بقية أخباره

بقية أخباره وكانت بين الأصيلي وابن زرب القاضي وأصحابه مشاحنة، أثارتها النفاسة، وعلو كعب الأصيلي في العلم، وإزراؤه عليهم؛ فأراد ابن أبي عامر صلاح حالهم بتفريقهم، فقلد الأصيلي قضاء سرقسطة، فدارت بين الأصيلي وواليها بيد [¬١]: مولى ابن أبي عامر منافسة ومحاربة - لأشياء أنكرها عليه الأصيلي، وكان في خلق الأصيلي حرج وزعارة، فاستعفى من القضاء فعوفي؛ وقيل: بل حلف الوالي أن لا يلي معه، فصرفه ابن أبي عامر عن القضاء صرفًا جميلا، أراه حاجته إلى قربه بالحضرة؛ فأقام رأسًا في أهل الشورى بقرطبة، سيما بعد وفاة ابن زرب، فإنه استكملت رئاسته، حتى كان بالأندلس نظير ابن أبي زيد بالقيروان، وعلى هديه؛ إلا أنه كان فيه ضجر شديد يخرجه أوقات الغيظ إلى غير صفته. ذكر أن بعضهم هنأه بالشورى حين تقلدها، فقال لعن الله الشورى إن لم أرفعها، ولعنني إن رفعتني، أو نحو هذا؛ وأبلغ عن القاضي ابن زرب يومًا كلامًا عرض به، فساءه وحرك منه، وانبعث من ضجره ما شق جيبه غيظًا، وتمثل:لبستم ثياب الخز لما كفيتم … ومن قبل لا تدرون من فتح القرى وقوفًا بأطراف الفجاج وخيلنا … تساقى كؤوس الموت تذعر بالقنا فلما أكلتم فيئنا [¬١] بسلاحنا … تحدث مكفي بعيب الذي كفى ويحكى أنه ناظر ابن أبي زيد يومًا في مسألة فأحمر [¬٢] مزاجه، فقال له ابن أبي زيد: قال خلاف قولك فلان [¬٣]؛ فقال: لو قالها فلان ما صدقته، أو لكان [¬٤] خطئًا، أو نحو هذا من الكلام مما أسرف فيه، وغلا [¬٥] بفرط حرجه؛ فانتدب له [¬٦] البراذعي وتولاه، ووجد للمقال سبيلا، وأنكر عليه كل من حضر، ولكن تولى ذلك البراذعي لفرط [¬٧] عجرفته [¬٨] هو أيضًا؛ فخرج الأصيلي، وكان سبب مقاطعته مجلس ابن أبي زيد، فيقال ان ابن أبي زيد قال للبراذعي: لقد حرمتنا فوائد الشيخ بإسرافك في الرد عليه.