page 4343, entry [4748]Open original source
٤٧١٧ - (ع) المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن مزيد بن نوف بن النعمان ابن مسروق بن ذي أمر بن نوف بن مسروق بن شراحيل بن يرعش بن قتبان الرعيني ثم القتباني، أبو معاوية قاضي مصر. كذا ذكره المزي ومن خط المهندس وضبطه وقراءته، والذي رأيت بخط كراع في كتابه «المنضد»: يرعش كذا مضبوطا مجودا، ضم الياء وتسكين الراء وكسر العين المهملة. وفي «تاريخ مصر»: مرثد بن نوف، وأما مزيد بالياء ابن نوف فلم أجده عند نساب ولا مؤرخ، وأما قوله: الرعيني ثم القتباني، فغير جيد، وإن كان غيره قد قاله، لأن من ينسب قتبان يقول: هو ابن ردمان بن وائل بن الغوث بن فطر بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير، فأين رعيني في هذا النسب؟ قال الرشاطي: اللهم إلا أن يكون في رعين قتبان آخر، يعني لم يرهوأما هذا فلا، وأما الهمداني فقال: قنيان، بقاف مضمومة بعدها نون، ولم يذكر قتبان بوجه من الوجوه، والله تعالى أعلم. ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل مصر قال: كان منكر الحديث. وذكره ابن حبان وابن شاهين في كتاب الثقات. وفي كتاب أبي محمد ابن الجارود: ليس بذاك. وذكره البلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»، زاد أبو العرب: وكان رجلا صالحا، ولقد حدثني يحيى بن عون بن يوسف عن أبيه قال: كان المفضل يخرج علينا آدم شديد الآدمة، أحمر الرأس شديد الحمرة، أبيض الثياب شديد البياض، مصبوغ الرداء بزعفران، مع إسلام ودين. وذكر المرزباني في معجمه أن [. . .] إسحاق بن معاذ المصري قال: خف الله حقا [. . .] أبي مفضل فإنك عن فصل القضاء [. . .]، وقد قال أقوام: عجبت [] أقاض له بشعر طويل []. وفي قول المزي عن عباس، عن يحيى: كان رجل صدق، وكان إذا جاءه رجل قد انكسرت يده أو رجله جبرها، وكان يصنع الأرجية، نظر؛ لأن الذي وصفه يحيى بهذا نسبه عباس بن محمد عن يحيى بن معين بصريا، روى عنه يونس بن محمد وحجاج، فالمزي قد رد على صاحب «الكمال»، كذا ذكره في الرواةعن القاضي يونس بن محمد، وقال: إنما روى عن المفضل بن فضالة البصري، فكان ينبغي له أن ينظر في تاريخ عباس بن محمد الكبير يجد ما أنكره قد وقع فيه، يزيد ذلك وضوحا ذكر أبي العرب هذا في ترجمة المفضل ابن فضالة البصري. وفي قول المزي: قال يحيى بن بكير: مات سنة إحدى أو اثنين وثمانين، وقال البخاري: يقال: مات في شوال سنة إحدى وثمانين، نظر من حيث أن البخاري لم يذكر الشهر الذي مات فيه، وابن بكير هو الذي ذكر الشهر. بيان ذلك قول القراب: أنبا محمد بن أحمد بن زهير، ثنا البخاري قال: يقال مات المفضل بن فضالة سنة إحدى وثمانين، وقال ابن بكير: في شوال، وكذا هو في تاريخ محمد بن إسماعيل، لا يغادر حرفا. وذكره خليفة في الطبقة الرابعة، وابن شاهين في كتاب الثقات. وروينا في كتاب «أحاديث المفضل بن فضالة» لمحمد بن الحسن بن قتيبةالعسقلاني، روى عن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام ويحيى بن أيوب، وفي كتاب المزي: روى عن هشام بن سعد، فينظر.