page 1467, entry [2442]Open original source
٢٢١٨ - سعيد بن أبي هلال الليثي، أبو العلاء المصري مولى عروبة بن شييم الليثي، أصله من المدينة (¬١) قال عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ: اسم أبي هلال: مرزوق. قال المزي: قال ابن يونس، عن ابن لهيعة: ولد بمصر سنة سبعين، ونشأ بالمدينة، ثم رجع إلى مصر في خلافة هشام. قال أبو سعيد: يقال: مات سنة خمس وثلاثين ومائة، ذكره عنه متبعًا صاحب "الكمال" وليس جيدًا منهما؛ فإن ابن يونس لما ذكر عن ابن لهيعة مولده قال فيه: وتوفي سنة ثلاثين ومائة، وكان عالمًا وقد لقي أنس بن مالك وروى عنه، وما في روايته عنه سمعت أنسًا، وما أراه سمعه. إلى هنا انتهى كلامه الذي رواه عن ابن لهيعة، ثم ذكر ابن يونس من روى عنه، ثم قال: يقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة، فهذا كما ترى أبو سعيد ذكر في وفاته قولين: الواحد: عن ابن لهيعة وهو ثلاثون. والثاني: عن نفسه، وهو خمس وثلاثون، فلو نقله عبد الغني من أصل لنقل القولين، وكما ذكرناه عن ابن يونس ذكره الكلاباذي وغيره: [الكامل] لا تنقلن من الفروع مقلدًا ... وانظر أصولا إنني لك ناصح وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى. وقال الساجي: صدوق، كان أحمد بن حنبل يقول: ما أدري أي شيء حديثه يخلط في الأحاديث. وقال العجلي: مصري ثقة.ولما خرج ابن خزيمة حديثه في الجهر بالبسملة في كتاب "البسملة" قال: هذا إسناد ثابت، لا ارتياب في صحته. وقال ابن عبد البر في كتاب "الإنصاف": هذا حديث محفوظ من حديث خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال وهما جميعًا ثقتان من ثقات المصريين. وقال الدارقطني: رواته ثقات. وقال البيهقي: رواته ثقات مجمع على عدالتهم ومحتج بهم. وقال الخطيب في "نهج الصواب" -تأليفه-: هذا إسناد ثابت صحيح، لا يتوجه عليه تعليل لاتصال إسناده وثقة رجاله. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وقال: كان رجلا صالحًا. وخرج ابن حبان في حديثه في "صحيحه" وكذا أبو عوانة، والطوسي، والحاكم، والدارمي، وأبو محمد ابن الجارود، والدارقطني. وفي "تاريخ البخاري الكبير": روى عن: عروة، ويحيى بن إسحاق بن أبي طلحة، وسعيد بن جبير، ومحمد بن عمر، وسعيد بن أوس، وشيبة بن نصاح، ومحمد بن كعب القرظي، ومسور بن رفاعة، وعبد الرحمن بن عتبة بن مسعود، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، وزرعة بن إبراهيم، وسليمان بن راشد، وسعيد بن أبي سعيد المقبري. انتهى. كذا ألفيته في النسخة التي بخط أبي ذر الهروي وزعم المزي أن سعيدًا روى عنه فينظر وإن كان غير مستبعد ولكني لم أره. وقال أبو داود: حديثه بمصر وهو مديني. وقال عبد الرحمن في "المراسيل": سمعت أبي يقول: لم يسمع ابن أبي هلال من أبي سلمة ابن عبد الرحمن. ولما ذكر البخاري تعليقه عن جابر فذكر حديث الملائكة الذين جاءوا النبي وهو نائم، قال: حلف سعيد لم يسمع من جابر بن عبد اللَّه.