سعيد بن عباد

سعيد بن عباد أبو عثمان، يعرف بمزغلة، أصله من سرت، وسكن القيروان، من أكابر أصحاب سحنون. قال أبو العرب: كان ثقة، فقيه البدن، ذا عبادة، فقيرا متعففا. قال ابن حارث: وكان الغالب عليه العبادة والصلابة في السنة، وكان من أهل النسك والنية الصالحة.ويقال إنه مستجاب الدعوة، وهو إمام (¬٢٨٧) أصحاب سحنون، دؤوبا. قال عبد الجبار: كنا نختلف إلى سحنون جماعة، فكان - والله - سعيد خيرنا. قال ابن بسطام: سعيد من السنيين. وذكره بخير. وذكر أنه كانت لامرأة عنده شهادة، فأتته، فوجدته في خمرة طين قد بلغت منه إلى فوق الركبتين، وهو يعجنها، فدعته لأداء الشهادة، فقال لها: أنا مستأجر كما ترين وأنت مضطرة! فقال له صاحب البناء: اذهب معها فأنت في حل. فسلب الطين عن ساقيه، وتلفع في كساء موصول مرقوع، وقال للمرأة: أين القاضي؟ فعرفت وكيلها، فازدراه، وكان أشهر من الشمس، ولكنه لم يكن كثير يعرف شخصه. فقالت له المرأة: هذا خير من كل من ترى. فأدى الشهادة عند القاضي، ولم يعرفه، فازدراه، وكان القاضي حنفيا. فقال له القاضي: يا شيخ! صلاتك بالصيف والشتاء واحدة؟ فقال له: نعم. وذكر له حديثا، ثم قال له: والعراق يومئذ دار يضرب فيها بالنواقيس، وأنت لعاب، والله لا شهدت عندك بشهادة أبدا. وقام، فأرتج عليه، وعرف به، فقال: أنا والله سمعته. والقاضى يصيح وراءه: يا أبا عثمان! يا أبا عثمان! * فلم يلتفت إليه. وذكر أبو العرب أن سحنون خلا به يوما فقال له: ألست بإمامك؟قال: نعم. قال: وتقبل قولى؟ قال: لو لم أقبله لم أختلف إليك. فقال له: هذا قوتى وعينى (¬٢٨٩)، فحلف بالله، وأراه صرة في يده، ذكر أن فيها ثلاثين دينارا، وقال له: ما هي من سلطان ولا تجارة، ولا وصية، وما هي إلا من ثمرة شجرة غرستها بيدى، فخذها تتقوى بها على أمر دينك ودنياك. فقال: أنا عنها غنى. وكان مفرط الحاجة إلى ما دونها. فقال سحنون: فخذها سلفا، فتتزوج منها وتنفق، فإن رزقك الله فردها أقبلها منك، وإن تعذر ردها فأنت منها في حل. فقال: ما كنت بالذي آخذ دينا في ذمة من غير حاجة. فقال سحنون: فإذا أبيت فلا تذكره لأحد ما دمت حيا. قال ابن بسطام: أرسلنى ابن عبدوس إلى سعيد بعشرين دينارا، وقال: قل له: بلغنى أنك تريد الزواج، فخذ هذه إن شئت هدية أو سلفا. فجزاه خيرا، وقال: قد عرضها سحنون قبلك ولم تقبل، وما كنت بالذي يتعجل شهوة بدين في ذمة. وتوفى سعيد سنة إحدى وخمسين ومائتين.