page 502, entry [442]Open original source
٤٣٠ - إسحاق بن نجيح الملطي. قال البرقي في كتاب «الطبقات»: نسب إلى الكذب، وفي «كتابالدوري» عن يحيى: كذاب لا ﵀. وقال أبو أحمد الحاكم [٩٦ / ب]: منكر الحديث. وضرب جزرة على حديثه. وقال ابن حبان: دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحاً. وقال الجوزجاني: كذاب وضاع، لا يجوز قبول خبره، ولا الاحتجاج بحديثه، ويجب بيان أمره. وقال أبو سعيد النقاش في كتاب «الموضوعات» تأليفه: مشهور بوضع الحديث. وقال في كتاب «الضعفاء»: حدث عن يحيى بن أبي كثير، وابن جريج بأحاديث موضوعة. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وذكره أبو بشر الدولابي، والساجي، وأبو حفص بن شاهين، وأبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء». وقال أبو الفضل بن طاهر في كتاب «التذكرة»: دجال كذاب. وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب «الموضوعات»: أجمعوا على أنه كان يضعالحديث شهد عليه بالوضع: يحيى، وعمر بن علي، وابن حبان. وفي «كتاب ابن الجارود»: ضعيف. قال أبو الفرج ابن الجوزي: وأما إسحاق بن نجيح الراوي عن مالك بن حمزة فما عرفنا فيه طعنا. يعني المذكور أولا عند المزي، وقال: هو أحد المجاهيل.