page 769, entry [267]Open original source
أبو خارجة عنبسة بن خارجة الغافقي من أنفسهم، قال ابن شعبان: ويقال، أبو خالد أيضا. سمع من مالك، وسفيان الثوري، والليث، واليسع بن حميد، وعبد الله بن وهب، ورشدين بن سعد، والمغيرة بن عبد الرحمان المخزومي، وسعيد بن عيسى، وله سماع مدون من مالك كسماع ابن القاسم وأشهب. قال المالكي: كان شيخا صالحا عالما باختلاف العلماء مستجابا، وأكثر اعتماده على مالك، متفننًا في العلوم من الحديث والفقه والعبادة والعربية وغير ذلك، سمع منه نظراؤه بأفريقية، البهلول بن راشد، وغيره، ومن بعدهم، كعون بن يوسف، وعبد الله بن يونس، وسعيد بن حسان القروي (¬٣٨٩)، والجعفري، وأبي داود، والعطار (¬٣٩٠) وابنه. قال: وكان سحنون يجله ويعرف حقه، وإذا سئل بحضرته أحال عليه، وكان أسن من سحنون، وكان سكناه بحصن بجهة صفاقص. قال أبو العرب: وسماعه من سفيان صحيح وهو ثقة. وحكى بعضهم قال: دخلت معه إلى سفيان فأصبناه قد مات؛ وسأله بعضهم فقال: أنا سمعت من سفيان؛قال أبو العرب: أراه كان لقي سفيان في رحلة أخرى قبل هذه والله أعلم، وهو ثقة مأمون، لا يشك في سماعه من سفيان؛ وسئل أحمد بن برد عن أبي خارجة فقال: لمثله يقال ثقة، وهو رجل صالح، ولقي أبا يوسف ولم يأخذ عنه، وروى عن مالك، عن الذي يعتم بالعمامة ولا يجعلها تحت ذقنه، فأنكره إلا أن تكون قصيرة لا تبلغ؛ قال ابن حارث: سمعت كثيرًا من الناس يحكون عن أبي خارجة عجائب من الأخبار والوصف لما لم يكن، فيكون كذلك، مثل ما يحكى بالأندلس عن بقي بن مخلد (¬٣٩١)، إلا أن الحكاية عن أبي خارجة أكثر استفاضة وأكثر عجائب. قال ابن الجزار المتطبب في تعريفه - وذكر مثل ما ذكره ابن حارث - فبعضهم يقول: كان عنده علم من الحدثان، وبعضهم يقول بل علم الزجر، وبعضهم يقول بل من خدمة الجان، ومنهم من يزعم أنه كان صالحا يجري الله الحق على لسانه فينطق به؛ قال الفقيه القاضي أبو الفضل عياض: وأنا برئ من عهدة هذه التأويلات إلا الأخيرة، فالحديث الصحيح يحتج لها.