page 5871, entry [8254]Open original source
٨٩١٨ - عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري • عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي. بصري، يُكَنَّى أبا عَمْرو. منكر الحديث. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس والقاسم بن مُحَمد بن عباد، قالا: حَدَّثَنا سويد، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي، عن يُونُس، عن الحسن، عَن معقل بن يسار، قالَ: قُلتُ: يا رسول اللهِ، إني لآخذ العنز، فأذبحها فأرحمها، قال النبي ﷺ: إن رحمتها يرحمك الله. وهذا لا يرويه عن يُونُس بهذا الإسناد غير عثمان هذا، وقد رواه عدي بن الفضل عن يُونُس عن معاوية بن قرة عن أبيه، هذا الحديث بعينه. حَدَّثَنَا عبدان، وأحمد بن حفص، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عن حميد، عَن أَنَس؛ أن رسول الله ﷺ أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة. وهذا يرويه عثمان عن حميد وَمُحمد بن شُعَيب بن شابور. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عن عَبد الله بن طاووس، عن أبيه، عَن أبي هريرة قال: ذُكِرَ الدجال عند النبي ﷺ فقال: تلده أمه وهي مقبورة في قبرها، فإذا ولدته حملته النساء الخطاءات والخطاءُون. وهذا عنِ ابن طاووس لا أعلم يرويه غير عثمان هذا. حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل بن أبي النجم الرقي، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي، قالا: حَدَّثَنا عامر بن سيار، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن القرشي، عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال: رفعترسول الله ﷺ لصلاة العيد فما رأيته صلى قبلها، ولا بعدها. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عامر بن سيار، قَال: حَدَّثَنا أبو عَمْرو عثمان بن عَبد الرحمن، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: كان رسول الله ﷺ يلحظ في صلاته، ولا يلتفت. حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل بن أبي النجم، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أبو عَمْرو القرشي، قَال: حَدَّثني عطاء بن أبي رباح، سمعت أبا هريرة يقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ يا أبا هريرة زُر غبا تزدد حبا. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المدائني، حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم أبو أمية، حَدَّثَنا إسحاق بن كعب، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي، عن عطاء بن أبي رباح، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اللهم علم معاوية الكتابة والحساب، وقه العذاب. حَدَّثَنَا علي بن مُحَمد الصائغ، حَدَّثَنا عمران بن سوار، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن القرشي، حَدَّثَنا أبو الزبير، عن جابر، قَال: كان رسول الله ﷺ يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمد. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا هذيل بن إبراهيم الحماني، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عن حماد بن أبي سليمان، عَن أبي وائل، عن عَبد الله بن مسعود؛ أن النبي ﷺ قَال: طلب العلم فريضة على كل مسلم. وهذا الحديث بهذا الإسناد عن حماد، لا يرويه غير عثمان عنه. حَدَّثَنَا صالح بن أبي الجن، حَدَّثَنا مُحَمد بن سيار الشيزري، قَال: حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أبو عَمْرو القرشي، عن حماد بن أبي سليمان، عن شقيق، عنِ ابن مسعود، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الخلق عيال الله، فأحب عياله الطفهم بأهله. وهذا أَيضًا يرويه عثمان عن حماد. حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل بن أبي النجم، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي وديعة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: قدموا قريشا، ولا تَقَدَّمُوها: وتَعَلَّمُوا منها، ولا تُعَلِّمُوها. حَدَّثَنا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن القرشي، عن مكحول، عَن أبي أمامة الباهلي، أو واثلة بن الأسقع، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا كان يوم القيامة، جمع الله العلماء فقال: إني لم أستودع حكمتي قلوبكم، وأنا أريد أن أعذبكم، ادخلوا الجنة. وهذه الأحاديث لعثمان التي ذكرتها عامتها لا يوافقه عليها الثقات، وله غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادًا وإما متنا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٧٣)]. • عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي. بَصري، أبو عَمْرو. قَالَ ابن عدي: مُنكر الحَدِيث، وَعَامة مَا يرويهِ مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٥٥١)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. قال الرازي لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٦٨)]. • عثمان بن عبد الرحمن القرشي الجمحي. قال أبو حاتم الرازي: «ليس بالقوي، يكتبحديثه، ولا يحتج به». وقال البخاري: «مجهول». وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات». وقال الساجي: «صدوقٌ، يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث لا يتابع عليها». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١٦٦)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. قال أبو حاتم: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٠)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. عن محمد ابن زياد. قال أبو حاتم: لا يحتج به. ت ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. [ت، ق]. يروى عن محمد بن زياد القرشى. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: منكر الحديث، ثم ساق في ترجمته عدة أحاديث منكرة، منها: حدثنا محمد بن عبدة، حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة: ذكر الدجال عند رسول الله ﷺ، فقال: تلده أمه [وهى مقبورة] في قبرها، فإذا ولدته حملته النساء الخطاءون. عامر بن سيار، حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن، حدثنى عطاء، عن أبي هريرة: زرغبا تزدد حبا. إسحاق بن كعب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عطاء، عن ابن عباس، قال رسول الله ﷺ: اللهم علم معاوية الكتاب والحساب، وقه العذاب. هكذا ذكرهما ابن عدي هنا فوهم، وإنما هذا الوقاصى لا الجمحى. [قلت]: ويروى عنه على بن المدينى، ونصر بن على، وجماعة، وعاش الى بعد الثمانين ومائة. صويلح [ميزان الاعتدال (٣/ ٥٢)].