page 568, entry [170]Open original source
زياد بن عبد الرحمان يلقب بشبطون قرطبي جد بني زياد بها، يكنى أبا عبد الله؛ وهو زياد بن عبد الرحمان بن زهير بن ناشرة بن لودان بن يحيى بن أحطب بن الحارث بن وائل اللخمي، وقد قيل انه من ولد حاطب بن أبي بلتعة؛ * * * سمع من مالك الموطأ، وله عنه في الفتاوى كتاب سماع معروف بسماع زياد؛ وسمع من معاوية بن صالح القاضي وكان صهره زياد على ابنته، وعن عبد الله بن عقبة، والليث بن سعد، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن عبد الرحمان، وعبد الرحمان بن أبي الزناد، وعبد الله بن عمر العمري، ويحيى بن أيوب، وأبي معشر، وموسى بن علي، ومحمد بن عبد الله بن عمر الليثي، والقاسم بن عبد الله، وإسماعيل بن داود، وهارون بن عبد الله، ومحمد بن أبي سلمة العمرى، وأبي معمر صاحب أنس، وعبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، وابن أبي داود، وسفيان بن عيينة، وعمر بن قيس، وابن أبي حازم؛ * * * وروي عنه يحيى بن يحيى الموطأ، وسماعه من مالك، قبل رحلته من الأندلس، فأشار عليه زياد بالرحيل إلى مالك ما دام حيًا وأخذه عنه، ففعل؛وكان زياد أول من أدخل إلى الأندلس موطأ مالك، متفقهًا (¬١٧٢) بالسماع منه، ثم تلاه يحيى بن يحيى. قال يحيى بن يحيى: زياد أول من أدخل الأندلس علم السنن، ومسائل الحلال والحرام، ووجوه الفقه والأحكام، وهو أول من عرف بالسنة في تحويل الأردية في الاستسقاء، وصاحب الصلاة إذ ذاك المصعب بن عمران، فأنكر ذلك، وقال: هذا نشوة (¬١٧٣). قال يحيى: فخرجت بعد ذلك إلى المشرق، ولقيت مالك بن أنس والليث بن سعد ومن دونهما، فوجدت سنة تحويل الأردية معروفة عندهم فاشية. * * * قال الشيرازي: كان أهل المدينة يسمون زيادًا فقيه الأندلس؛ وحكى ابن حارث أنه كان له إلى مالك رحلتان، آخرهما (¬١٧٤) حين اجتمع به معاوية بن صالح؛ حكى أبو بكر المالكي أن زيادًا قدم المدينة، فدخل على مالك وعنده ابن كنانة، فلم يعرفه ابن كنانة، فسأله ابن كنانة عن بلده، فذكره؛ فقال له: من فقيه بلدكم؟ قال: أنا، أو نحو ذلك؛فجاراه ابن كنانة في المسائل فلم يأت منه ما أحب، فقال: وإن لقوم سودوك لفاقة. البيت. فقال له مالك: أحفظت الرجل وأسأت أدبه. فلما استقر المجلس بزياد جاراه ابن كنانة ففجر منه بحرًا، فعلم أن ما كان منه أولا إنما كان لهيبة المجلس.