(ق) عَمْرُو بنُ خَالِدٍ، أبو خالِد القُرَشِي، مولى بني هاشِم، أصله من الكُوفَة، انتقل إلى واسِط.

ان جارنا، فظهرنا منه على كذب، فانتقل. قلت: إلى واسط؟ قال: نعم (¬٥). وقال غيره (¬٦) عن وكيع: كان في جِوارنا يضعُ الحديث، فلما فُطِن له تحوَّل إلى واسط (¬٧). وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه (¬٨). قلت: وقال في موضع آخر: متروك الحديث (¬٩). وقال الجُوزجاني: غير ثقة (¬١٠). ورماه ابن البَرْقي بالكذب (¬١١).وقال الدارقطني: متروك (¬١). وقال ابن صاعِ

ان يضع الحديث (¬١). وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ذاهب الحديث، لا يُشْتغل به (¬٢). وقال الآجُرّي: سألت أبا داود عن عمرو بن خالد الذي يروي عنه أبو حَفْص الأبّار، فقال: هذا كذاب (¬٣). وقال أيضا عن أبي داود: ليس بشيء (¬٤). قال وكيع: كان جارنا، فظهرنا منه على كذب، فانتقل. قلت: إلى واسط؟ قال: نعم (¬٥). وقال غيره (¬٦) عن وكيع: كان في جِوارنا يضعُ ال

بد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث، ليس بشيء (¬٢). وقال الأثرم عن أحمد: كذاب، يروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة، يكذب (¬٣). وقال عباس الدّوري عن يحيى بن معين: كذاب (¬٤)، غيرُ ثقة، ولا مأمون (¬٥). وقال هاشِم بن مَرْثَد الطَّبَراني (¬٦) عن ابن معين: كذاب، ليس بشيء (¬٧).وقال إسحاق بن راهُويه، وأبو زرعة: كان يضع الحديث (¬١). وقال أبو ح

بّار، ويحيى بنُ هاشِم السّمْسار، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث، ليس بشيء (¬٢). وقال الأثرم عن أحمد: كذاب، يروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة، يكذب (¬٣). وقال عباس الدّوري عن يحيى بن معين: كذاب (¬٤)، غيرُ ثقة، ولا مأمون (¬٥). وقال هاشِم بن مَرْثَد الطَّبَراني (¬٦) عن ابن معين: كذاب، ليس بشيء (¬٧).وقال إسحاق بن راهُو

دّوري عن يحيى بن معين: كذاب (¬٤)، غيرُ ثقة، ولا مأمون (¬٥). وقال هاشِم بن مَرْثَد الطَّبَراني (¬٦) عن ابن معين: كذاب، ليس بشيء (¬٧).وقال إسحاق بن راهُويه، وأبو زرعة: كان يضع الحديث (¬١). وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ذاهب الحديث، لا يُشْتغل به (¬٢). وقال الآجُرّي: سألت أبا داود عن عمرو بن خالد الذي يروي عنه أبو حَفْص الأبّار، فقال: هذا كذاب (¬٣). وق

زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة، يكذب (¬٣). وقال عباس الدّوري عن يحيى بن معين: كذاب (¬٤)، غيرُ ثقة، ولا مأمون (¬٥). وقال هاشِم بن مَرْثَد الطَّبَراني (¬٦) عن ابن معين: كذاب، ليس بشيء (¬٧).وقال إسحاق بن راهُويه، وأبو زرعة: كان يضع الحديث (¬١). وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ذاهب الحديث، لا يُشْتغل به (¬٢). وقال الآجُرّي: سألت أبا داود عن عمرو

عبدِ العَزيز، وعمر بنُ عبدِ الرحمن أبو حَفْص الأبّار، ويحيى بنُ هاشِم السّمْسار، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث، ليس بشيء (¬٢). وقال الأثرم عن أحمد: كذاب، يروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة، يكذب (¬٣). وقال عباس الدّوري عن يحيى بن معين: كذاب (¬٤)، غيرُ ثقة، ولا مأمون (¬٥). وقال هاشِم بن مَرْثَد الطَّبَراني (¬٦) عن

عن أبيه: متروك الحديث، ليس بشيء (¬٢). وقال الأثرم عن أحمد: كذاب، يروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة، يكذب (¬٣). وقال عباس الدّوري عن يحيى بن معين: كذاب (¬٤)، غيرُ ثقة، ولا مأمون (¬٥). وقال هاشِم بن مَرْثَد الطَّبَراني (¬٦) عن ابن معين: كذاب، ليس بشيء (¬٧).وقال إسحاق بن راهُويه، وأبو زرعة: كان يضع الحديث (¬١). وقال أبو حاتم: متروك الحد

غيرُ ثقة، ولا مأمون (¬٥). وقال هاشِم بن مَرْثَد الطَّبَراني (¬٦) عن ابن معين: كذاب، ليس بشيء (¬٧).وقال إسحاق بن راهُويه، وأبو زرعة: كان يضع الحديث (¬١). وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ذاهب الحديث، لا يُشْتغل به (¬٢). وقال الآجُرّي: سألت أبا داود عن عمرو بن خالد الذي يروي عنه أبو حَفْص الأبّار، فقال: هذا كذاب (¬٣). وقال أيضا عن أبي داود: ليس بش

َر بنُ زِياد الأَحْمر، وسعيد بنُ زيد، وسُوَيْد بنُ عبدِ العَزيز، وعمر بنُ عبدِ الرحمن أبو حَفْص الأبّار، ويحيى بنُ هاشِم السّمْسار، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث، ليس بشيء (¬٢). وقال الأثرم عن أحمد: كذاب، يروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة، يكذب (¬٣). وقال عباس الدّوري عن يحيى بن معين: كذاب (¬٤)، غيرُ ثقة، ولا مأمون

أبو خال

(ق) عَمْرُو بنُ خَالِدٍ، أبو خالِد القُرَشِي، مولى بني هاشِم، أصله من الكُوفَة، انتقل إلى وا

(ق) عَمْرُو بنُ خَالِدٍ، أبو خالِد القُرَشِي، مولى بني هاشِم، أصله من الكُوفَة، انتقل إلى واسِط. · Reports From · زيد بن على

الأبّار، ويحيى بنُ هاشِم السّمْسار، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث، ليس بشيء (¬٢). وقال الأثرم عن أحمد: كذاب، يروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة، يكذب (¬٣). وقال عباس الدّوري عن يحيى بن معين: كذاب (¬٤)، غيرُ ثقة، ولا مأمون (¬٥). وقال هاشِم بن مَرْثَد الطَّبَرا

(ق) عَمْرُو بنُ خَالِدٍ، أبو خالِد القُرَشِي، مولى بني هاشِم، أصله من الكُوفَة، انتقل إلى واسِط. · Reports From · زيد بن على

غير ثقة (¬١٠). ورماه ابن البَرْقي بالكذب (¬١١).وقال الدارقطني: متروك (¬١). وقال ابن صاعِد (¬٢): لا يكتب حديثه (¬٣). وقال الحاكم: يروي عن زيد بن علي الموضوعات (¬٤). وذكره البخاري في "الأوسط": في فصل من مات من عشر ومئة إلى عشرين ومئة، وقال: منكر الحديث (¬٥). وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء (

(ق) عَمْرُو بنُ خَالِدٍ، أبو خالِد القُرَشِي، مولى بني هاشِم، أصله من الكُوفَة، انتقل إلى واسِط. · Reports From · زيد بن على

عبد الله بن أحمد في مسند ابنِ عباس: ضرب أبي على حديث الحسن بن ذكوان، فظننت أنه ترك حديثه مِنْ أَجْل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يروي عن زيد بن علي، وعمرو بنُ خالد لا يساوي شيئًا (¬٩).وذكر الخطيب في "الموضِح" (¬١) أن قيس بن الربيع روى عنه، فقال: عن عمرو بن عبد الله مولى عَنْبَ

(ق) عَمْرُو بنُ خَالِدٍ، أبو خالِد القُرَشِي، مولى بني هاشِم، أصله من الكُوفَة، انتقل إلى واسِط. · Reports From · عَمرُو بنُ خالِدٍ

الد من التكذيب (¬٨). وقال عبد الله بن أحمد في مسند ابنِ عباس: ضرب أبي على حديث الحسن بن ذكوان، فظننت أنه ترك حديثه مِنْ أَجْل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يروي عن زيد بن علي، وعمرو بنُ خالد لا يساوي شيئًا (¬٩).وذكر الخطيب في "الموضِح" (¬١) أن قيس بن الربيع روى عنه، فقال: عن عمرو بن ع