ق: زكريا بن مَنْظُور، ويقال: زكريا بن يحيى بن مَنْظُور أبو يحيى القُرَظيّ - بضم القاف وفتح الرَّاء وبالظَاء المعجمة المشالة - المدنيّ القاضيّ.

سُوفِيّ: في هذه الترجمة في الميزان اعتراضات: أوّلها قوله: وسيُعَاد ولم يُعِدْه (¬٣)، الثَّاني قوله: فإِنَّ مَنْظُور جَدُّه كلام غير تام (¬٤)، الثالث قوله: وقال ابن معين: ليس بثقة فيه قولان (¬٥)، أحدهما لا باس به انتهى. واعلم أنّه قال في "تلخيص المستدرك": زكريا مُجْمَعٌ على ضَعْفِه (¬٦)، وقد خَرّج له الحاكم في المستدرك، وتقدم أحد قولي ابنمعين فيه

في "تلخيص المستدرك": زكريا مُجْمَعٌ على ضَعْفِه (¬٦)، وقد خَرّج له الحاكم في المستدرك، وتقدم أحد قولي ابنمعين فيه انتهى، فقول الحافظ صدر الدين اليَاسُوفيّ: ولم يُعِدْه، فيه نظر، فقد أعَادَه في زكريا بن يحيى، وفي ذكره ثانيًا رَدٌّ للاعتراض الثالث، وأمّا قوله: فإِنَّ منظورًا جَدُّه يعنى أنّ هذا ليس موضعه، إِنّما موضعه في زكريا بن يحيى الَّذِي ذكر

الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقُطْني: متروك: وسَيُعاد، فإِنّ منظورًا جَدُّه انتهى. قال الحافظ الياسُوفِيّ: في هذه الترجمة في الميزان اعتراضات: أوّلها قوله: وسيُعَاد ولم يُعِدْه (¬٣)، الثَّاني قوله: فإِنَّ مَنْظُور

س عن ابن مَعِين في موضع اخر: ليس به باس، وإِنّما كان فيه شيء زعموا أنّهُ طُفَيْليٌّ. وقال أبو زرْعَة: واهٍ منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقُطْني: متروك

لقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقُطْني: متروك: وسَيُعاد، فإِنّ منظورًا جَدُّه انتهى. قال الحافظ الياسُوفِيّ: في هذه الترجمة في الميزان اعتراضات: أوّلها قوله: وسيُعَاد ولم يُعِدْه (¬٣)، الثَّ

وإِنّما كان فيه شيء زعموا أنّهُ طُفَيْليٌّ. وقال أبو زرْعَة: واهٍ منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقُطْني: متروك: وسَيُعاد، فإِنّ منظورًا جَدُّه ان

يف (¬٤). وقال عَبّاس عن ابن مَعِين في موضع اخر: ليس به باس، وإِنّما كان فيه شيء زعموا أنّهُ طُفَيْليٌّ. وقال أبو زرْعَة: واهٍ منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة

ُ طُفَيْليٌّ. وقال أبو زرْعَة: واهٍ منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقُطْني: متروك: وسَيُعاد، فإِنّ منظورًا جَدُّه انتهى. قال الحافظ الياسُوفِيّ: في

٢). وقال ابن المَدِيني (¬٣) والنَّسائي: ضَعِيف (¬٤). وقال عَبّاس عن ابن مَعِين في موضع اخر: ليس به باس، وإِنّما كان فيه شيء زعموا أنّهُ طُفَيْليٌّ. وقال أبو زرْعَة: واهٍ منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَع

علم، وقال فيه في المكان الثاني في زكريا بن يحيى بن منظور بن ثَعْلَبة بن أبي مالك القُرظِيّ المدنيّ، هكذا سَمّاه ابن عديّ، قال عَبّاس عن ابن معين: ليس بشيء، وقال مَرَّات: ليس به بأس، وذكر كلام النّاس فيه، ثم قال: ومن منكراته فذكر حديثًا، ثم قال: وفي "ق" حديث له عن جَدِّه محمد بن عُقْبَة عن أمّ هانئ في التسبيح والله أعلم

أبو يحيى الق

ق: زكريا بن مَنْظُور، ويقال: زكريا بن يحيى بن مَنْظُور أبو يحيى القُرَظيّ - بضم القاف وفتح الرَّاء وبالظَاء المعجمة المشالة - ا

المدني

ن يحيى بن مَنْظُور أبو يحيى القُرَظيّ - بضم القاف وفتح الرَّاء وبالظَاء المعجمة المشالة - المدنيّ القاضيّ. ١٩٦٥ - ق: زكريا بن مَنْظُور، ويقال: زكريا بن يحيى بن مَنْظُور أبو يحيى القُرَظي

المدني

ن يحيى بن مَنْظُور أبو يحيى القُرَظيّ - بضم القاف وفتح الرَّاء وبالظَاء المعجمة المشالة - المدنيّ القاضيّ. ١٩٦٥ - ق: زكريا بن مَنْظُور، ويقال: زكريا بن يحيى بن مَنْظُور أبو يحيى القُرَظي