page 8941, entry [12497]Open original source
١٣٠٧١ - معارك بن عبد الله القَيْسِي. • معارك بن عَبد الله القيسي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: روى يعقوب بن إسحاق، عن معارك بن عَبد الله القيسي، عن عَبد الله بن سَعِيد، منكر الحديث، ويقال: معارك بن عباد، وقال عَبد الصمد: حَدَّثَنا معارك بن عباد، حَدَّثَنا الفضل بن أبي الجوزاء، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ كره أن نأخذ عن غير طريقه. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: معارك بن عَبد الله القيسي، عن عَبد اللهِ بن سَعِيد، يقال: معارك بن عباد، لم يصح حديثه. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد، سألت أحمد بن حنبل عن حديث قرة بن حبيب، عن معارك بن عباد، عن عَبد الله بن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري، عَن جَدِّهِ، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قَال لبلال: اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا، قدر ما يفرغ الآكل من طعامه على مهل، ويقضي المعتصر حاجته في مهل. فأنكره إنكارا شديدا، وقال: معارك لا أعرفه، وَعَبد الله بن سَعِيد هو أبو عباد، منكر الحديث. حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا الحسين بن عيسى، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث، حَدَّثَنا المعارك بن عباد، عن عَبد الله بن سَعِيد، عن أبيه، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال لبلال: اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا، يفرغ المعتصر من وضوئه في مهل، والمتعشي من عشائه. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر، حَدَّثَنا مسلم، عن المعارك بن عباد، عن عَبد الله بن سَعِيد، عن أبيه، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إن من تمام إيمان العبد، أن يستثني في كل حديث. قال الشيخ: ومعارك هذا أنكر عليه، أن النبي ﷺ قَال لبلال: اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا. وغير هذا مما ذكرت يشبهه، وكل ذلك غير محفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٠٩)]. • معارك بن عبد الله القَيْسِي. قَالَ البُخَارِيّ: وروى يَعْقُوب بن إِسْحَاق عَن معارك عَن عبد الله بن سعيد، مُنكر الحَدِيث - وَيُقَال معارك بن عباد. وَمرَّة قَالَ: لم يَصح حَدِيثه. وَقَالَ ابن عدي:ومعارك هَذَا أنكر عَلَيْهِ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لِبلَال: " اجْعَل بَين أذانك وإقامتك نفسا " وَغير هَذَا مِمَّا ذكرت يشبه، وكل ذَلِك غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٧٤٨)].