page 1037, entry [3969]Open original source
٤١٣٣ - عباد بن كثير [ق] بن قيس الرملي الفلسطيني. قال البخاري: فيه نظر، رواه العقيلي، حدثنا آدم بن موسى، حدثنا البخاري. وقال النسائي: عباد بن كثير الرملي ليس بثقة، فصله من عباد بن كثير البصري. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال عثمان، عن ابن معين: ثقة. وروى ابن الدورقي، عن ابن معين: عباد بن كثير بن قيس الرملي ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: ظننته أحسن حالا من البصري، فإذا هو قريب منه ضعيف الحديث. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت علي بن المديني يقول: عباد بن كثير الرملي كان ثقة لا بأس به. وأما: عباد بن كثير فآخر بصري، كان ينزل مكة، لم يكن بشئ. وقال الحاكم: روى الرملي عن سفيان الثوري أحاديث موضوعة، وهو صاحب حديث: طلب الحلال فريضة بعد الفريضة. وقال ابن حبان: روى عنه يحيى بن يحيى، كان يحيى بن معين يوثقه، وهو عندي لا شئ، لانه روى عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - مرفوعاً: طلب الحلال فريضة بعد الفريضة،ثم قال: والدليل على أنه ليس بعباد بن كثير الذي كان بمكة أن الذي كان بمكة مات قبل الثوري، ولم يشهده الثوري، وكان يحيى بن يحيى في ذلك الوقت طفلا. زيد بن أبي الزرقاء، عن عباد بن كثير، عن حوشب، عن الحسن، عن أنس - مرفوعاً: المصلى يتناثر على رأسه الخير من عنان السماء إلى مفرق رأسه..الحديث. وقال عفان: حدثنا رجل يقال له عباد بن كثير من أهل فلسطين، حدثتني امرأة منا يقال لها فسيلة، سمعت أباها يقول: سألت رسول الله ﷺ عن العصبية فقال: أن يعين الرجل قومه على الظلم. وقد روى عن عروة بن رويم، وعاش إلى بعد الثمانين ومائة، وهو من أقران ابن المبارك أو نحوه (١) . قال النفيلى: حدثنا عباد بن كثير الرملي، عن عروة بن رويم، عن ابن عمر - مرفوعاً: إذا كان الجهاد على باب أحدكم فلا يخرج إلا بإذن أبويه. معاوية بن يحيى - وفيه لين - عن عباد بن كثير، عن محمد بن جابر اليمامي، عن قيس بن طلق، عن أبيه أن النبي ﷺ قال: إذا جامع أحدكم أهله فلا يعجلها. قال شيخنا أبو الحجاج: روى عن ثور بن يزيد، وابن طاوس، والأعمش، وسرد جماعة. وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين، قال: عباد بن كثير الرملي الخواص ثقة. وقال علي بن الجنيد: متروك.