page 532, entry [154]Open original source
علي بن زياد التونسى العبسي أبو الحسن، وقيل أصله من العجم، ولد بأطرابلس، ثم انتقل إلى تونس فسكنها؛ وقال ابن شعبان وغيره: هو من عبس؛ قال أبو العرب: على بن زياد من أهل تونس، ثقة، مأمون، خيار، متعبد، بارع في الفقه، ممن يخشى الله تعالى مع علوه في الفقه. سمع من مالك وسفيان الثورى والليث بن سعد، وابن لهيعة، وغيرهم، وسمع بافريقية قبل هذا من خالد بن أبي عمران، لم يكن بعصره بأفريقية مثله. سمع منه البهلول بن راشد، وسحنون، وشجرة، وأسد بن الفرات وغيرهم. روى عن مالك الموطأ، وكتب سماعه من مالك الثلاثة. *** قال أبو سعيد بن يونس، هو أول من أدخل الموطأ وجامع سفيان المغرب، وفسر لهم قول مالك، ولم يكونوا يعرفونه، وكان قد دخل الحجاز والعراق في طلب العلم، وهو معلم سحنون الفقه. قال الشيرازي: به تفقه سحنون. وله كتب على مذهبه، وتفقه بمالك، وله "كتاب خير من زنته".قال سحنون: "كتاب خير من زنته، أصله لابن أشرس، إلا أنا سمعناه من ابن زياد، وكان يقرأه على المعافى، وكان أعرف من ابن أشرس بالمعافى. قال ابن وضاح: قلت له: وكان أكبر من ابن أشرس؟ قال: بل كان أمرهما واحدًا، إلا أن ابن أشرس، ربما سمع وغاب على، فكان على يقرأ على المعافى؛ وهو ثلاثة كتب: بيوع، ونكاح، وطلاق، وسماعه من مالك ثلاثة كتب. وقال أبو الحسن بن أبي طالب القيرواني العابد في كتاب الخطاف (¬١٢٦): ان على بن زياد، لما ألف كتابًا في البيع، لم يدر ما يسميه به، فقيل له في المنام: سمه (كتاب خير من زنته). ورأى حبيب أخو سحنون في منامه: خذ (كتاب خير من زنته ذهبًا) فإنه الحق عند الله. *** قال أسد: قال لي المخزومي، وابن كنانة: ما طرأ علينا طار من بلد من البلدان، كشف لنا عن هذا الأمر، - وفى رواية عن ابن كنانة، كشف لنا مالكًا عن الأصول - كشف على بن زياد. وكان سحنون لا يقدم عليه أحدًا من أهل أفريقية. ويقول: ما بلغ البهلول بن راشد شسع نعل على بن زياد. قال سحنون: وكان البهلول يأتى إلى على بن زياد، ويسمع منه، ويفزع إليه، يعنى في المعرفة والعلم، ويكاتبه إلى تونس يستفتيه في أمرالديانة، وكان أهل العلم بالقيروان، إذا اختلفوا في مسألة كتبوا بها إلى علي بن زياد ليعلمهم بالصواب. قال: وكان على خير أهل أفريقية في الضبط للعلم. قال سحنون: ولو أن التونسيين يسألون، لأجابوا بأكثر من جواب المصريين، يريد على بن زياد وابن القاسم. وفي رواية أخرى: لو كان لعلى بن زياد من الطلب ما للمصريين، ما فاقه منهم أحد، وما عاشره منهم أحد. قال ابن الحداد: إلا انها كلمة فضله بها عليهم! وقال سحنون: ما أنجبت أفريقية مثل على بن زياد، وكان يقول: ما فاقه المصريون إلا بكثرة سماعهم، وذلك أني اختبرت سره وعلانيته، والمصريون إنما اختبرت علانيتهم. قال أسد: كان على بن زياد من نقاد أصحاب مالك، وإني لأدعو له مع والدى. وفي رواية: إني لأدعو في أدبار صلاتي لمعلمى، وأبدأ بعلى بن زياد، لأنه أول من تعلمت عنه العلم؛ قال البلخي (¬١٢٧): لم يكن في عصر على بن زياد أفقه منه ولا أورع، ولم يكن سحنون يعدل به أحدًا من علماء أفريقية؛ قال ابن حارث: كان على ثقة مأمونا.