الأثر المتأول فيه، وتسننه، واتباعه، ومذهبه فيما اختلف فيه

ذكر الأثر المتأول فيه، وتسننه، واتباعه، ومذهبه فيما اختلف فيه روى أبو هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: اللهم اهد قريشا فان عالمها يملأ طباق الأرض علماء اللهم كما أذقتهم عذابا فأذقهم نوالا؛ قال الربيع: قال الشافعي: القرآن كلام الله غير مخلوق، ومن قال "مخلوق" فهو كافر. وقيل لمحمد بن عبد الحكم: أكان الشافعى بدعيا أو كذابا؟ قال: وان خالفناه فلا ينبغى أن نقول عنه ما لا نعلم، كان أبعد الناس من ذلك؛ قيل له: فكان يقف في القرآن؟ قال: ما علمت ذلك، كان بريئا من ذلك، أو نحوه. ***قال ابن حنبل: الشافعى ثقة، صاحب رأى وكلام، ليس عنده حديث، وكان يتشيع. *** وقيل للشافعي · فيك بعض التشيع؛ قال: وكيف؟ قالوا: تظهر حب آل محمد. قال: يا قوم! ألم يقل رسول الله ﷺ:. لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من ولده ووالده والناس أجمعين". وقال: "ان أوليائى وقرابتي، المتقون". فاذا كان واحيا على أن أحب قرابتى وذوى رحمى اذا كانوا من المتقين، أليس من الدين أن أحب من قرابة رسول الله ﷺ من كان كذلك، فانه كان يحبهم ثم أنشد: يا راكبًا قف بالمحصب من منى … واهتف بساكن خيفها والناهض سحرًا اذا فاض الحجيج الى منى … فيضا كملتطم الخليج الفائض ان كان رفضًا حب ال محمد … فليشهد الثقلان أنى رافضي *** وكان الشافعى يقول لأحمد وابن مهدى: أما انتم فأعلم بالحديث مني، فاذا كان صحيحًا فأعلمونى به أذهب اليه؛ قال البويطي: انما كان الشافعي يتبع أخلاق رسول الله ﷺ.