Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

عُمر بن أبي صالح العتكي.

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين · page 6507, entry [9094]

الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان

Open narrator profile: عُمر بن أبي صالح العتكي.
page 6507, entry [9094]Open original source
٩٧٤٤ - عُمر بن أبي صالح العَتَكيُّ • عُمر بن أبي صالح العَتَكيُّ. عن أبي غالب، حَديثه مُنكَر، وعُمر هَذا وسَعيد بن الفَضل الراوي عنه، مَجهولَين جَميعًا بِالنَّقل، ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يَثبُت في هَذا المَتن شَيءٌ. حدثنا أَحمد بن داوُد القَومَسي، قال: حَدثنا أبو هَمام، يَعني الوليد بن شُجاع، قال: حَدثني سَعيد بن الفَضل القُرَشي، قال: حَدثنا عُمر بن أبي صالح العَتَكي، عن أبي غالب، عن أبي أُمامَة، قال: قال رسول الله ﷺ: لَما خَلَق الله العَقلَ، قال لَه: أَقبِل، فَأَقبَل، ثُم قال لَه: أَدبِر، فَأَدبَر، ثُم قال: وعِزَّتي ما خَلَقت خَلقًا هو أَعجَب الي مِنك، بِك آخُذ، وبِك أُعطي، ولَك الثَّواب، وعَلَيك العِقابُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٦٨)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. مجهول. وعنه مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٤)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. والراوي عنه مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٠)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. ثم إن الراوى عنه مشهور بالمنكرات. والخبر باطل في العقل وفضله. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢١٥)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. ثم إن الراوي عنه من النكرات، والخبر باطل في العقل وفضله. انتهى. ذكره العقيلي فقال: عمر بن أبي صالح العتكي،عَن أبي غالب، منكر الحديث، مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه، وكذا سعيد بن الفضل الراوي عنه. ثم ساق من طريقه، عَن أبي أمامة رفعه: لما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل .. الحديث، وقال: لا يثبت في هذا المتن شيء. [لسان الميزان (٦/ ١١٨)]. • عمر بن أبي صالح. مجهول لا يعرف. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٢)].

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Da'Ifreported by العقيليDa'If

    / ٢١٥)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. ثم إن الراوي عنه من النكرات، والخبر باطل في العقل وفضله. انتهى. ذكره العقيلي فقال: عمر بن أبي صالح العتكي،عَن أبي غالب، منكر الحديث، مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه، وكذا سعيد بن الفضل الراوي عنه. ثم ساق من طريقه، عَن أبي أمامة رفعه: لما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل .. الحديث، وقال: لا يثبت في

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Da'Ifreported by العقيليDa'If

    ر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. ثم إن الراوي عنه من النكرات، والخبر باطل في العقل وفضله. انتهى. ذكره العقيلي فقال: عمر بن أبي صالح العتكي،عَن أبي غالب، منكر الحديث، مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه، وكذا سعيد بن الفضل الراوي عنه. ثم ساق من طريقه، عَن أبي أمامة رفعه: لما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل .. الحديث، وقال: لا يثبت في هذا الم

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Da'Ifreported by العقيليDa'If

    ١٢٠)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. ثم إن الراوى عنه مشهور بالمنكرات. والخبر باطل في العقل وفضله. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢١٥)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. ثم إن الراوي عنه من النكرات، والخبر باطل في العقل وفضله. انتهى. ذكره العقيلي فقال: عمر بن أبي صالح العتكي،عَن أبي غالب، منكر الحديث، مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه، و

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • MajhulMajhul

    الحديث، مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه، وكذا سعيد بن الفضل الراوي عنه. ثم ساق من طريقه، عَن أبي أمامة رفعه: لما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل .. الحديث، وقال: لا يثبت في هذا المتن شيء. [لسان الميزان (٦/ ١١٨)]. • عمر بن أبي صالح. مجهول لا يعرف. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٢

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Majhulreported by العقيليMajhul

    ثُم قال: وعِزَّتي ما خَلَقت خَلقًا هو أَعجَب الي مِنك، بِك آخُذ، وبِك أُعطي، ولَك الثَّواب، وعَلَيك العِقابُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٦٨)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. مجهول. وعنه مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٤)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. والراوي عنه مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٠)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Majhulreported by العقيليMajhul

    عِزَّتي ما خَلَقت خَلقًا هو أَعجَب الي مِنك، بِك آخُذ، وبِك أُعطي، ولَك الثَّواب، وعَلَيك العِقابُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٦٨)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. مجهول. وعنه مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٤)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. والراوي عنه مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٠)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. ثم إن الراوى

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • MajhulMajhul

    لب. مجهول. وعنه مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٤)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. والراوي عنه مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٠)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. ثم إن الراوى عنه مشهور بالمنكرات. والخبر باطل في العقل وفضله. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢١٥)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. ثم إن الراوي عنه من النكرات، والخبر با

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Majhulreported by العقيليMajhul

    لَيك العِقابُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٦٨)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. مجهول. وعنه مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٤)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. والراوي عنه مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٠)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. ثم إن الراوى عنه مشهور بالمنكرات. والخبر باطل في العقل وفضله. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢١٥)]. • عمر بن

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • MajhulMajhul

    وي عنه. ثم ساق من طريقه، عَن أبي أمامة رفعه: لما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل .. الحديث، وقال: لا يثبت في هذا المتن شيء. [لسان الميزان (٦/ ١١٨)]. • عمر بن أبي صالح. مجهول لا يعرف. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٢

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

  • Majhulreported by العقيليMajhul

    ي، ولَك الثَّواب، وعَلَيك العِقابُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٦٨)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. مجهول. وعنه مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٤)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. والراوي عنه مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٠)]. • عمر بن أبي صالح. عن أبي غالب. لا يعرف. ثم إن الراوى عنه مشهور بالمنكرات. والخبر باطل في العقل وفضله. [ميزان الاعتدال

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Identity attributes

  • Kunya

    أبي صالح العتكي

    عُمر بن أبي صالح العتكي.

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

Parsing and provenance details
Local passage ID
18490
Book record
shamela-10438
Source record
350560
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate