في ذِكْر البَحْر الشَّاميّ ويُعْرفُ أيًضا ببَحْر الرُّوم

في ذِكْر البَحْر الشَّاميّ ويُعْرفُ أيًضا ببَحْر الرُّوم وهو مُلاصقٌ لأعْمال حَلَب، حَرَسَها الله، من طَرَسُوس إلى السُّوَيدِيَّة سَاحِل أَنْطاكِيَة، وعلى شَاطِئهِ من منها: طَرَسُوس، وحِصْن أُوْلاس، والإسْكَنْدَرُونَة، وبَيَّاس، والمُثَقَّب، والسُّوَيدِيَّة. والأَنْهار الأربعةُ التي وردَ الحَدِيثُ الصَّحيحُ (¬١) أنَّها من أنْهار الجَنَّة، وهي: النِّيْلُ، والفُرَات، وسَيْحَان، وجَيْحاَن، يصُبُّ فيه ثلاثةٌ منها، وهي: النِّيْلُ وسَيْحَان وجَيْحاَن، فقد صار لحَلَب وعَمَلها قِسْط من ماء النِّيْلُ، فتَكْمُل لها بَرَكَة الأَنْهار الأربعة، بعضُها بحقيقة الأنْهُر، وبَعْضُها بالمُمازَجَةِ. وقد وردَ في فَضْل سُكَّان سَاحِل هذا البَحر ما أنا ذاكِرُهُ، وهو ما أخْبَرنَا به أبو يَعْقُوب يُوسُف بن مَحْمُود السَّاويّ الصُّوفيِّ إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرنَا الحَافِظُ أبو طَاهِر أحْمدُ بن مُحمَّد بن أحمد السِّلَفيِّ قِراءةً عليهِ وأنا حاضِرٌ أسْمَعُ، ح.وأنْبَأنَا أبو الحَسَن عليّ بن المُفَضَّل بن عليّ بن مُفرِّج المَقْدِسيِّ، قال: أخْبَرنَا أبو طَاهِر السِّلَفيِّ، والصَّالح المُعَمَّر أبو الضِّيَاءِ بَدْر بن عَبْد الله الحَبَشيّ، سَمَاعًا عليهما بالإسْكَنْدَرِيَّةِ، قالا: أخْبَرنَا أبو إسْمَاعِيلُ إبْرَاهِيمُ بن الحَسَن بن مُحمَّد بن الحُسَيْن المُوْسَويّ، قال: أخْبَرنَا عُبَيْد الله بن أبي مَطَر المَعَافِريِّ، قال: أخْبَرنَا أبو الحَسَن عليّ بن عُمَر الفَقِيهُ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر أحمُد بن عَبْد الله بن سَوَّار، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن الحَجَّاج، قال: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ، قال: حَدَّثَنَا مُحمَّد ابن يَزِيد، عن مَالِك بن يَحْيَى، عن مُعاوِيَة، عن الأوْزَاعيِّ، عن بِلالِ بن سَعْدٍ، عن ابن عُمَر، عن النَّبيِّ ﷺ قال: مَنْ كَبَّر عليّ شَاطِئ بَحْر الرُّوم تَكْبيرةً لا يُريدُ بها إلَّا وجه اللهِ والدَّارَ الآخِرة، جَعلَ اللهُ في ميزانِه يوم القِيامةِ صَخْرةً أثْقَل من السَّمَواتِ السَّبْع والأرْضين السَّبْع وما بينهُنَّ وما تحتَهُنّ. وقال: أخْبَرنَا أبو الحَسَن الفَقِيه، قال: حَدَّثَنَا هانئٌ، عن مُحمَّد بن هَارُون، عن حَفْص بن عُمَر، عن الأوْزَاعيِّ، عن عَبْد الواحد بن قُبَيْس، عن أبي هُرَيْرَة، قال: قال رسُولُ الله ﷺ: يا أبا هُرَيْرَة؛ طُوْبَى لقَوْمٍ من أُمَّتِي يَمُوتُونَ على سَاحِل البَحْر، يَخْرجُونَ من قُبُورهم حتَّى يَرِذُوا (¬١) العَرْش، فيقُول اللهُ تعالَى: هؤلاء سُكَّان السَّواحل؟ فَيَقُولُونَ: نعَم، فيقُول اللهُ ﷿: لا حِسابَ عليهم، انْطَلقُوا فعَانقُوا الأبْكار. أنْبَأنَا سُلَيمان بن الفَضْل بن سُلَيمان، قال: أخْبَرنَا أبو القاسِم عليّ بن الحَسَن الحَافِظُ الدِّمَشْقيُّ (¬٢)، قال: أنْبَأنَا أبوا مُحمَّد: هِبَة الله بن أحمدُ بنالأكْفانيِّ وعَبْدُ الله بن أحمدُ بن عُمَر بن السَّمَرْقَنْديِّ، قال: أخْبَرنَا أبو الحَسَن أحمدُ بن عَبْد الوَاحِد بن أبي الحَدِيْدِ، قال: أخْبَرنَا أبو مُحمَّد بن أبي نَصْر، قال: أخْبَرنَا أبو عليّ الحَسَن بن حَبِيْب بن عَبْد المُلْك، قال: حَدَّثَنَا أنس بن السَّلْم، قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن يَحْيَى القُرَشِي، قال: حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ اليَمَانيّ، قال: قَدِمْتُ من اليُمْن، فأتَيْتُ سُفْيان الثَّوْرِيَّ فقُلتُ: يا أبا عَبْد الله، إنِّي جعلت في نَفْسي أنَّ أنْزل جُدَّة فأُرابط بها كُلَّ سَنَة، فأعْتَمر في كُلِّ شهرٍ عُمْرةً، وأحجُّ في كُلِّ سَنةٍ حِجَّةً، وأقْرُبَ من أهْلي، أحبّ إليك، أم آتي الشَّام؟ فقال لي: يا أخا أهْل اليُمْن، عليك بسَوَاحِل الشَّام، عليك بسَواحِل الشَّام، فإنَّ هذا الَبيْتَ يَحُجُّه في كُلِّ عامٍ مائة ألفٍ ومائة ألف وثَلاثِمائة ألف، وما شاء الله من التَّضْعِيْف، لكَ مثلُ حجِّهم وعُمَرهم ومَنَاسِكِهم. أخْبَرنَا إبْرَاهِيمُ بن مَحْمُود بن سَالِم إجازة، قال: أنْبَأنَا أبو الفَتْح بن البَطِّيّ، قال: أخْبَرنَا أبو بَكْر الطُّرّيَثْيِثيِّ، قال: أخْبَرنَا أبو القَاسِم الطَّبَريِّ، قال: أخْبَرنَا مُحمَّد بن رزق الله، قال: حَدَّثَنَا مُحمَّد بن الحَسَن بن زياد المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا خَلَف بن شمس المُقْرِئ الخَصِيْب (a) عليّ نَهْر عِيسَي، قال: حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بن سَعيد الجَوْهَريِّ، عن أبي إسْحاَق الجُرّشيِّ، عن الأوْزَاعيِّ، عن القاسِم بن مُخَيْمِرَة قال: كان لأبي قِلَابَة الجَرْميّ ابن أخٍ يركب المَحَارِم، فاحتُضر، فجاء طَائران أبْيِضان يُشْبهان النَّسْرين، فجلسَا في كُوَّة البَيْت، فقال أحَدُ الطَّائرَيْن لصاحبِهِ: انْزِل ففتِّشه، فَنَزل ففتَّشَهُ، ثُمّ غرَّق (b) منقَاره في جَوْفِه، وذلكبعَيْن أبي قِلَابَة، فقال الطَّائر لصاحبِهِ: الله أكْبَر، انْزِل إليهِ فقد وجَدْتُ في جَوفِه تكبيرةً كَبَّرها في سَبيل الله ﷿ عليّ سُور أَنْطاكِيَة، فأخْرَج الطَّائر خِرْقةً بيضاءَ، فَلَفَّا رُوْحَهُ في الخِرْقَةِ ثمّ احْتَملاها، ثمّ قالا: يا أبا قِلَابَة، قُم إلى ابن أخيك فادْفنه؛ فإنَّهُ من أهْل الجَنَّة. قال: وكان أبو قِلَابَة عند النَّاس مَرْضيًا، فخَرج إلى النَّاس، فأخْبرهم بالّذي ظَهَر: قال: فما رأيتُ جَنازةً أكْثَر أهْلًا منها (¬١).