عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم
8th · died 184 AH
- Teachers
- 27
- Students
- 24
- Verdicts
- 4
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 5528
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed residual existing root reuse v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
'Uthman bin 'Abdur Rahman bin 'Abdullah bin Salm
Abu 'Amr, Abu 'Umar
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سالم
8th · died 184 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 3 entries
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
عثمان بن عبد الرحمن الجمحى البصري روى عن محمد بن زياد عن أبي هريرة روى عنه عبيد الله بن عمر القواريرى، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال هو بصري ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به.عثمان بن عبد الرحمن الجمحى البصري روى عن محمد بن زياد عن أبي هريرة روى عنه عبيد الله بن عمر القواريرى، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال هو بصري ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به.سالت ابي عنه فقال هو بصري ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به.— · 1 entry
٢٢٦٨ - عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ— · 1 entry
عثمان ابن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن سالم الجمحي البصري ليس بالقوي من الثامنة ت ق— · 1 entry
### $ 281 ت ق الترمذي وابن ماجة عثمان بن عبد الرحمن الجمحي أبو عمرو ويقال
~~أبو عمر البصري وقال محمد بن سلام عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلام
~~روى عن حميد الطويل ومحمد بن زياد الجمحي القرشي ونعيم المجمر وهشام بن
~~عروة وعبد الله بن طاوس وأيوب وغيرهم وعنه علي بن المديني وبشر بن الحكم
~~وأحمد …▸ expand full passage (720 chars)### $ 281 ت ق الترمذي وابن ماجة عثمان بن عبد الرحمن الجمحي أبو عمرو ويقال
~~أبو عمر البصري وقال محمد بن سلام عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلام
~~روى عن حميد الطويل ومحمد بن زياد الجمحي القرشي ونعيم المجمر وهشام بن
~~عروة وعبد الله بن طاوس وأيوب وغيرهم وعنه علي بن المديني وبشر بن الحكم
~~وأحمد بن عبدة الضبي ويوسف بن حماد المعنى وأبو كامل الجحدري ومحمد بن عبيد
~~بن حسان محمد بن سلام الجمحي ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن حسان السمتي
~~وآخرون قال البخاري مجهول وقال أبو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به
~~وقال بن أبي عاصم مات سنة 184 له عند ت حديث أبي هريرة أفشوا السلام وعند ق
~~حديث أنس صنعت أم سليم خبزة قلت وقال الساجي يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث
~~لا يتابع عليها وهو صدوق وقال بن عدي عامة ما يرويه مناكير— · 2 entries
١٣٢٢- عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ الجمحي بصري، يُكَنَّى أبا عَمْرو منكر الحديث. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا سويد، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن مَعْقِلِ بْ…▸ expand full passage (4,325 chars)١٣٢٢- عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ الجمحي بصري، يُكَنَّى أبا عَمْرو منكر الحديث. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا سويد، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لآخُذُ الْعَنْزَ فَأَذْبَحُهَا فَأَرْحَمُهَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنْ رَحِمْتَهَا يَرْحَمْكَ اللَّهُوَهَذَا لا يَرْوِيهِ عَنْ يُونُس بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ عُثْمَانَ هَذَا وَقَدْ رَوَاهُ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ يُونُس عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثُ بِعَيْنِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدَانُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ. وَهَذَا يَرْوِيهِ عُثْمَانُ عَنْ حُمَيْدٍ، وَمُحمد بْنِ شُعَيب بْنِ شَابُورٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حساب، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عن عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ تَلِدُهُ أُمُّهُ وَهِيَ مَقْبُورَةٌ فِي قَبْرِهَا فَإِذَا وَلَدَتْهُ حَمَلَتْهُ النِّسَاءُ الخطاءات والخطاؤون. وهذا، عنِ ابن طاووس لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ عُثْمَانَ هَذَا. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن أبي النحم الرَّقِّيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ الْبَالِسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ رَفَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِصَلاةِ الْعِيدِ فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى قَبْلَهَا، ولاَ بَعْدَهَا. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو عَمْرو عثمان بنعَبد الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَلْحَظُ فِي صَلاتِهِ، ولاَ يَلْتَفِتُ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي النجم، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أَبُو عَمْرو الْقُرَشِيُّ، قَال: حَدَّثني عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ زُرْ غُبًّا تزدد حبا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أمية، حَدَّثَنا إسحاق بن كعب، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الكتابة والحساب وقه العذاب. حَدَّثَنَا علي بن مُحَمد الصائغ، حَدَّثَنا عمران بن سوار، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن القرشي، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ويتوضأ بالمد. حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا هذيل بن إبراهيم الحماني، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مسلموَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ حَمَّادٍ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ عُثْمَانَ عَنْهُ. حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الجن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَيَّارٍ الشَّيْزَرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أَبُو عَمْرو الْقُرَشِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ شَقِيقٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ فَأَحَبُّ عِيَالِهِ أَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ. وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ عُثْمَانُ عَنْ حَمَّادٍ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي النجم، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي وَدِيعَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَدِّمُوا قُرَيْشًا، ولاَ تَقَدَّمُوهَا وتعلموا منها، ولاَ تعلموها، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ أَوْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ الْعُلَمَاءَ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَسْتَوْدِعْ حِكْمَتِي قُلُوبَكُمْ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعَذِّبَكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ. وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لِعُثْمَانَ الَّتِي ذَكَرْتُهَا عَامَّتُهَا لا يُوَافِقُهُ عَلَيْهَا الثِّقَاتُ وَلَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مناكير إما إسنادا وإما متنا.١٣٢٢- عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ الجمحي بصري، يُكَنَّى أبا عَمْرو منكر الحديث. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا سويد، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجُم— · 5 entries
٨٩١٨ - عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري • عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي. بصري، يُكَنَّى أبا عَمْرو. منكر الحديث. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس والقاسم بن مُحَمد بن عباد، قالا: حَدَّثَنا سويد، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي، عن يُونُس، عن الحسن، عَن معقل بن يسار، قالَ: قُلتُ: يا ر…▸ expand full passage (4,794 chars)٨٩١٨ - عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري • عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي. بصري، يُكَنَّى أبا عَمْرو. منكر الحديث. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس والقاسم بن مُحَمد بن عباد، قالا: حَدَّثَنا سويد، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي، عن يُونُس، عن الحسن، عَن معقل بن يسار، قالَ: قُلتُ: يا رسول اللهِ، إني لآخذ العنز، فأذبحها فأرحمها، قال النبي ﷺ: إن رحمتها يرحمك الله. وهذا لا يرويه عن يُونُس بهذا الإسناد غير عثمان هذا، وقد رواه عدي بن الفضل عن يُونُس عن معاوية بن قرة عن أبيه، هذا الحديث بعينه. حَدَّثَنَا عبدان، وأحمد بن حفص، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عن حميد، عَن أَنَس؛ أن رسول الله ﷺ أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة. وهذا يرويه عثمان عن حميد وَمُحمد بن شُعَيب بن شابور. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عن عَبد الله بن طاووس، عن أبيه، عَن أبي هريرة قال: ذُكِرَ الدجال عند النبي ﷺ فقال: تلده أمه وهي مقبورة في قبرها، فإذا ولدته حملته النساء الخطاءات والخطاءُون. وهذا عنِ ابن طاووس لا أعلم يرويه غير عثمان هذا. حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل بن أبي النجم الرقي، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي، قالا: حَدَّثَنا عامر بن سيار، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن القرشي، عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال: رفعترسول الله ﷺ لصلاة العيد فما رأيته صلى قبلها، ولا بعدها. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عامر بن سيار، قَال: حَدَّثَنا أبو عَمْرو عثمان بن عَبد الرحمن، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: كان رسول الله ﷺ يلحظ في صلاته، ولا يلتفت. حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل بن أبي النجم، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أبو عَمْرو القرشي، قَال: حَدَّثني عطاء بن أبي رباح، سمعت أبا هريرة يقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ يا أبا هريرة زُر غبا تزدد حبا. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المدائني، حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم أبو أمية، حَدَّثَنا إسحاق بن كعب، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي، عن عطاء بن أبي رباح، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اللهم علم معاوية الكتابة والحساب، وقه العذاب. حَدَّثَنَا علي بن مُحَمد الصائغ، حَدَّثَنا عمران بن سوار، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن القرشي، حَدَّثَنا أبو الزبير، عن جابر، قَال: كان رسول الله ﷺ يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمد. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا هذيل بن إبراهيم الحماني، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عن حماد بن أبي سليمان، عَن أبي وائل، عن عَبد الله بن مسعود؛ أن النبي ﷺ قَال: طلب العلم فريضة على كل مسلم. وهذا الحديث بهذا الإسناد عن حماد، لا يرويه غير عثمان عنه. حَدَّثَنَا صالح بن أبي الجن، حَدَّثَنا مُحَمد بن سيار الشيزري، قَال: حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أبو عَمْرو القرشي، عن حماد بن أبي سليمان، عن شقيق، عنِ ابن مسعود، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الخلق عيال الله، فأحب عياله الطفهم بأهله. وهذا أَيضًا يرويه عثمان عن حماد. حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل بن أبي النجم، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي وديعة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: قدموا قريشا، ولا تَقَدَّمُوها: وتَعَلَّمُوا منها، ولا تُعَلِّمُوها. حَدَّثَنا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن القرشي، عن مكحول، عَن أبي أمامة الباهلي، أو واثلة بن الأسقع، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا كان يوم القيامة، جمع الله العلماء فقال: إني لم أستودع حكمتي قلوبكم، وأنا أريد أن أعذبكم، ادخلوا الجنة. وهذه الأحاديث لعثمان التي ذكرتها عامتها لا يوافقه عليها الثقات، وله غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادًا وإما متنا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٧٣)]. • عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي. بَصري، أبو عَمْرو. قَالَ ابن عدي: مُنكر الحَدِيث، وَعَامة مَا يرويهِ مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٥٥١)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. قال الرازي لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٦٨)]. • عثمان بن عبد الرحمن القرشي الجمحي. قال أبو حاتم الرازي: «ليس بالقوي، يكتبحديثه، ولا يحتج به». وقال البخاري: «مجهول». وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات». وقال الساجي: «صدوقٌ، يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث لا يتابع عليها». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١٦٦)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. قال أبو حاتم: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٠)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. عن محمد ابن زياد. قال أبو حاتم: لا يحتج به. ت ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. [ت، ق]. يروى عن محمد بن زياد القرشى. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: منكر الحديث، ثم ساق في ترجمته عدة أحاديث منكرة، منها: حدثنا محمد بن عبدة، حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة: ذكر الدجال عند رسول الله ﷺ، فقال: تلده أمه [وهى مقبورة] في قبرها، فإذا ولدته حملته النساء الخطاءون. عامر بن سيار، حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن، حدثنى عطاء، عن أبي هريرة: زرغبا تزدد حبا. إسحاق بن كعب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عطاء، عن ابن عباس، قال رسول الله ﷺ: اللهم علم معاوية الكتاب والحساب، وقه العذاب. هكذا ذكرهما ابن عدي هنا فوهم، وإنما هذا الوقاصى لا الجمحى. [قلت]: ويروى عنه على بن المدينى، ونصر بن على، وجماعة، وعاش الى بعد الثمانين ومائة. صويلح [ميزان الاعتدال (٣/ ٥٢)].أبو عَمْرو. قَالَ ابن عدي: مُنكر الحَدِيث، وَعَامة مَا يرويهِ مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٥٥١)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. قال الرازي لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٦٨)]. • عثمان بن عبد الرحمن القرشي الجمحي. قال أبو حاتم الرازي: «ليس بالقوي، يكتبحديثه، ولا يحتج به». وقال البخاري: «مجهول». وذكره ابن خلفون في كتاب «• عثمان بن عبد الرحمن القرشي الجمحي. قال أبو حاتم الرازي: «ليس بالقوي، يكتبحديثه، ولا يحتج به». وقال البخاري: «مجهول». وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات». وقال الساجي: «صدوقٌ، يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث لا يتابع عليها». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١٦٦)]. • عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. قال أبو حاتم: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء٨٩١٨ - عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري • عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي. بصري، يُكَنَّى أبا عَمْرو. منكر الحديث. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس والقاسم بن مُحَمد بن عباد، قالا: حَدَّثَنا سويد، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن الجمحي، عن يُونُس، عن الحسن، عَن معقل بن يساازي لا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٦٨)]. • عثمان بن عبد الرحمن القرشي الجمحي. قال أبو حاتم الرازي: «ليس بالقوي، يكتبحديثه، ولا يحتج به». وقال البخاري: «مجهول». وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات». وقال الساجي: «صدوقٌ، يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث لا يتابع عليها». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١٦٦)]. • عثمان بن عبد الرحمن ا— · 1 entry
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي عن محمد بن زياد ونعيم المجمر وعنه بن المديني ونصر بن علي قال أبو حاتم لا يحتج به قلت مات 184 ت ق— · 2 entries
عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. عن: محمد بن زياد الجمحي صاحب أبي هريرة، وعن نعيم المجمر، وأيوب، وعدة، وعنه: علي ابن المديني، وأحمد بن عبدة الضبي، وبشر بن الحكم، ونصر بن علي، وجماعة. قال أبو حاتم (¬٣): لا يحتج به. ٢٤٥ - م د ن:عثمان بن عبد الرحمن الجمحي البصري. عن: محمد بن زياد الجمحي صاحب أبي هريرة، وعن نعيم المجمر، وأيوب، وعدة، وعنه: علي ابن المديني، وأحمد بن عبدة الضبي، وبشر بن الحكم، ونصر بن علي، وجماعة. قال أبو حاتم (¬٣): لا يحتج به. ٢٤٥ - م د ن:— · 1 entry
١٤٦٨ - عثمان بن عبد الرحمن الجمحي (¬٢): بصري صويلح. يروي عن: نعيم المجمر، ومحمد بن زياد الجمحي. وعنه: علي بن المديني ونصر بن علي، وأحمد بن عبدة الضبي وجماعة.— · 1 entry
١٥٥ - عُثْمَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُمَحِيُّ ** بَصْرِيٌّ، صُوَيْلِحٌ. يَرْوِي عَنْ: نُعَيْمٍ المُجْمِرِ، وَمُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ الجُمَحِيِّ. وَعَنْهُ: عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَنَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، وَجَمَاعَةٌ.— · 1 entry
٥٥٣٧ - عثمان بن عبد الرحمن الجمحى [ت، ق] البصري. يروي عن محمد بن زياد القرشي. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: منكر الحديث، ثم ساق في ترجمته عدة أحاديث منكرة، منها: حدثنا محمد بن عبدة، حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة: ذكر الدجا…▸ expand full passage (777 chars)٥٥٣٧ - عثمان بن عبد الرحمن الجمحى [ت، ق] البصري. يروي عن محمد بن زياد القرشي. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: منكر الحديث، ثم ساق في ترجمته عدة أحاديث منكرة، منها: حدثنا محمد بن عبدة، حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة: ذكر الدجال عند رسول الله ﷺ، فقال: تلده أمه [وهى مقبورة] (١) في قبرها، فإذا ولدته حملته النساء الخطاءون (٢) . عامر بن سيار، حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن، حدثني عطاء، عن أبي هريرة: زرغبا تزدد حبا. إسحاق بن كعب، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عطاء، عن ابن عباس، قال رسول الله ﷺ: اللهم علم معاوية الكتاب والحساب، وقه العذاب. هكذا ذكرهما ابن عدي هنا فوهم، وإنما هذا الوقاصى لا الجمحى. [قلت] (٣) : ويروي (٤) عنه علي بن المديني، ونصر بن علي، وجماعة، وعاش إلى بعد (٥) الثمانين ومائة. صويلح— · 1 entry
[٤٤٣٤] عُثمان بن عبد الرحمن الجُمَحِي (¬٣). روى عن: محمد بن زياد، صاحب أبي هريرة. روى عنه: يوسف بن حَمَّاد. روى له: التِّرْمِذِيّ.