بقية أخباره ووفاته

بقية أخباره ووفاته ذكر أن ابن أبي إسحاق، سأل ابن الماجشون عن مسألة، فأجابه، فرد عليه فأجابه، فلما أكثر، قال له: قم، إني لأثقف من أن ترد على المسائل؛ فأعلم به سحنون فقال له: نعم هو أثقف من أن يرد عليه.قال عبد الملك: كان رجل من قريش صديقًا لي، وكان بينه وبين وكيله محاسبة، فأجلسنى مع رجل، ثم تكلم مع الوكيل، فقال الوكيل: قبضت كذا وأنفقت لك كذا، فقال القرشي: ما دفعت شيئا. وقال لي ولصاحبي اشهدا بما سمعتها منه، فإنه كان جحدنى حقى. فقلت: لا، والله ما نشهد بها، ولا جلسنا لهذا؛ قال: فاذهب بنا إلى مالك، فإن أمرك بالشهادة فاشهد؛ فقلت: لو أمرنى لم أشهد، لأنني لم أقعد للشهادة؛ فأتينا ابن أبي حازم، فذكر له القصة. فقال لي: لا شهادة له عند كما (¬٢١٤)، ثم دخلنا على مالك، فذكر له القصة فقال لي: يا عبد الملك لا تشهد؛ *** قال المؤلف رحمه الله تعالى: قد اختلف في هذا الأصل عندنا، واختلف في تأويل قول مالك فيه، وكذلك لو أخفاهما ليشهدا على ما سمعا، أو أجلسهما للمحاسبة بشرط أن لا يشهدا، والصحيح من ذلك كله أن يشهدا، أذن أو لم يأذن، إذا استوعبا كلامه كله. *** حكى الطالبي في كتاب البستان: كان عبد الملك يجيد تفسير الرؤيا، فسأله رجل أنه رأى في منامه أن بيده سيفًا من ذهب وهو يهزه فينثني؛ فقال له: خيرًا رأيت جعلت فداك؛ فعزم عليه ليخبرنه فقال: يولد لك غلام يكون مخنثا، فكان كذلك.قال أبو عمر بن عبد البر: كان عبد الملك مولعًا بسماع الغناء ارتجالا وغير ارتجال. قال أحمد بن حنبل: قدم علينا ومعه من يغنيه. قال ابن معين: قدم علينا فكنا نسمع صوت معارفه، فلهذا، والله أعلم، لم يخرج عنه في الصحيح. *** قال: ولما قدم عبد الملك من العراق، سئل عنها فقال: بها ما شئت من رجل نبيل … ولكن الوفاء بها قليل يقول فلا ترى إلا جميلا … ولكن لا يصدق ما يقول *** وروى عنه أنه قال: إنى لأسمع الكلمة المليحة وما لى إلا قميص، فأدفعه إلى صاحبها وأستكسى ربى (¬٢١٥)، ولقد كنا بالمدينة، فيحدثنا الرجل الحديث، فيمليه على، ويذكر الخبر من الملح فأستعيده فلا يفعل، ويقول لا أعطيك ظرفي وأدبي. ** وكانت وفاة عبد الملك سنة اثنتى عشرة، وقيل ثلاث عشرة، وقيل أربع عشرة ومائتين، وهو ابن بضع وستين سنة.