Narrator · #31704
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl
Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
مُعَارك بْن عَبْد اللَّه القيسي عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَعِيد قَالَه يعقوب بْن إِسْحَاق وَيُقَالُ مُعَارك بْن عباد (4) ولم يصح حديثه وقَالَ عَبْد الصمد نا مُعَارك بْن عباد قَالَ نا الفضل (5) بْن أَبِي الجوزاء عَنْ عكرمة عن ابن عَبَّاس قَالَ كره أن يأخذ على طريق الجبان. باب محاربIbn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
الثقات — ابن حبان
معارك بن عبد الله الْقَيْسِي يروي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بن أبي هِنْد روى عَنهُ البصريون وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ المعارك بن عباد يخطىء ويهمIbn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 1 entry
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني
معارك بْن عَبد الله القيسي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال روى يَعْقُوب بْن إِسْحَاق عن معارك بْن عَبد اللَّه القيسي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد منكر الحديث ويقال معارك بْن عباد وقال عَبد الصمد، حَدَّثَنا معارك بن عباد، حَدَّثَنا الفضل بْن أَبِي الجوزاء، عن عِكرمَة، عنِ ابْن عَبَّاس …▸ expand full passage (1,973 chars)معارك بْن عَبد الله القيسي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال روى يَعْقُوب بْن إِسْحَاق عن معارك بْن عَبد اللَّه القيسي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد منكر الحديث ويقال معارك بْن عباد وقال عَبد الصمد، حَدَّثَنا معارك بن عباد، حَدَّثَنا الفضل بْن أَبِي الجوزاء، عن عِكرمَة، عنِ ابْن عَبَّاس كره ان تأخذ عن غير طريقه. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ معارك بْن عَبد اللَّه القيسي عن عَبد الله بْن سَعِيد يقال معارك بْن عباد لم يصح حديثه. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حميد سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ حَدِيثِ قُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لِبِلالٍ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ عَلَى مَهَلٍ وَيَقْضِي الْمُعْتَصِرُ حَاجَتَهُ فِي مَهَلٍ فأنكره إنكارا شديدا وَقَالَ معارك لا أعرفه، وَعَبد اللَّه بْن سَعِيد هو أَبُو عباد منكر الحديث. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عيسى، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الوارث، حَدَّثَنا الْمُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلالٍ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا يَفْرُغُ الْمُعْتَصِرُ مِنْ وُضُوئِهِ فِي مَهَلٍ وَالْمُتَعَشِّي مِنْ عشائه. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنا مُسْلِمٌ عَنِ الْمُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مَنْ تَمَامِ إِيمَانِ الْعَبْدِ أَنْ يَسْتَثْنِي فِي كُلِّ حَدِيثٍ. قَالَ الشَّيْخ: ومعارك هذا أنكر عَلَيْهِ أن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لِبِلالٍ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وإقامتك نفسا وغير هذا مما ذكرت يشبهه وكل ذلك غير محفوظ.— · 1 entry
* * *— · 2 entries
١٩٣٣- معارك بْن عَبد الله القيسي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال روى يَعْقُوب بْن إِسْحَاق عن معارك بْن عَبد اللَّه القيسي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد منكر الحديث ويقال معارك بْن عباد وقال عَبد الصمد، حَدَّثَنا معارك بن عباد، حَدَّثَنا الفضل بْن أَبِي الجوزاء، عن عِكرمَة، عنِ ابْن عَ…▸ expand full passage (1,826 chars)١٩٣٣- معارك بْن عَبد الله القيسي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال روى يَعْقُوب بْن إِسْحَاق عن معارك بْن عَبد اللَّه القيسي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد منكر الحديث ويقال معارك بْن عباد وقال عَبد الصمد، حَدَّثَنا معارك بن عباد، حَدَّثَنا الفضل بْن أَبِي الجوزاء، عن عِكرمَة، عنِ ابْن عَبَّاس كره ان تأخذ عن غير طريقه. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ معارك بْن عَبد اللَّه القيسي عن عَبد اللهبْن سَعِيد يقال معارك بْن عباد لم يصح حديثه. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حميد سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ حَدِيثِ قُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِبِلالٍ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ عَلَى مَهَلٍ وَيَقْضِي الْمُعْتَصِرُ حَاجَتَهُ فِي مَهَلٍ فأنكره إنكارا شديدا وَقَالَ معارك لا أعرفه، وَعَبد اللَّه بْن سَعِيد هو أَبُو عباد منكر الحديث. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عيسى، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الوارث، حَدَّثَنا الْمُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِبِلالٍ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا يَفْرُغُ الْمُعْتَصِرُ مِنْ وُضُوئِهِ فِي مَهَلٍ وَالْمُتَعَشِّي مِنْ عشائه. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنا مُسْلِمٌ عَنِ الْمُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مَنْ تَمَامِ إِيمَانِ الْعَبْدِ أَنْ يَسْتَثْنِي فِي كُلِّ حَدِيثٍ. قَالَ الشَّيْخ: ومعارك هذا أنكر عَلَيْهِ أن النَّبِيُّ ﷺ قَال: لِبِلالٍ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وإقامتك نفسا وغير هذا مما ذكرت يشبهه وكل ذلك غير محفوظ.١٩٣٣- معارك بْن عَبد الله القيسي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال روى يَعْقُوب بْن إِسْحَاق عن معارك بْن عَبد اللَّه القيسي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد منكر الحديث ويقال معارك بْن عباد وقال عَبد الصمد، حَدَّثَنا معارك بن عباد، حَدَّثَنا الفضل بْن أَبِي الجوزاء، عن عِكرمَة، عنِ ابْن عَ…▸ expand full passage (1,826 chars)١٩٣٣- معارك بْن عَبد الله القيسي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال روى يَعْقُوب بْن إِسْحَاق عن معارك بْن عَبد اللَّه القيسي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد منكر الحديث ويقال معارك بْن عباد وقال عَبد الصمد، حَدَّثَنا معارك بن عباد، حَدَّثَنا الفضل بْن أَبِي الجوزاء، عن عِكرمَة، عنِ ابْن عَبَّاس كره ان تأخذ عن غير طريقه. سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ معارك بْن عَبد اللَّه القيسي عن عَبد اللهبْن سَعِيد يقال معارك بْن عباد لم يصح حديثه. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حميد سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ حَدِيثِ قُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِبِلالٍ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ عَلَى مَهَلٍ وَيَقْضِي الْمُعْتَصِرُ حَاجَتَهُ فِي مَهَلٍ فأنكره إنكارا شديدا وَقَالَ معارك لا أعرفه، وَعَبد اللَّه بْن سَعِيد هو أَبُو عباد منكر الحديث. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عيسى، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الوارث، حَدَّثَنا الْمُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِبِلالٍ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا يَفْرُغُ الْمُعْتَصِرُ مِنْ وُضُوئِهِ فِي مَهَلٍ وَالْمُتَعَشِّي مِنْ عشائه. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنا مُسْلِمٌ عَنِ الْمُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مَنْ تَمَامِ إِيمَانِ الْعَبْدِ أَنْ يَسْتَثْنِي فِي كُلِّ حَدِيثٍ. قَالَ الشَّيْخ: ومعارك هذا أنكر عَلَيْهِ أن النَّبِيُّ ﷺ قَال: لِبِلالٍ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وإقامتك نفسا وغير هذا مما ذكرت يشبهه وكل ذلك غير محفوظ.— · 1 entry
[١١٢٢١] مُعَارِكُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ القَيْسِيُّ (¬١). عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ سَعِيدٍ. قَالَهُ (¬٢) يَعْقُوبُ بنُ إِسْحَاقَ. وَيُقَالُ: مُعَارِكُ بنُ عَبَّادٍ (¬٣). وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ. وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: نَا مُعَارِكُ بنُ عَبَّادٍ، نَا الفَضْلُ بنُ أَبِي الجَوْزَاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى (¬٤) طَرِيقِ الجَبّانِ (¬٥). * * *— · 1 entry
٢٠٣٩ - مُعَارك بْن عَبْد اللَّه القيسي عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَعِيد قَالَه يعقوب بْن إِسْحَاق وَيُقَالُ مُعَارك بْن عباد (٤) ولم يصح حديثه وقَالَ عَبْد الصمد نا مُعَارك بْن عباد قَالَ نا الفضل (٥) بْن أَبِي الجوزاء عَنْ عكرمة عن ابن عَبَّاس قَالَ كره أن يأخذ على طريق الجبان. باب محارب ٢٠٤٠ - محارب بْن دثار الكوفِي السدوسي قاضيالكوفة سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر (١) وجَابِر بْن عَبْد اللَّه روى عنه سُفْيَان وشُعْبَة ومسعر وابْن عيينة نسبه وكيع.— · 1 entry
١٣٠٧١ - معارك بن عبد الله القَيْسِي. • معارك بن عَبد الله القيسي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: روى يعقوب بن إسحاق، عن معارك بن عَبد الله القيسي، عن عَبد الله بن سَعِيد، منكر الحديث، ويقال: معارك بن عباد، وقال عَبد الصمد: حَدَّثَنا معارك بن عباد، حَدَّثَنا الفضل بن أبي الجوزاء، عن ع…▸ expand full passage (1,897 chars)١٣٠٧١ - معارك بن عبد الله القَيْسِي. • معارك بن عَبد الله القيسي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: روى يعقوب بن إسحاق، عن معارك بن عَبد الله القيسي، عن عَبد الله بن سَعِيد، منكر الحديث، ويقال: معارك بن عباد، وقال عَبد الصمد: حَدَّثَنا معارك بن عباد، حَدَّثَنا الفضل بن أبي الجوزاء، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ كره أن نأخذ عن غير طريقه. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: معارك بن عَبد الله القيسي، عن عَبد اللهِ بن سَعِيد، يقال: معارك بن عباد، لم يصح حديثه. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد، سألت أحمد بن حنبل عن حديث قرة بن حبيب، عن معارك بن عباد، عن عَبد الله بن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري، عَن جَدِّهِ، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قَال لبلال: اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا، قدر ما يفرغ الآكل من طعامه على مهل، ويقضي المعتصر حاجته في مهل. فأنكره إنكارا شديدا، وقال: معارك لا أعرفه، وَعَبد الله بن سَعِيد هو أبو عباد، منكر الحديث. حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا الحسين بن عيسى، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن عَبد الوارث، حَدَّثَنا المعارك بن عباد، عن عَبد الله بن سَعِيد، عن أبيه، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال لبلال: اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا، يفرغ المعتصر من وضوئه في مهل، والمتعشي من عشائه. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر، حَدَّثَنا مسلم، عن المعارك بن عباد، عن عَبد الله بن سَعِيد، عن أبيه، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إن من تمام إيمان العبد، أن يستثني في كل حديث. قال الشيخ: ومعارك هذا أنكر عليه، أن النبي ﷺ قَال لبلال: اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا. وغير هذا مما ذكرت يشبهه، وكل ذلك غير محفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٠٩)]. • معارك بن عبد الله القَيْسِي. قَالَ البُخَارِيّ: وروى يَعْقُوب بن إِسْحَاق عَن معارك عَن عبد الله بن سعيد، مُنكر الحَدِيث - وَيُقَال معارك بن عباد. وَمرَّة قَالَ: لم يَصح حَدِيثه. وَقَالَ ابن عدي:ومعارك هَذَا أنكر عَلَيْهِ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ لِبلَال: " اجْعَل بَين أذانك وإقامتك نفسا " وَغير هَذَا مِمَّا ذكرت يشبه، وكل ذَلِك غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٧٤٨)].