سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2079, entry [2033]1,889 chars
١٩٦٥ - ق: زكريا بن مَنْظُور، ويقال: زكريا بن يحيى بن مَنْظُور أبو يحيى القُرَظيّ - بضم القاف وفتح الرَّاء وبالظَاء المعجمة المشالة - المدنيّ القاضيّ. عن جَدِّه لأمّه محمد بن عُقْبَة، ونافع؛ وزيد بن أسلم، وهِشَام بن عُرْوَة وجماعة. وعنه الحُمَيدِيّ، ومحمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرائيّ، وهشام بن عَمَّار…
▸ expand full passage (1,889 chars)١٩٦٥ - ق: زكريا بن مَنْظُور، ويقال: زكريا بن يحيى بن مَنْظُور أبو يحيى القُرَظيّ - بضم القاف وفتح الرَّاء وبالظَاء المعجمة المشالة - المدنيّ القاضيّ. عن جَدِّه لأمّه محمد بن عُقْبَة، ونافع؛ وزيد بن أسلم، وهِشَام بن عُرْوَة وجماعة. وعنه الحُمَيدِيّ، ومحمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرائيّ، وهشام بن عَمَّار،وإِبراهيم بن المُنْذِر الحِزَامِيّ - بكسر الحاء المهملة وبالزَّاي، وقد تَقَدَّم ضبطُه غير مَرَّة - وداد بن رُشَيْد - بضم الراء، وفتح الشين المعجمة وخلق. لَيَّنه أحمد (¬١)، وقال ابن مَعِين: ليس بشيء (¬٢). وقال ابن المَدِيني (¬٣) والنَّسائي: ضَعِيف (¬٤). وقال عَبّاس عن ابن مَعِين في موضع اخر: ليس به باس، وإِنّما كان فيه شيء زعموا أنّهُ طُفَيْليٌّ. وقال أبو زرْعَة: واهٍ منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقُطْني: متروك: وسَيُعاد، فإِنّ منظورًا جَدُّه انتهى. قال الحافظ الياسُوفِيّ: في هذه الترجمة في الميزان اعتراضات: أوّلها قوله: وسيُعَاد ولم يُعِدْه (¬٣)، الثَّاني قوله: فإِنَّ مَنْظُور جَدُّه كلام غير تام (¬٤)، الثالث قوله: وقال ابن معين: ليس بثقة فيه قولان (¬٥)، أحدهما لا باس به انتهى. واعلم أنّه قال في "تلخيص المستدرك": زكريا مُجْمَعٌ على ضَعْفِه (¬٦)، وقد خَرّج له الحاكم في المستدرك، وتقدم أحد قولي ابنمعين فيه انتهى، فقول الحافظ صدر الدين اليَاسُوفيّ: ولم يُعِدْه، فيه نظر، فقد أعَادَه في زكريا بن يحيى، وفي ذكره ثانيًا رَدٌّ للاعتراض الثالث، وأمّا قوله: فإِنَّ منظورًا جَدُّه يعنى أنّ هذا ليس موضعه، إِنّما موضعه في زكريا بن يحيى الَّذِي ذكره فيه ثانيًا والله أعلم، وقال فيه في المكان الثاني في زكريا بن يحيى بن منظور بن ثَعْلَبة بن أبي مالك القُرظِيّ المدنيّ، هكذا سَمّاه ابن عديّ، قال عَبّاس عن ابن معين: ليس بشيء، وقال مَرَّات: ليس به بأس، وذكر كلام النّاس فيه، ثم قال: ومن منكراته فذكر حديثًا، ثم قال: وفي "ق" حديث له عن جَدِّه محمد بن عُقْبَة عن أمّ هانئ في التسبيح والله أعلم.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2079, entry [2033]346 chars
في "تلخيص المستدرك": زكريا مُجْمَعٌ على ضَعْفِه (¬٦)، وقد خَرّج له الحاكم في المستدرك، وتقدم أحد قولي ابنمعين فيه انتهى، فقول الحافظ صدر الدين اليَاسُوفيّ: ولم يُعِدْه، فيه نظر، فقد أعَادَه في زكريا بن يحيى، وفي ذكره ثانيًا رَدٌّ للاعتراض الثالث، وأمّا قوله: فإِنَّ منظورًا جَدُّه يعنى أنّ هذا ليس موضعه، إِنّما موضعه في زكريا بن يحيى الَّذِي ذكر
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2079, entry [2033]344 chars
الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقُطْني: متروك: وسَيُعاد، فإِنّ منظورًا جَدُّه انتهى. قال الحافظ الياسُوفِيّ: في هذه الترجمة في الميزان اعتراضات: أوّلها قوله: وسيُعَاد ولم يُعِدْه (¬٣)، الثَّاني قوله: فإِنَّ مَنْظُور
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2079, entry [2033]344 chars
ُ طُفَيْليٌّ. وقال أبو زرْعَة: واهٍ منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقُطْني: متروك: وسَيُعاد، فإِنّ منظورًا جَدُّه انتهى. قال الحافظ الياسُوفِيّ: في
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2079, entry [2033]343 chars
يف (¬٤). وقال عَبّاس عن ابن مَعِين في موضع اخر: ليس به باس، وإِنّما كان فيه شيء زعموا أنّهُ طُفَيْليٌّ. وقال أبو زرْعَة: واهٍ منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2079, entry [2033]348 chars
لقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقُطْني: متروك: وسَيُعاد، فإِنّ منظورًا جَدُّه انتهى. قال الحافظ الياسُوفِيّ: في هذه الترجمة في الميزان اعتراضات: أوّلها قوله: وسيُعَاد ولم يُعِدْه (¬٣)، الثَّ
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2079, entry [2033]343 chars
وإِنّما كان فيه شيء زعموا أنّهُ طُفَيْليٌّ. وقال أبو زرْعَة: واهٍ منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقُطْني: متروك: وسَيُعاد، فإِنّ منظورًا جَدُّه ان
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2079, entry [2033]347 chars
سُوفِيّ: في هذه الترجمة في الميزان اعتراضات: أوّلها قوله: وسيُعَاد ولم يُعِدْه (¬٣)، الثَّاني قوله: فإِنَّ مَنْظُور جَدُّه كلام غير تام (¬٤)، الثالث قوله: وقال ابن معين: ليس بثقة فيه قولان (¬٥)، أحدهما لا باس به انتهى. واعلم أنّه قال في "تلخيص المستدرك": زكريا مُجْمَعٌ على ضَعْفِه (¬٦)، وقد خَرّج له الحاكم في المستدرك، وتقدم أحد قولي ابنمعين فيه
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2079, entry [2033]351 chars
٢). وقال ابن المَدِيني (¬٣) والنَّسائي: ضَعِيف (¬٤). وقال عَبّاس عن ابن مَعِين في موضع اخر: ليس به باس، وإِنّما كان فيه شيء زعموا أنّهُ طُفَيْليٌّ. وقال أبو زرْعَة: واهٍ منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَع
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2079, entry [2033]349 chars
س عن ابن مَعِين في موضع اخر: ليس به باس، وإِنّما كان فيه شيء زعموا أنّهُ طُفَيْليٌّ. وقال أبو زرْعَة: واهٍ منكر الحديث (¬٥). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ضعيف (¬٦).وقال "خ" منكر الحديث (¬١). وقال الدَّارقُطْنِي: متروك (¬٢). وقال ابن عَدِيّ: هو ضعيف، يُكْتَب حديثه. ذكره في الميزان، فقال: ضَعَّفَه جماعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال الدارقُطْني: متروك
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2079, entry [2033]320 chars
علم، وقال فيه في المكان الثاني في زكريا بن يحيى بن منظور بن ثَعْلَبة بن أبي مالك القُرظِيّ المدنيّ، هكذا سَمّاه ابن عديّ، قال عَبّاس عن ابن معين: ليس بشيء، وقال مَرَّات: ليس به بأس، وذكر كلام النّاس فيه، ثم قال: ومن منكراته فذكر حديثًا، ثم قال: وفي "ق" حديث له عن جَدِّه محمد بن عُقْبَة عن أمّ هانئ في التسبيح والله أعلم