page 3550, entry [638]Open original source
وولى يوسف: أبا العاج كثير بن عبد الله السلمي البصرة. وكان سبب توليته إياه أن أبا العاج كان عند هشام يوما وعنده خاله ابراهيم بن هشام بن اسماعيل المخزومي، فذكر يوسف فنال إبراهيم منه فقال له أبو العاج: يا بن السوداء أيوسف يذكر بهذا؟ فلم يفهم هشام، وأشير إلى أبي العاج فسكت، ونمت الى يوسف فشكرها له فكتب اليه فزاره فولاه البصرة، ويقال أخرجه معه. قال المدائني: ولى أبو العاج شرطته محمد بن واسع العابد، وكان أبو العاج أعرابيا. المدائني عن يونس النحوي أنه سمع أبا العاج يقرأ: «فأدبر يشتد، يريد: يسعى» (¬٢).وولى أبو العاج رجلا بعض كور دجلة فقدم عليه فوصف له سيرته، وقال: لقد بلغ من رضا أهل عملي بي أن نثروا عليّ حتى كسروا قناديل المسجد الجامع فقال: لا جرم لتغرمنّ ثمنها، أو تشتري مثلها. المدائني عن عمرو بن فائد قال: حفر أبو العاج نهرا فكان يمر إليه متنكبا قوسا عربية. حدثني عمر بن شبة عن أبي عاصم النبيل قال: عدا رجل من باهلة على رجل من بني ضبيعة فضربه، فاستعدى الباهليون أبا العاج واستعانوا عليه بسلم بن قتيبة، فقال أبو العاج: يأمرني ابن قتيبة أن أتعصب على بني ضبيعة، فوالله ما أحب أن الناس كلهم في الجنة إلا بني ضبيعة، يا غلام ائتني بسياط عليها ثمارها. فقال الباهليون لسلم: أصلح أيها الرجل بيننا. فأصلح سلم بينهم وانصرفوا وضبيعة بن ربيعة بن نزار، فيقال إن بهثة سليم هو بهثة ضبيعة، والله أعلم. قالوا: وكان أبو العاج يغضب من «أبي العاج» فتقدم إليه رجل فقال: أصلحك الله يا أبا العاج فقال أبو محمد: يا بن البظراء، فقال: لا تقل هذا فإنها كانت مسلمة قد حجّت، فقال: إن ذاك لا يمنعها من الحج. وقيل لأبي العاج وأتي برجل مأبون: إن هذا يمكّن من نفسه. قال: أفتريدون ماذا؟ أوكّل به رجالا يحفظون دبره، لقد وقعت إذا في عناء. أطلقوه فالاست استه يصنع بها ما شاء. تولى أبو العاج البصرة نحوا من سنة، ثم عزله يوسف، وولى: