بن أبي طالب ﵁: أن رسول الله ﷺ طرقه وفاطمة بنت رسول الله ﷺ فقال: «ألا تصلُّون؟». فقلت: يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله إن شاء أن يبعثنا بعثنا. فانصرف رسول الله ﷺ حين قلت ذلك ولم يرجع إليّ شيئاً ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول: ﴿ .. وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (٥٤)﴾ [الكهف: ٥٤].

الحديث (¬١): ٨٧٧ - قال النسائي في الكبرى (٣٢٤): أخبرنا محمد بن معمر قال: حدثني حرمي بن عمارة قال: أنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير قال: قال رسول الله ﷺ: «الأنصار كرشي وعيبتي (¬٢) فالناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم».

الحديث (¬١): ٨٧٨ - قال الإمام أحمد ﵀ (٤/ ٣٠٨): حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير عن أبي إسحاق، عن ابن أبي جحيفة، عن أبيه ﵁ قال: رأيت رسول الله ﷺ صلّى بالأبطح صلاة العصر ركعتين.

الحديث (¬١): ٩٠٠ - قال الإمام أحمد ﵀ (٢/ ١٢٨): حدثنا شجاع بن الوليد، عن عمر بن محمد، عن سالم، عن ابن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها، فإن الشيطان يأكل بها ويشرب بها». قال: وزاد نافع: (ولا يأخذن بها ولا يعطين بها).

الحديث (¬١): ٩٠٩ - قال الإمام مسلم في صحيحه (٧١١): حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن حفص بن عاصم، عن عبد الله بن مالك ابن بُحينة: أن رسول الله ﷺ مرّ برجل يصلي وقد أقيمت صلاة الصبح فكلّمه بشيء لا يدري ما هو، فلما انصرفنا أحطنا به نقول: ماذا قال لك رسول الله ﷺ؟ قال: قال لي: «يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعاً». قال القعنبي: عبد الله بن مالك ابن بحينة عن أبيه. قال أبو الحسين مسلم: وقوله عن أبيه في هذا الحديث خطأ.

الحديث (¬١): ٩٢٥ - قال الإمام النسائي ﵀ (٧/ ١٠١) (رقم (٤٠٤٧): أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا هشام عن قتادة عن أنَس قال: كان رسول الله ﷺ يحُثُّ في خطبته على الصدقة وينهي عن المُثْلة.

الحديث (¬١): ٩٢٦ - قال أبو عبد الرحمن النسائي في الكبرى (١٠٥١٩): أخبرني زكريا بن يحيى قال: حدثنا بشر بن الحكم، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: حدثنا منصور، عن ربعي، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن امرأة من الأنصار أن أبا أيوب قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ قرأ في ليلة ب ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ فقد قرأ ثلث القرآن».

الحديث (¬١): ٩٢٧ - قال أبو عبد الرحمن النسائي (١/ ٢٧٤): أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها».

الحديث (¬١): ٩٤٤ - قال الإمام الترمذي (٤٢٣): حدثنا عقبة بن مُكْرَم العَمِّي البصري حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همّام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نَهيك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ لم يُصلِّ ركعتَيْ الفجر فليصَلِّهما بعدما تطلع الشمس».

الحديث (¬١): ٩٦٠ - قال ابن أبي شيبة ﵀ في المصنف (١٥/ ٢٣١): حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن عامر بن شهر ﵁ قال: سمعت من النبي ﷺ كلمة، ومن النجاشي كلمة، سمعت النبي ﷺ يقول: «انظروا قريشاً فاسمعوا من قولهم وذروا فعلهم». قال: وكنت عند النجاشي إذ جاء ابن له من الكتاب فقرأ آية من الإنجيل ففهمتها فضحكت، فقال: ممّ تضحك؟ من كتاب الله؟ أما والله إنها لفي كتاب الله الذي أُنزل على عيسى أن اللعنة تكون في الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان.

الحديث (¬١): ٩٩٥ - قال الطبراني في الكبير (١٢/ ٢٧٠١ رقم ١٣٠٨٥): حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيِّب عن ابن عمر قال: كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعِشاء أسأنا به الظن.

الحديث (¬١): ١٠٠٠ - قال الإمام أبو داود ﵀ (٣٨٦٣): حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، عن أبي الزبير، عن جابر ﵁: أن رسول الله ﷺ احتجم على وركه (¬٢) من وثءٍ (¬٣) كان به.

الحديث (¬١): ١٠٠١ - قال الإمام مسلم في صحيحه (٢٠٨٧): حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة عن محمد وهو ابن زياد قال: سمعت أبا هريرة ورأى رجلاً يجر إزاره فجعل يضرب الأرض برجله وهو أمير على البحرين وهو يقول: جاء الأمير جاء الأمير، قال رسول الله ﷺ: «إن الله لا ينظر إلى مَنْ يجر إزاره بطراً».

الحديث (¬١): ١٠٠٤ - قال الإمام أحمد ﵀ (٦/ ٧٠): حدثنا معاوية بن عمرو قال: حدثنا زائدة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن مسروق، عن عائشة ﵂ قالت: سألت النبي ﷺ عن التلفت في الصلاة؟ فقال: «اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد».

الحديث (¬١): ١٠٠٨ - قال الإمام ابن ماجه ﵀ (١٥٣٨): حدثنا سهل بن أبي سهل، ثنا مكي بن إبراهيم أبو السكن، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵁: أن النبي ﷺ صلّى على النجاشي فكبّر أربعاً.

الحديث (¬١): ١٠١٢ - قال الإمام إسحاق بن راهويه (١١٦٥): أخبرنا النضر، نا شعبة، نا جبر بن حبيب قال: سمعت أم كلثوم بنت علي تحدّث عن عائشة ﵂: أن أبا بكر دخل على رسول الله ﷺ ليكلمه في حاجة وعائشة تصلي فقال رسول الله ﷺ: «يا عائشة عليك بالجوامع والكوامل، قولي: اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، اللهم إني أسألك مما سألك منه محمد وأعوذ بك مما استعاذ منه محمد ﷺ اللهم ما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته لي رشداً».

الحديث (¬١): ١٠١٣ - قال الإمام مسلم ﵀ (٣/ ١٦٨٧ ح ٢١٤٢ (١٩): حدثنا عمرو الناقد، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: سميت ابنتي برة، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: إن رسول الله ﷺ نهى عن هذا الاسم، وسميت برة فقال رسول الله ﷺ: «لا تزكُّوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم» فقالوا: بمَ نسمِّيها؟ قال: «سمُّوها زينب».

الحديث (¬١): ١٠٢٣ - قال ابن خزيمة ﵀ في صحيحه (١٦٤٤): حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، نا يحيى بن حسان، نا معاوية بن سلام، أخبرني يحيى بن أبي كثير، أخبرني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ إذ سمع جلبة فقال: «ما شأنكم؟» قالوا: يا رسول الله استعجلنا إلى الصلاة، قال: «فلا تفعلوا، إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم السكينة فما أدركتم فصلُّوا وما فاتكم فأتِمُّوا».

الحديث (¬١): ١٠٢٤ - قال الإمام أحمد ﵀ (٤/ ١٨٨): ثنا يحيى بن حماد، أنا شعبة عن يزيد بن خُمير، عن عبد الله بن بسر، عن أبيه ﵁: أن رسول الله ﷺ نزل فذكروا رطبة وطعاماً وشراباً فكان يأكل التمر ويضع النوى على ظهر أصبعيه ثم يرمي به ثم قام فركب بغلة له بيضاء فأخذت بلجامها فقلت: يا نبي الله ادعُ الله لنا، فقال: «اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم».

الحديث (¬١): ١٠٤٥ - قال البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٣٠): أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو عثمان البصري والعباس بن محمد بن قوهياز قالا: ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنا يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن منصور، عن مقسم، عن ابن عباس ﵁ قال: ساق رسول الله ﷺ مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل.

الحديث (¬١): ١٠٥٢ - قال أبو داود ﵀ (٣٨٩٨): حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال: سمعت رجلاً من أسلم قال: كنت جالساً عند رسول الله ﷺ فجاء رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله لُدغت الليلة فلم أنَم حتى أصبحتُ، قال: «ماذا» قال: عقرب، قال: «أما إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك إن شاء الله».

الحديث (¬١): ١٠٧٦ - قال النسائي ﵀ (٧/ ٢٨١): أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحرَّاني قال: حدثنا أبو توبة، قال: حدثنا معاوية بن سلَّام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: نهانا رسول الله ﷺ أن نبيع الفضة بالفضة إلا عيناً بعين سواءً بسواء، ولا نبيع الذهب بالذهب إلا عيناً بعين سواءً بسواء. قال رسول الله ﷺ: «تبايعوا الذهب بالفضة كيف شئتم والفضة بالذهب كيف شئتم».

الحديث (¬١): ١٠٧٧ - قال الإمام الطحاوي ﵀ في شرح مشكل الآثار (٥/ ٤٤٠): حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي، قال: حدثنا سعيد بن كثير بن عُفير قال: ثنا يحيى بن أيوب عن حرملة بن عمران عن أبي علي الهمداني قال: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من أمَّ الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم، ومَن انتقص من ذلك شيئاً فعليه ولا عليهم».

الحديث (¬١): ١٠٨٠ - قال عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (١/ ١٤٥): حدثنا العباس بن الوليد، حدثنا أبو عوانة، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، قال: سئل علي عن صلاة رسول الله ﷺ؟ قال: كان يصلي من الليل ستة عشرة ركعة.

الحديث (¬١): ١٠٨١ - قال الدارمي في سننه (٢٤٦٩): أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال: شهدت فتح خيبر مع رسول الله ﷺ فانهزم المشركون فوقعنا في رحالهم فابتدر الناس ما وجدوا من جزر فلم يكن ذلك بأسرع من أن فارت القدور فأمر بها رسول الله ﷺ فأُكفئت، قال: ثم قسم بيننا رسول الله ﷺ فجعل لكل عشرة شاة، قال: وكان بنو فلان معه تسعة وكنت وحدي فالتفت إليهم فكنا عشرة بيننا شاة. قال عبد الله: بلغني أن صاحبكم يقول: عن قيس بن مسلم كأنه يقول: إنه لم يحفظه.

الحديث (¬١): ١٠٩١ - قال الإمام النسائي (٢/ ٥٨): حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر: أن رسول الله ﷺ كان يقول في صلاته بعد التشهد: «أحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ﷺ».

الحديث (¬١): ١٠٩٢ - قال الإمام مسلم في صحيحه (٢/ ٧٠٨ ح ١٠٢١): حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال عَمْرٌو وحدثنا سفيان بن عيينة قال: وقال ابن جُرَيْج عن الحسن بن مسلم عن طاووس عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «مَثَل المنفق والمتصدق كمَثَل رجل عليه جُبّتان أو جُنّتان من لَدُن ثُدِيِّهما إلى تَراقيهما فإذا أراد المُنْفِق وقال الآخر فإذا أراد المتصدِّق أن يتصدّق سَبَغَتْ عليه أو مرّت وإذا أراد البخيل أن يُنفق قلصَتْ عليه وأخذَت كل حَلْقَة موضعها حتى تُجِنَّ بَنَانَهُ وتعفو أثره» قال: فقال أبو هريرة فقال: «يُوَسِّعُهَا فلا تَتّسِع».

الحديث (¬١): ١١١٦ - قال الشاشي ﵀ في مسنده (٧٧٨): حدثنا أبو مسلم البصري نا محمد بن كثير نا سفيان عن منصور وواصل الأحدب، عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله [بن مسعود ﵁] قال: قلت: يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ قال: «أن تجعل للّه ندًّا وهو خلقك». قال: قلت: ثم أي؟ قال: «أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك». قال: ثم أي؟قال: «أن تزاني حليلة جارك». ثم تلا النبي ﷺ ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ … (٦٨)﴾ [الفرقان: ٦٨].

الحديث (¬١): ١١١٩ - قال ابن حبان ﵀ (٥٦٣٣): أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: «خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم: العقرب والحدأة والغراب الأبقع والفأرة والكلب العقور».

الحديث (¬١): ١١٢٤ - قال الدارقطني ﵀ (٢/ ٢٠٩): حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبيد بن محمد بن خلف ثنا أبو ثور ثنا معلى بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري أخبره حميد بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول: أتى رجل النبي ﷺ فقال: هلكت وأهلكت قال: «ما أهلكك؟» قال: وقعت على أهلي في رمضان، قال: «تجد رقبة تعتقها؟» قال: لا، قال: «فصُم شهرين متتابعين» قال: لا أستطيع، قال: «فأطعم ستين مسكيناً» قال: لا أقدر عليه، قال: فأتي رسول الله ﷺ بعرق فيه تمر فقال: «تصدق بهذا» قال: أعَلى أحْوَج منا؟ قال: «فأطعمه عيالك». قال الدارقطني: تفرد به أبو ثور عن معلى بن منصور عن ابن عيينة بقوله: وأهلكت، وكلهم ثقات.

الحديث (¬١): ١١٢٥ - قال الإمام أحمد ﵀ (٦/ ٧٧): حدثنا أبو سلمة قال: حدثنا بكر بن مُضر قال: حدثنا صخر بن عبد الرحمن بن حرملة، قال: حدثني أبو سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين ﵂ قالت: إن رسول الله ﷺ كان يقول لهن: «إن أمركن لمما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون». وقال قتيبة: صخر بن عبد الله.

الحديث (¬١): ١١٢٦ - قال البيهقي ﵀ في السنن الكبرى (٩/ ٢٧٠): أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه وأبو بكر ابن جعفر المزكي قالا: ثنا أبو عبد الله البوشنجي، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني، عن عقبة بن عامر ﵁ قال: أعطاني رسول الله ﷺ غنماً أقسمها ضحايا بين أصحابي فبقي عتود (¬٢) منها قال: «ضحِّ بها أنت ولا أرخصه لأحد فيها بعد».

الحديث (¬١): ١١٢٧ - قال البيهقي ﵀ (٦/ ٣٢٤): وروى هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد الأنصاري عن أبي قتادة ﵁ قال: لما كان يوم حنين فذكر الحديث في قتله رجلاً قال: فانطلقت إلى رسول الله ﷺ فسمعته يقول: «مَنْ أقام البيِّنة على أسير فله سلبه». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله ابن يعقوب، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا يحيى بن يحيى، أنا هشيم فذكره.

الحديث (¬١): ١١٢٨ - قال ابن ماجه ﵀ (٣٩٦٤): حدثنا أحمد بن سنان، ثنا يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي وسعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عن الحسن، عن أبي موسى ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار» قالوا: يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: «إنه أراد قتل صاحبه».

الحديث (¬١): ١١٢٩ - قال ابن الجارود في المنتقى (٣٦٢): حدثنا إسحاق بن منصور، قال: ثنا عبد الله بن نمير، قال: ثنا عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب ﵁ أنه حمل على فرس في سبيل الله فأعطاه رسول الله ﷺ رجلاً، فوقفه الرجل يبيعه، فجاء عمر إلى رسول الله ﷺ فقال له: أبتاع الفرس الذي حملت عليه في سبيل الله؟ فقال له رسول الله ﷺ: «لا تبتعه ولا ترجع في صدقتك».

الحديث (¬١): ١١٣٦ - قال الإمام البخاري (٣٩٨): حدثنا إسحاق بن نصر، قال: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال: سمعت ابن عباس ﵁ قال: لما دخل النبي ﷺ البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصلِّ حتى خرج منه، فلما خرج ركع ركعتين في قُبُلِ الكعبة وقال: «هذه القبلة».

الحديث (¬١): ١١٣٧ - قال أبو عبد الرحمن النسائي ﵀ (٢/ ٢٤٣): أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت أيمن وهو ابن نابل يقول: حدثني أبو الزبير عن جابر ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ يعلِّمنا التشهد كما يعلِّمنا السورة من القرآن: «بسم الله وبالله التحيات للّه والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أسأل الله الجنة وأعوذ بالله من النار».

الحديث (¬١): ١١٣٨ - قال ابن خزيمة ﵀ (١٦٢١): نا بندار، ثنا بَدَل بن المحبر، ثنا شعبة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة ﵂: أن أبا بكر صلّى بالناس ورسول الله ﷺ في الصف خلفه.

الحديث (¬١): ١١٣٩ - قال الإمام البخاري ﵀ (٥/ ١٧٥ ح ٢٥٤٨): حدثنا بشر بن محمد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن الزهري، سمعت سعيد بن المسيب يقول: قال أبو هريرة ﵁: قال رسول الله ﷺ: «للعبد المملوك الصالح أجران، والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك».

الحديث (¬١): ١١٤٠ - قال الإمام أبو عبد الرحمن النسائي في الكبرى (٦٩٠٥): أخبرنا الحسن بن محمد قال: ثنا عفان، قال: ثنا وهيب، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «إذا بات أحدكم وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه».

الحديث (¬١): ١١٤١ - قال أبو داود ﵀ (١٢٧٢): حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي ﵁: أن النبي ﷺ كان يصلي قبل العصر ركعتين.

الحديث (¬١): ١١٤٢ - قال الإمام الترمذي ﵀ (١٥٦٠): حدثنا زيد بن أخزم الطائي، حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة الخشني ﵁ قال: سئل رسول الله ﷺ عن قدور المجوس؟ فقال: «أنقوها غسلاً واطبخوا فيها» ونهى عن كل سبع ذي ناب.

الحديث (¬١): ١١٤٤ - قال الإمام أحمد ﵀ (٣/ ١٢): حدثنا شعيب بن حرب قال: أخبرنا همام قال: أخبرنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تكتبوا عني شيئاً فمَن كتب عني شيئاً فليمحه».

الحديث (¬١): ١١٤٥ - قال أبو داود ﵀ (٦٩٦): حدثنا القعنبي والنفيلي قالا: ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، قال: أخبرني أبي، عن سهل ﵁ قال: كان بين مقام النبي ﷺ وبين القبلة ممر عنز. قال أبو داود: الخبر للنفيلي.

الحديث (¬١): ١١٤٦ - قال الإمام أبو داود ﵀ (١٥٩): حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن أبي قيس الأودي هو عبد الرحمن بن ثروان، عن هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة بن شعبة ﵁: أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على الجوربين والنعلين.

الحديث (¬١): ١١٤٧ - قال الإمام أحمد ﵀ (٦/ ١٠٤): حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يزيد بن عبد الله، عن أبي بكر بن حزم، عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا تُقطع اليد إلا في ربع دينار فصاعداً».

الحديث (¬١): ١١٥٠ - قال أبو عوانة (١٢٣٦): حدثني محمد بن النعمان بن بشير ببيت المقدس قال: ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال: ثنا عبد العزيز، عن ربيعة، عن عبد الملك بن سويد، عن أبي حميد الساعدي ﵁: أن النبي ﷺ كان يقول إذا دخل المسجد: «اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وسهِّل لنا أبواب رزقك».

الحديث (¬١): ١١٥١ - قال الطحاوي في شرح مشكل الآثار (١/ ٢٥٦): حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، حدثنا عبد الغفار بن داود الحراني، ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵁: عن النبي ﷺ أنه قرأ: ﴿في عين حمئة﴾ [الكهف: ٨٦].

الحديث (¬١): ١١٥٧ - قال ابن ماجه ﵀ (١٤٧): حدثنا نصر بن علي الجهضمي، ثنا عثام بن علي عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هاناء بن هاناء، قال: دخل عمار على علي فقال: مرحباً بالطيب المطيب، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ملاء عمار إيماناً إلى مشاشه» (¬٢).

الحديث (¬١): ١١٥٨ - قال أبو القاسم البغوي في الجعديات (٤٥٤): حدثنا علي، أنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت عدي بن حاتم يحدّث عن النبي ﷺ قال: «اتقوا النار ولو بشق تمرة».

الحديث (¬١): ١١٥٩ - قال النسائي ﵀ (٥/ ٣٣) وفي السنن الكبرى (٢٢٤٣): أخبرني عمران بن بكار قال: حدثنا علي بن عياش قال: حدثنا شُعَيب قال: حدثني أبو الزناد مما حدّثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدّث قال: وقال عمر: أمر رسول الله ﷺ بصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب، فقال رسول الله ﷺ: «ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيراً فأغناه الله، وأما خالد بن الوليد فإنكم تظلمون خالداً قد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله، وأما العباس بن عبد المطلب عم رسول الله ﷺ فهي عليه صدقة ومثلها معها».

الحديث (¬١): ١١٦١ - قال ابن حبان ﵀ في صحيحه (٤٣٥٣): أخبرنا عبد الله بن صالح البخاري ببغداد قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا الطفاوي، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ إذا حلف على يمين لم يحنث حتى نزلت كفارة اليمين فقال ﷺ: «لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها إلا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني».

الحديث (¬١): ١١٦٩ - قال الترمذي ﵀ (٢٩٣٤): حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا معلى بن منصور، حدثنا محمد بن دينار، عن سعد بن أوس عن مصدع أبي يحيى، عن ابن عباس عن أبي بن كعب ﵃: أن النبي ﷺ قرأ: ﴿ .. فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ … (٨٦)﴾ [الكهف: ٨٦].

الحديث (¬١): ١١٧١ - قال ابن ماجه ﵀ (١٩٥٢): حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا هشيم عن ابن أبي ليلى، عن حميضة بنت الشمردل عن قيس بن الحارث قال: أسلمت وعندي ثمان نسوة فأتيت النبي ﷺ فقلت ذلك له فقال: «اختر منهن أربعاً».

الحديث (¬١): ١١٧٦ - قال الإمام أحمد ﵀ (٢/ ٤٦٦): حدثنا إسحاق، حدثنا مالك، عن عبد الله بن سلمان، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاةٍ فيما سواه إلا المسجد الحرام.

الحديث (¬١): ١١٧٧ - قال الإمام أحمد (١/ ٣٨٩): حدثنا وكيع، حدثني بشير بن سلمان عن سيار أبي الحكم، عن طارق بن شهاب عن عبد الله (بن مسعود) قال: قال رسول الله ﷺ: «من نزل به حاجة فأنزلها بالناس، كان قِمناً من أن لا تسهل حاجته، ومن أنزلها بالله أتاه الله برزق عاجل أو بموت آجل».

الحديث (¬١): ١١٧٩ - قال ابن ماجه ﵀ (١١٢٣): حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، ثنا بقية بن الوليد، ثنا يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد أدرك الصلاة».

الحديث (¬١): ١١٨٣ - قال الإمام النسائي ﵀ (٦/ ٢٤٠): أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل وأحمد بن يوسف قالا: حدثنا عاصم بن يوسف، قال: حدثنا حسن بن عياش عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشة ﵂ قالت: ما ترك رسول الله ﷺ درهماً ولا ديناراً ولا شاة ولا بعيراً ولا أوصى. لم يذكر جعفر ديناراً ولا درهماً.

الحديث (¬١): ١١٨٤ - قال الإمام أحمد ﵀ (٥/ ٤١٦): حدثنا أبو معاوية، حدثنا الحجاج عن الزهري، عن حكيم بن بشير عن أبي أيوب الأنصاري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: إن أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح (¬٢).

الحديث (¬١): ١١٨٩ - قال النسائي ﵀ (٨/ ٥٧): أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا الحكم بن موسى قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، قال: حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ كتب إلى أهل اليمن كتاباً فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن هذه نسختها: من محمد النبي ﷺ إلى شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ..... أما بعد: وكان في كتابه أن من اعتبط مؤمناً قتلاً عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول، وإن في النفس الدية مائة من الإبل … الحديث.

الحديث (¬١): ١١٩٤ - قال أبو داود ﵀ (١٤٠٥): حدثنا ابن السرح، أخبرنا ابن وهب حدثنا أبو صخر، عن ابن قسيط، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه عن النبي ﷺ بمعناه. أي: بمعنى الحديث الذي قبله عن زيد بن ثابت قال: قرأت على رسول الله ﷺ النجم فلم يسجد فيها.

الحديث (¬١): ١١٩٥ - قال ابن ماجه (١١٢٨) ﵀: حدثنا نَصْرُ بن عَلِيٍّ الجَهْضَمِيُّ ثنا نُوحُ بن قَيْسٍ عن أَخِيهِ عن قَتَادَةَ عن الْحَسَنِ عن سَمُرَةَ بن جُنْدَبٍ عن النبي ﷺ قال: «من تَرَكَ الْجُمُعَةَ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لم يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ».

الحديث (¬١): ١١٩٨ - قال الإمام مسلم في صحيحه (٢١٣٣): حدثنا هناد بن السري، حدثنا عبثر، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: وُلِدَ لرجل منا غلام فسماه محمداً فقلنا: لا نكنيك برسول الله ﷺ حتى تستأمره، قال: فأتاه فقال: إنه ولد لي غلام فسميته برسول الله ﷺ، وأن قومي أبوا أن يكنوني به حتى تستأذن النبي ﷺ، فقال: «سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإنما بعثت قاسماً، أقسم بينكم». حدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي، حدثنا خالد، يعني: الطحان، عن حصين بهذا الإسناد، ولم يذكر فإنما بعثت قاسماً أقسم بينكم.

الحديث (¬١): ١١٩٩ - قال الإمام ابن ماجه ﵀ (٥٠١): حدثنا إسحاق بن إبراهيم السَّوَّاقُ ثنا الضَّحَّاكُ بن مَخْلَدٍ ثنا زَمْعَةُ بن صَالِحٍ عن ابن شِهَابٍ عن أَنَسِ بن مَالِكٍ قال: حَلَبَ رسول اللَّهِ ﷺ شَاةً وَشَرِبَ من لَبَنِهَا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فمَضْمَضَ فَاهُ وقال: إِنَّ له دَسَماً.

الحديث (¬١): ١٢٠٠ - قال أبو عبد الرحمن النسائي (٤/ ١٧١): (أخبرنا عمرو بن زرارة، قال: أنبأنا إسماعيل قال: حدثنا يونس عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة قال: كنت مع ابن مسعود وهو عند عثمان فقال: عثمان خرج رسول الله ﷺ على فتية فقال: «من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء». قال أبو عبد الرحمن: (أبو معشر هذا اسمه زياد بن كليب وهو ثقة وهو صاحب إبراهيم روى عنه منصور ومغيرة وشعبة. وأبو معشر المدني اسمه نجيح وهو ضعيف … ) اه.

الحديث (¬١): ١٢٠٤ - قال أبو داود ﵀ (٤٥٩٢): حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ﵁، عن رسول الله ﷺ قال: «الرجل جبار». قال أبو داود: الدابة تضرب برجلها وهو راكب.

الحديث (¬١): ١٢٠٦ - قال ابن ماجه ﵀ (٤٠٩٣): حدثنا سويد بن سعيد، ثنا بقية عن بحير بن سعد، عن خالد بن أبي بلال، عن عبد الله بن بسر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين، ويخرج الدجال في السابعة».

الحديث (¬١): ١٢٢٤ - قال الإمام أحمد ﵀ (٣/ ٦٣): حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الضحاك عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز الشامي، أنه سمع أبا صرمة المازني وأبا سعيد الخدري يقولان: أصبنا سبايا في غزوة بني المصطلق، وهي الغزوة التي أصاب فيها رسول الله ﷺ جويرية، وكان منا من يريد أن يتخذ أهلاً، ومنا من يريد أن يستمتع ويبيع، فتراجعنا في العزل، فذكرنا ذلك للنبي ﷺ فقال: «ما عليكم أن لا تعزلوا فإن الله قدَّر ما هو خالق إلى يوم القيامة».

الحديث (¬١): ١٢٢٥ - قال ابن ماجه ﵀ (١٢٣٠): حدثنا نَصْرُ بن عليٍّ الْجهْضميُّ ثنا بِشْرُ بن عُمَرَ ثنا عبد الله بن جعفرٍ حدثني إسماعيل بن مُحمَّد بن سَعْدٍ عن أنس بن مالكٍ أنَّ رسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ فرأى أُناساً يُصلُّون قُعُوداً فقال: «صَلَاةُ الْقَاعِدِ على النِّصْفِ من صَلَاةِ الْقَائِمِ».

الحديث (¬١): ١٢٢٦ - قال الإمام أحمد ﵀ (٢/ ٣٢٧): حدثنا هاشم، حدثنا محمد بن طلحة، عن عبد الله بن شبرمة، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يعدي شيء شيئاً، لا يعدي شيء شيئاً ثلاثاً، فقام أعرابي فقال: يا رسول الله، إن النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجبه فتشتمل الإبل جرباً، قال: فسكت ساعة، ثم قال: ما أعدى الأول؟ لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة، خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها».

الحديث (¬١): ١٢٤٤ - قال أبو عيسى الترمذي ﵀ (٣٤٩٩): حدثنا محمد بن يحيى الثَّقفِيُّ المَرْوزِيُّ، حدثنا حَفْصُ بن غِيَاثٍ، عن ابن جُرَيْجٍ، عن عبد الرحمن بن سَابِطٍ، عن أبي أُمَامَةَ قال: قِيلَ لرسول الله ﷺ أَيُّ الدُّعاءِ أسْمَعُ؟ قال: «جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ ودُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ».

الحديث (¬١): ١٢٤٩ - قال ابن حبان (٣٣٧٥): أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحيى بن زُهَيْرٍ حدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسلِمٍ الطُّوسيُّ حدَّثنا مُحمَّدُ بْنُ أبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ».

الحديث (¬١): ١٢٥٠ - قال ابن حبان ﵀ (١٥٨٨): أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ: لِمَنْ شَاءَ، خَافَ أَنْ يَحْسِبِهَا النَّاسُ سُنَّةً.

الحديث (¬١): ١٢٥١ - قال ابن خزيمة ﵀ (١٣٣٨): حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سليمان التيمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «الصلاة الوسطى صلاة العصر».

الحديث (¬١): ١٢٥٤ - قال الإمام الترمذي ﵀ (٢٤١): حدثنا عُقْبَةُ بن مُكْرَمٍ ونَصْرُ بن عَلِيٍّ الجَهْضَمِيُّ قالا حدثنا أبو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بن قُتَيْبَةَ عن طعمة بن عَمْرٍو عن حَبِيبِ بن أبي ثَابِتٍ عن أَنَسِ بن مَالِكٍ قال: قال رسول الله ﷺ: «من صلى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً في جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَتْ له بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ من النَّارِ وَبَرَاءَةٌ من النِّفَاقِ»، قال أبو عيسَى: وقد روي هذا الْحَدِيثُ عن أَنَسٍ مَوْقُوفاً ولا أَعْلَمُ أَحَداً رفعه إلا ما روى مسلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو. وإنما يروى هذا عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس بن مالك قوله.

الحديث (¬١): ١٢٦٠ - قال الإمام النسائي ﵀ (٨/ ١٦٦): أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن صعصعة بن صوحان عن علي ﵁ قال: نهاني رسول الله ﷺ عن حلقة الذهب والقسي والميثرة (¬٢) والجعة (¬٣).

الحديث (¬١): ١٢٦١ - قال عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (٥/ ١٤٣): حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، حدثنا عُمارة بن غزنة، عن سلمة بن كهيل، عن صعصعة بن صوحان قال: أقبل هو ونفر معه فوجدوا سوطاً فأخذه صاحبه، فلم يأمروه ولم ينهوه، فقدمت المدينة فلقينا أبي بن كعب فسألناه فقال: وجدت مئة دينار في زمن النبي ﷺ فقال: عرفها حولاً فكرر عليه حتى ذكر أحوالاً ثلاثة، فقلت: يا رسول الله فقال: شأنك بها.

الحديث (¬١): ١٢٦٢ - قال مسلم في صحيحه (٢٣٥٣) (١٢٢): وحدثني نصر بن علي حدثنا بشر (يعني ابن مفضل)، حدثنا خالد الحذاء، حدثنا عمار مولى بني هاشم، حدثنا ابن عباس ﵁: أن رسول الله ﷺ توفي وهو ابن خمس وستين. وحدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، حدثنا ابن عيينة، عن خالد بهذا الإسناد.

الحديث (¬١): ١٢٦٣ - قال الإمام مسلم في صحيحه (٤/ ٢١٤٨ رقم ٢٧٨٨): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن عمر بن حمزة، عن سالم بن عبد الله أخبرني عبد الله بن عمر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «يطوي الله ﷿ السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون، أين المتكبرون، ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون».

الحديث (¬١): ١٢٦٤ - قال الإمام النسائي ﵀ (٤/ ٢٠٣): أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أبو داود عن سفيان، عن منصور عن خالد بن سعد عن عائشة ﵂ قالت: كان رسول الله ﷺ يتحرى يوم الاثنين والخميس.

الحديث (¬١): ١٢٦٥ - قال الإمام مسلم ﵀ في صحيحه (٢/ ٧٣٧ رقم ١٠٦٠): حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان، عن عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج ﵁ قال: أعطى رسول الله ﷺ أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية، وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس كل إنسان منهم مائة من الإبل وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس: أتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والأقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امراءٍ منهما ومن تخفضِ اليوم لا يُرفع قال: فأتم له رسول الله ﷺ مائة.

الحديث (¬١): ١٢٦٦ - قال الإمام مسلم ﵀ (١/ ٢٢٤ ح ٢٦٥) وحدثنا أحمد بن الحسن بن خِراش، حدثنا عمر بن عبد الوهاب، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح عن سهيل، عن القعقاع، عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال: «إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها».

الحديث (¬١): ١٢٦٧ - قال أبو داود ﵀ (١٢٩٥): حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا شعبة عن يعلى بن عطاء، عن علي بن عبد الله البارقي، عن ابن عمر ﵁ عن النبي ﷺ قال: «صلاة الليل والنهار مثنى مثنى».

الحديث (¬١): ١٢٦٨ - قال النسائي ﵀ (٨/ ١٦٠): أخبرنا عيسى بن حماد قال: أنبأنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن أبي الصعبة عن رجل من همدان يقال له أبو صالح، عن ابن زرير أنه سمع علي بن أبي طالب ﵁ يقول: إن رسول الله ﷺ أخذ حريراً فجعله في يمينه وأخذ ذهباً فجعله في شماله ثم قال: «إن هذين حرام على ذكور أمتي».

الحديث (¬١): ١٢٧٠ - قال الإمام مسلم في صحيحه (١/ ١٠٤ ح رقم ١١٠): حدثني أبو غسان المِسمعي، حدثنا معاذ وهو ابن هشام قال: حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو قلابة، عن ثابت بن الضحاك عن النبي ﷺ قال: «ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوة كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة» (¬٢).

الحديث (¬١): ١٢٧١ - قال الإمام مسلم في صحيحه (٧٦٦): حدثني حجاج بن الشاعر، حدثني محمد بن جعفر المدائني أبو جعفر، حدثنا ورقاء، عنه محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: كنت مع رسول الله ﷺ في سفر فانتهينا إلى مَشْرَعة فقال: «ألا تشرع يا جابر؟» (¬٢)، قلت: بلى، قال: فنزل رسول الله ﷺ وأشرعت، قال: ثم ذهب لحاجته، ووضعت له وضوءاً، قال: فجاء فتوضأ ثم قام فصلى في ثوب واحد خالف بين طرفيه فقمت خلفه فأخذ بأذني فجعلني عن يمينه.

الحديث (¬١): ١٢٧٢ - قال الإمام مسلم ﵀ (٣/ ١٥٦٢) ح رقم (١٩٧٢) (٣٠): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر ح، وحدثنا يحيى بن أيوب حدثنا ابن عيينة كلاهما عن ابن جريج، عن عطاء عن جابر ح، وحدثني محمد بن حاتم (واللفظ له) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج حدثنا عطاء قال: سمعت جابر بن عبد الله ﵁ يقول: كنا لا نأكل من لحوم بدننا فوق ثلاث منى، فأرخص لنا رسول الله ﷺ فقال: «كلوا وتزودوا». قلت لعطاء: قال جابر: حتى جئنا المدينة؟ قال: نعم.

الحديث (¬١): ١٢٧٥ - قال أبو داود ﵀ (٢٥٦): حدثنا محمد بن جَعْفَرِ بن زِيَادٍ ثنا شَرِيكٌ عن قَيْسِ بن وَهْبٍ عن رَجُلٍ من بَنِي سُوَاءَةَ بن عَامِرٍ عن عَائِشَةَ. عن النبي ﷺ أَنَّهُ كان يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وهو جُنُبٌ يَجْتَزِاءُ بِذَلِكَ ولا يَصُبُّ عليه الْمَاءَ.

الحديث (¬١): ١٢٧٦ - قال ابن ماجه ﵀ (٣٩٧٠): حدثنا أبو يوسف الصيدلاني محمد بن أحمد الرقي، ثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى بها بأساً فيهوي بها في نار جهنم سبعين خريفاً».

الحديث (¬١): ١٢٧٨ - قال ابن حبان في صحيحه (٣٢٦٨): أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع والحسن بن سفيان، قالا: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عبيد الله بن عمر وأيوب، عن عمرو بن يحيى عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس فيما دون خمسِ ذَوْدٍ صدقةً، ولا فيما دون خمس أواق صدقة، ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة».

الحديث (¬١): ١٢٩٧ - قال أبو داود ﵀ (٢٨٥١): حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا مجالد، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم ﵁ أن النبي ﷺ قال: «ما علمت من كلب أو باز ثم أرسلته وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك قلت: وإن قتل قال: إذا قتله ولم يأكل منه شيئاً فإنما أمسكه عليك».

الحديث (¬١): ١٢٩٨ - قال أبو داود ﵀ (٩٣٣): حثنا مَخْلدُ بن خالِدٍ الشَّعيرِيُّ ثنا بن نُميْرٍ ثنا علِيُّ بن صالحٍ عن سلمةَ بن كُهَيْلٍ عن حُجرِ بن عنْبسٍ عن وائلِ بن حُجْرٍ أنَّهُ صلى خَلْفَ رسول الله ﷺ فجَهَرَ بآمينَ وسلم عن يَمِينِهِ وعَنْ شِمَالِهِ حتى رأيت بَيَاضَ خدِّهِ.

الحديث (¬١): ١٣١٤ - قال أبو عبد الرحمن النسائي ﵀ في الكبرى (٩٦٩٩): أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: ثنا أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي قال أبو عبد الرحمن وهو ثقة قال: ثنا سلام بن مسكين، قال: ثنا عقيل بن طلحة السلمي، عن أبي جزي الهجيمي أنه قال: يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فنحب أن تعلمنا عملاً لعل الله ينفعنا به قال: «لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقى ولو تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وتسبيل الإزار فإنها من الخيلاء والخيلاء لا يحبها الله وإذا سبك رجل بما يعلمه فيك فلا تسبّه بما تعلمه فيه فإنه يكن أجر ذلك لك ووباله عليه».

الحديث (¬١): ١٣١٥ - قال الإمام أحمد ﵀ (٦/ ٣٣٨): حدثنا موسى بن داود ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن حميد، عن أنس عن أم الفضل بنت الحارث ﵂ قالت: صلى بنا رسول الله ﷺ في بيته متوشحاً في ثوب المغرب فقرأ المرسلات ما صلى بعدها حتى قُبض ﷺ.

الحديث (¬١): ١٣٢٢ - قال ابن حبان في صحيحه (٣٦٩١): أخْبَرَنا عِمرانُ بنُ مُوسى بن مُجاشعٍ قال: حدَّثنا وهبُ بنُ بقيَّة قال: حدَّثنا هُشيمٌ عن ابن عونٍ ويحيى بن سعيدٍ وعُبيد الله بْنِ عُمرَ عَنْ نافعٍ عن ابن عُمَرَ أنّ النَّبيَّ ﷺ سُئِلَ ما يَقْتلُ المُحرمُ قَالَ: «الفَأْرة والحدأَةَ والكَلْبَ العَقُور والغُرابَ الأبْقعَ».

الحديث (¬١): ١٣٢٣ - قال الإمام أحمد ﵀ (٥/ ٢٨٧): حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن أبي مرة الطائفي، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «قال الله ﷿ ابن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره».

الحديث (¬١): ١٣٢٩ - قال الإمام أحمد ﵀ (٤/ ٢٣٢): حدثنا يزيد بن عبد ربه، قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا الأوزاعي، عن عبد الله بن فيروز الديلمي، عن أبيه: أنهم أسلموا وكان فيمن أسلم فبعثوا وفدهم إلى رسول الله ﷺ ببيعتهم وإسلامهم، فقبل ذلك رسول الله ﷺ منهم، فقالوا: يا رسول الله نحن من قد عرفت وجئنا من حيث قد علمت، وأسلمنا فمن ولينا؟ قال: الله ورسوله، قالوا: حسبُنا رضينا.

الحديث (¬١): ١٣٣٣ - قال الطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٩٦ ح ١٠٠٧٤): حدثنا عليُّ بن عبد العزيز ثنا عُبيدُ بن يعيش ثنا يُونسُ بن بُكيرٍ عن الأعمش عن طلحة بن مُصرِّفٍ عن أبي عمَّارٍ عن عمرو بن شُرحبيل عن ابن مسعودٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «من كذبَ عليَّ مُتعمِّداً فلْيتبوَّأْ مقْعدهُ من النَّار».

الحديث (¬١): ١٣٩٥ - قال أبو محمد الدارمي في سننه (٧١٧): أخبرنا أحمد بن عبد الله، ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير، عن سفيان بن عبد الله، عن عاصم بن سفيان: أنهم غزوا غزوة السلاسل فرجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر، فقال أبو أيوب: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من توضأ كما أُمِر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذلك يا عقبة؟»، قال: نعم.

الحديث (¬١): ١٣٩٨ - قال أبو يعلى ﵀ في مسنده (٧٠٨٨): حدثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا ثور بن يزيد، عن زياد بن أبي سودة عن أخيه، عن ميمونة ﵂ قالت:يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس؟ قال: «هو أرض المحشر وأرض المنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة». قلنا: يا رسول الله فمن لم يستطع أن يتحمل إليه. قال: «من لم يستطع أن يأتيه فليهد إليه زيتاً يسرج فيه، فإن من أهدى إليه زيتاً كان كمن قد أتاه».

الحديث واحتاجوا في تفسير القرآن أيضاً إلى تفهم الحديث لأنهم كانوا إذا أشكل عليهم فهم آية أو اختلفوا في تفسيرها أو حكم من أحكامها استعانوا بأقوال النبي ﷺ على استيضاحها، فلما تفرّق الصحابة في الأرض تفرقت الأحاديث معهم فاشتغل جماعة من المفكرين في جمعها وتدوينها وتولد من ذلك العلوم المتعلقة بالحديث وهي التي مر بيانها بخاتمة المقصد. والتفسير نفسه لما نضج تفرع إلى علوم كثرة مذكورة في مفتاح السعادة وهي تزيد على السبعين علماً ولكل منها علماء ومصنفات ومناظرات، وكان للعلوم اللغوية ارتباط بالعلوم الشرعية، لا يستطيع الطالب إتقان الواحدة إن لم يتقن الأخرى.