page 333, entry [990]Open original source
٩٦٥ - محمد بن إسحاق بن يسار قال ابن عدي: أخبرنا موسى بن العباس، أخبرنا محمد بن أحمد بن الجنيد، قال: سمعت يحيى بن غيلان يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما تركت حديث محمد بن إسحاق إلا للَّه (¬١). قال عباس الدوري: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل -وهو على ياب أبي النضر هاشم بن القاسم- فقيل: يا أبا عبد اللَّه ما تقول في موسى بن عبيدة الربذي، وفي محمد بن إسحاق؟ فقال: أما محمد بن إسحاق، فهو رجل تكتب عنه هذه الأحاديث -كأنه يعني المغازي ونحوها-، وأما موسى بن عبيدة فلم يكن به بأس، ولكنه حدث بأحاديث مناكير عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي -صلي اللَّه عليه وسلم-. فأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا قومًا هكذا -وقبض أبو الفضل على أصابع يديه الأربع من كل يد، ولم يضم الأبهام- وأرانا أبو الفضل يديه، وأرانا أبو العباس (¬٢). قال أحمد: سمعت يعقوب قال: وسمعت المكي بن إبراهيم يقول: جلست إلى محمد بن إسحاق، وكان يخضب بالسواد، فذكر أحاديث في الصفة فنفرت منها، فلم أعد إليه (¬٣). قال ابن رجب: كان ابن مهدي يحدث عن رجل عن ابن إسحاق (¬٤). قال المروذي: قال أحمد: محمد بن إسحاق حسن الحديث ولكنه إذا جمععن رجلين، قلت كيف؟ قال: يحدث عن الزهري ورجل آخر، فيحمل حديث هذا على هذا، ثم قال: قال يعقوب: سمعت أبي يقول: سمعت المغازي منه ثلاث مرات ينقضها ويغيرها (¬١). قال العقيلي: حدثني الخضر بن داود، حدثنا أحمد بن محمد، قال: قلت لأبي عبد اللَّه، ما تقول في محمد بن إسحاق، قال: هو كثير التدليس جدًّا، قلت له: فإذا قال حدثني وأخبرني، فهو ثقة، قال: هو يقول أخبرني فيخالف (¬٢). قال ابن هانئ: سئل أحمد عن ابن أخي الزهري، وابن إسحاق في حديث الزهري، أيهما أحب إليك؟ قال: ما أدري، كأنه ضعفهما (¬٣). قال ابن هانئ: سألت أحمد عن الأعمش هو حجة في الحديث؟ قال: نعم. قلت له: فأبو الزبير، قال: نعم هو حجة. قلت: فيزيد التستري؟ قال: نعم هؤلاء نحتج نحن بحديثهم. قلت: فابن إسحاق؟ قال: هو صالح الحديث، واحتج به أيضًا (¬٤). قال ابن معين: محمد بن عجلان أحب إلي من محمد بن عمرو، ومحمد ابن عمرو أحب إلي من محمد بن إسحاق (¬٥). قال الدوري: قال ابن معين: لا تشبث بشيء مما يحدثك به ابن إسحاق، فإن ابن إسحاق ليس هو بقوي في الحديث. فقال رجلليحيى: يصح أن ابن إسحاق كان يرى القدر؟ قال: نعم، كان يرى القدر (¬١). قال ابن محرز: وسمعت يحيى وقيل له: أيما أكثر محمد بن إسحاق أو محمد بن عمرو؟ قال: محمد بن عمرو أحب إلي منه، وأهل المدينة لا يرون أن يحدثوا عن ابن إسحاق، وذلك أنه كان قدريًا (¬٢). قال ابن أبي حاتم: نا محمد بن هارون الفلاس المخرمي قال: سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق فقال: ما أحب أن احتج به في الفرائض. نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يزل الناس يتقون حديث محمد بن إسحاق (¬٣). قال ابن عدي: حدثنا ابن العراد، ثنا يعقوب بن شيبة، سألت يحيى ابن معين قلت: كيف محمد بن إسحاق عندك؟ قال: ليس هو عندي بذاك، ولم يثبته وضعفه، ولم يضعفه جدًّا، فقلت له: ففي نفسك من صدقه شيء؟ قال: لا كان صدوقًا (¬٤). قال الخطيب البغدادي: أخبرني علي بن عبد العزيز الطاهري قال: أنبأنا أبو الفضل عبيد اللَّه بن عبد الرحمن الزهري قال: وجدت في كتاب جدي محمد بن عبيد اللَّه، عن يحيى بن معين قال: محمد بن إسحاق ليس بذاك (¬٥). قال عثمان الدارمي: سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق،قال: ليس به بأس، وهو ضعيف الحديث عن الزهري (¬١). قال البرذعي: وذكرت لأبي زرعة محمد بن إسحاق، فجعله في عداد الشيوخ. فقلت: يقال إنه قدري، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا هارون بن عيسى، حدثني يحيى القطان قال: كان ابن إسحاق غيلانيًا، وكان يقال أهل المدينة يتقون حديثه، قلت: يقال إنه يروي عن أهل الكتاب؟ فقال: حدثنا أحمد قال: حدثني أبو داود قال: حدثني رجل، وحدثه ابن إسحاق بحديث فقال: من حدثك؟ فقال: ثقة يعقوب اليهودي. حدثني عقيل بن يحيى الأصبهاني، ثنا أبو داود قال: سمعت حماد بن سلمة يقول: لولا الاضطرار ما حملنا عن محمد بن إسحاق. ثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: يروي عن أهل العراق عن محمد بن إسحاق كتابه كأنه تعجب وكره ذلك (¬٢). قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: حديث هيصم بن شداخ حديث الأعمش، قال: باطل، قد كان كتب لي عن هذا الشيخ يعني علي بن أبي طالب أطراف فكنت أمر به، فلم أسأله عنها، ولم أسمع منه شيئًا. قلت: فمن يتهم بهذا؟ قال: هيصم، ثم قال: ولا كل هذا بمرة. قيل فيخرج بابه هذا في الفوائد، قال: يخرج مثل ابن إسحاق، مثل الحكم ابن عبد الملك، أما حديث باطل مثل الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه، وقيل حديث شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر يعني: "من صلى بالليل حسن وجهه بالنهار" (¬٣).قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن هشام بن سعد فقال: يكتب حديثه ولا يحتج به، هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد. وسالت أبا زرعة عن هشام بن سعد فقال: شيخ محله الصدق وكذلك محمد بن إسحاق هو هكذا عندي، وهشام أحب إلي من محمد بن إسحاق (¬١). قال الجوزجاني: محمد بن إسحاق يمضغ حديث الزهري بمنطقه حتى يعرف من رسخ في علمه أنه خلاف رواية أصحايه عنه (¬٢). قال الخليلي: قال ابن إدريس الحافظ: كيف لا يكون محمد بن إسحاق ثقة، وقد سمع عبد الرحمن الأعرج، ويروي عنه، ثم يروي عن أبي الزناد، عن الأعرج، ثم يروي عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج. روى عن محمد بن إسحاق من الأئمة من أستاذيه: الزهري، وصالح ابن كيسان، وعقيل بن خالد، ويونس بن يزيد. ومن أقرانه: شعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وشريك بن عبد اللَّه وغيرهم. ومن كثرة علمه أنه روى عن جماعة ماتوابعده بالكثير، كسفيان، وشعبة، وشريك (¬١).