ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي

محمد بن الحارث العتكي قال الرازي مجهول

محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الحارثي يروي عن محمد بن البيلماني قال يحيى ليس بشيء وقال عمرو بن عدي أحاديثه منكرة متروك الحديث وقال ابن عدي عامة حديثه لا يتابع عليه

محمد بن الحارث بن الوليد أبو الوليد اليحصبي يروي عن بقية قال الرازي مجهول

محمد بن الحجاج من ولد أبي لبابة قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن الحجاج الأحول

محمد بن الحجاج البجلي قال الرازي مجهولان

محمد بن الحجاج الحمصي يروي عن جابان عن أنس قال الأزدي لا يكتب حديثه

محمد بن الحجاج أبو إبراهيم اللخمي الواسطي صاحب الهريسة يروي عن عبد الملك بن عمير ومجالد قال يحيى كذاب خبيث وقال مرة ليس بثقة وقال البخاري منكر الحديث وقال الرازي كذاب ذاهب الحديث وقال الدارقطني يكذب وقال ابن عدي أحاديثه تشبه الوضع وقال البغوي كذاب يضع الحديث محمد بن الحجاج المصري قال الرازي مجهول

محمد بن الحجاج بن سويد البرجمي الكوفي يروي عن هشام بن عروة قال الدراقطني ضعيف

محمد بن الحجاج أبو عبد الله وقيل أبو جعفر مولى الحجاج بن محمد ويعرف بالمصفر يروي عن شعبة ومالك قال أحمد قد تركت حديثه وكذلك قال أبو حاتم الرازي وقال ابن المديني ذهب حديثه وقال يحيى وأبو داود ليس بثقة وقال النسائي ومسلم بن الحجاج والدارقطني متروك وقال أبو زرعة يروي أباطيل عن شعبة وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه

محمد بن حجر عن الزهري قال الرازي مجهول

محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر أبو جعفر الحضرمي الكندي الكوفي قال ابن حبان يروي عن عمه سعيد بن عبد الجبار عن أبيه نسخة منكرة فيها أشياء ليس لها أصول من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من حديث وائل بن حجر لا يجوز الاحتجاج به

محمد بن حذيفة الأسدي البصري يروي عن ابن عيينة قال ابن حبان يقلب الأخبار ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

محمد بن حذيفة بن داب قال الرازي ضعيف

محمد بن حسان السلمي قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن حسان أبو جعفر السمتي يروي عن هشيم قال أبو حاتم الرازي والدارقطني ليس بالقوي

محمد بن حسان الكوفي قال أبو حاتم الرازي كان كذابا

محمد بن الحسن الأزدي البصري من رهط المهلب بن أبي صفرة قال ابن حبان يروي عن مالك مالا أصل لا يجوز الاحتجاج به

محمد بن الحسن أبو عبد الله الشيباني صاحب الرأي قال أحمد ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال مرة كذاب وقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي ضعيف في الحديث

محمد بن الحسن اليماني قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن الحسن بن آنش الصنعاني قال ابن حماد والنسائي والأزدي متروك الحديث وقال الدارقطني ليس بالقوي

محمد بن الحسن بن احمد أبو الحسين الأهوازي ويعرف بابن أبي علي الأصبهاني حكى أبو بكر عن أشياخه أنه كان كذابا

محمد بن الحسن بن الأزهر يروي عن عباس الدوري اتهمه أبو بكر الخطيب بوضع الحديث

محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن زبالة المخزومي المدني يروي عن مالك والداوردي قال يحيى ليس بثقة وقال مرة كان يسرق الحديث وكان كذابا وقال أبو داود كذاب وقال النسائي والأزدي متروك الحديث وقال البخاري عنده مناكير وقال الرازي واهي الحديث وقال الدارقطني منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما لم يسمع منهم

محمد بن الحسن بن الزبير بن التل أبو جعفر الأسدي الكوفي المعروف بالتل يروي عن الثوري وإبراهيم بن طهمان روى عنه أولاد أبي شيبة وقال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان لا يحتج به وقال ابن عدي لم أر بحديثه بأسا

محمد بن الحسن بن سعد أبو سعيد العوفي ويقال له محمد بن الحسن ابن عطية وسيأتي

محمد بن الحسن بن عطية العوفي قال يحيى ليس بشيء وقال الرازي ضعيف الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

محمد بن الحسن بن علي الأنصاري المديني حدث عن الزبير بن بكار قال أبو سعيد ابن يونس لم يكن ثقة

محمد بن الحسن بن كوثر أبو بحر البربهاري حدث عن إبراهيم الحربي قال البرقاني كان كذابا وقال الدارقطني خلط الجيد بالرديء فأفسده

محمد بن الحسن بن محمد بن زياد النقاش قال طلحة بن محمد بن جعفر كان النقاش يكذب وقال البرقاني

محمد بن الحسن بن أبي يزيد أبو الحسن الهمداني الكوفي سكن واسط ثم انتقل إلى بغداد قال أحمد رأيته وكان لا يساوي شيئا وقال يحيى لم يكن بثقة كان يكذب وقال أبو داود هو كذاب وقال النسائي متروك الحديث وقال الدراقطني لا شيء

محمد بن الحسين أبو عبد الرحمن السلمي الصوفي حدث عن الأصم وغيره قال أبو بكر الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان كان السلمي غير ثقة وكان يضع للصوفية الأحاديث

محمد بن الحسين بن احمد أبو الفتح الأزدي الموصلي حدث عن أبي يعلى وابن جرير وغيرهما وكان حافظا ولكن في حديثه مناكير وكانوا يضعفونه أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب قال حدثني محمد بن صدقة الموصلي أن أبا الفتح وضع حديثا

محمد بن أبي حفصة وهو ابن ميسرة قال النسائي ضعيف محمد بن أبي حفصة واسم أبي حفصة ميسرة يكنى أبا سلمة روى عن الزهري وعمرو بن دينار قال يحيى كتبت حديثه ثم رميت به وقال مرة صويلح ليس بالقوي وقال مرة ثقة وقال النسائي ضعيف

محمد بن أبي الحكم قال الرازي مجهول

محمد بن حمران قال النسائي ليس بالقوي

محمد بن أبي حميد وهو حماد بن أبي حميد وإنما حماد لقب ربه وهو ابن إبراهيم الزرقي واسم أبي حميد إبراهيم مديني يروي عن نافع وموسى بن وردان وعمرو بن شعيب والقرظي قال أحمد ليس بقوي في الحديث وقال مرة أحاديثه مناكير وقال يحيى ليس حديثه بشيء وقال السعدي واهي الحديث ضعيف وقال البخاري منكر الحديث وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان ضعيف الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن حبان لا يحتج به وقال الدارقطني ضعيف

محمد بن أبي حميد مديني روى عنه أبو بكر بن عياش وقال يحيى منكر الحديث ليس حديثه بشيء وقال ابن عدي إن كان هذا غير الأول فهو شبه مجهول

محمد بن حميد بم حيان أبو عبد الله الرازي يروي عن ابن المبارك كذبه أبو زرعة وابن وارة وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن حبان يتفرد عن الثقات بالمقلوبات وقال صالح بن محمد الأسدي ما رأيت أحذق بالكذب منه ومن الشاذكوني

محمد بن حميد بن سهيل المخرمي قال المصنف ضعيف

محمد بن حمير الحمصي يروي عن مسلمة بن علي قال يعقوب بن سفيان ليس بالقوي

محمد بن خالد أبو الرجال البصري عن انس قال الرازي منكر الحديث

محمد بن خالد الدمشقي قال أبو حاتم الرازي كان يكذب

محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي قال يحيى كذاب رجل سوء

محمد بن خالد بن عمرو الحنفي ويقال محمد بن خليد يروي عن عيسى بن يونس وعبد الواحد بن زياد قال ابن حبان يقلب الأخبار ويسند الموقوف لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد

محمد بن خثيم روى عن شداد بن أوس وقال الأزدي يتكلمون فيه

محمد بن الخليل الذهلي يروي عن هاشم بن القاسم قال ابن حبان يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب

محمد بن داب المديني قال أبو زرعة كان يكذب وقال المصنف ثم آخر يقال له (محمد بن حذيفة بن داب) وهو ثقة قديم وإنما هذا الضعيف صاحب السمر

محمد بن داود بن دينار الفارسي روى عنه أبو أحمد وقال كان يكذب

محمد بن درهم الشامي يروي عنه إسماعيل بن عياش قال الأزدي ليش بشيء