Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

الهذيل بن الحكم أبو المنذر

ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي · page 928, entry [1243]

المجروحين لابن حبان ت حمدي — ابن حبان

Open narrator profile: الهذيل بن الحكم أبو المنذر
page 928, entry [1243]Open original source
١١٦٦ - الهذيل بن الحكم أبو المنذر (١) شيخ يروي عن عبد العزيز بن أبي رواد، روى عنه أهل العراق، منكر الحديث جدًّا، فلست أدري السبب الموجب للمناكير في حديثه كان منه أو من عبد العزيز بن أبي رواد، لأن عبد العزيز ليس في الحديث بشيء، وإذا روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئًا منكرًا لا يتهيأ إلزاق القدح بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر، على أن مجانبة ما روى أحرى حتى توجد له رواية عن الثقات بما يوافق الأثبات متعرية عن المناكير، فحينئذ يدخل في جملة أهل العدالة، وللزق ذلك الحديث المنكر الذي روى عن ذلك الضعيف بالضعيف دونه، هذا حكم هذا الجنس من الناس.

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Da'IfDa'If

    اد، روى عنه أهل العراق، منكر الحديث جدًّا، فلست أدري السبب الموجب للمناكير في حديثه كان منه أو من عبد العزيز بن أبي رواد، لأن عبد العزيز ليس في الحديث بشيء، وإذا روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئًا منكرًا لا يتهيأ إلزاق القدح بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر، على أن مجانبة ما روى أحرى حتى توجد له رواية عن الثقات بما يوافق الأثبات متعري

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Da'IfDa'If

    ر، على أن مجانبة ما روى أحرى حتى توجد له رواية عن الثقات بما يوافق الأثبات متعرية عن المناكير، فحينئذ يدخل في جملة أهل العدالة، وللزق ذلك الحديث المنكر الذي روى عن ذلك الضعيف بالضعيف دونه، هذا حكم هذا الجنس من الناس

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Da'IfDa'If

    كر الحديث جدًّا، فلست أدري السبب الموجب للمناكير في حديثه كان منه أو من عبد العزيز بن أبي رواد، لأن عبد العزيز ليس في الحديث بشيء، وإذا روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئًا منكرًا لا يتهيأ إلزاق القدح بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر، على أن مجانبة ما روى أحرى حتى توجد له رواية عن الثقات بما يوافق الأثبات متعرية عن المناكير، فحينئذ يدخ

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Da'IfDa'If

    ن مجانبة ما روى أحرى حتى توجد له رواية عن الثقات بما يوافق الأثبات متعرية عن المناكير، فحينئذ يدخل في جملة أهل العدالة، وللزق ذلك الحديث المنكر الذي روى عن ذلك الضعيف بالضعيف دونه، هذا حكم هذا الجنس من الناس

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Da'IfDa'If

    ى عنه أهل العراق، منكر الحديث جدًّا، فلست أدري السبب الموجب للمناكير في حديثه كان منه أو من عبد العزيز بن أبي رواد، لأن عبد العزيز ليس في الحديث بشيء، وإذا روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئًا منكرًا لا يتهيأ إلزاق القدح بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر، على أن مجانبة ما روى أحرى حتى توجد له رواية عن الثقات بما يوافق الأثبات متعرية عن الم

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Da'IfDa'If

    ١١٦٦ - الهذيل بن الحكم أبو المنذر (١) شيخ يروي عن عبد العزيز بن أبي رواد، روى عنه أهل العراق، منكر الحديث جدًّا، فلست أدري السبب الموجب للمناكير في حديثه كان منه أو من عبد العزيز بن أبي رواد، لأن عبد العزيز ليس في الحديث بشيء، وإذا روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئً

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Identity attributes

  • Kunya

    أبو المنذر

    الهذيل بن الحكم أبو المنذر

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Teacher and student relations

  • الهذيل بن الحكم أبو المنذر · Reports From · 'Abdul 'Aziz bin Abi Ruwad

    ١١٦٦ - الهذيل بن الحكم أبو المنذر (١) شيخ يروي عن عبد العزيز بن أبي رواد، روى عنه أهل العراق، منكر الحديث جدًّا، فلست أدري السبب الموجب للمناكير في حديثه كان منه أو من عبد العزيز بن أبي رواد، لأن عبد ال

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
279418
Book record
shamela-151099
Source record
dedupe:1243:929450
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate
الهذيل بن الحكم أبو المنذر — shamela-151099 · Hadith Research Library