ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي

محمد بن درهم العبسي مولى بني هاشم يحدث عنه شبابه قال يحيى والأزدي ليس بشيء وقال مرة ليس بثقة وقال الدراقطني ضعيف

محمد بن دينار أبو بكر الطاحي بصري يروي عن يونس بن عبيد روى عنه قتيبة قال يحيى ضعيف وقال ابن عدي حسن الحديث

محمد بن ذكوان يروي عن منصور قال النسائي منكر الحديث وقال ابن حبان سقط الاحتجاج به

محمد بن ذكوان المصري مولى المهالبة يروي عن الحسن ومطر وعمرو بن دينار قال الدارقطني ضعيف

محمد بن راشد الشامي وليس بالمكحول يروي عن الثوري قال الأزدي منكر الحديث

محمد بن راشد أبو يحيى الشامي الخزاعي ويعرف بالمكحول يروي عن مكحول قال النسائي ليس بالقوي وقال أحمد ثقة وقال ابن حبان كان من أهل النسك لكن لم يكن الحديث من [ص] ناعته فكان يأتي بالشيء على التوهم فكثرت المناكير في روايته فاستحق ترك الاحتجاج به

محمد بن رزام أبو عبد الملك البصري يروي عن محمد بن عبد الله الأنصاري قال الأزدي ذاهب الحديث تركوه وقال الدراقطني يحدث بالباطيل

محمد بن روح المصري يروي عن الزهري وهو منكر الحديث

محمد بن زاذان عن أنس قال أبو حاتم الرازي متروك الحديث لا يكتب عنه

محمد بن زاذان الشامي يروي عن محمد بن المنكدر قال البخاري لا يكتب حديثه وقال الترمذي منكر الحديث وقال الدراقطني ضعيف

محمد بن الزبير إمام مسجد حران عن الزهري قال الرازي ليس بمتين وقال أبو زرعة في حديثه شيء

محمد بن الزبير الحنظلي البصري كوفي الأصل يروي عن الحسن قال البخاري منكر الحديث وفيه نظر وقال النسائي ضعيف

محمد بن أبي الزعيزعة من ((أذرعات)) مدينة بقرب دمشق يروي عن أبي المليح الرقي وعطاء قال البخاري منكر الحديث جدا لا يكتب حديثه وقال أبو حاتم الرازي منكر الحديث لا يشتغل به وقال ابن حبان دجال من الدجالين يروي الموضوعات

محمد بن زكريا الخصيب يروي عن سويد بن عبد العزيز قال الدراقطني يضع الحديث

محمد بن زهير بن عطية السلمي قال الأزدي ساقط مجهول لا يكتب حديثه

محمد بن زياد الأسدي يروي عن مالك قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات وليس بالمعروف

محمد بن زياد الأنصاري عن سعيد بن المسيب قال أبو حاتم مجهول

محمد بن زياد البرجمي عن ثابت البناني قال أبو حاتم مجهول

محمد بن زياد التيمي يروي عن محمد بن كعب قال الأزدي ضعيف

محمد بن زياد السلمي عن معاذ بن جبل قال أبو حاتم مجهول

محمد بن زياد الطحان اليشكري الجزري الميموني يروي عن ميمون بن مهران قال يحيى كذاب خبيث وقال أحمد كذاب خبيث يضع الحديث وقال عمرو بن علي كان كذابا متروك الحديث وقال السعدي والدارقطني كذاب وقال النسائي والبخاري وأبو حاتم الرازي متروك الحديث وقال ابن حبان كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح فيه

محمد بن زياد بن زبار أبو عبد الله الكلبي يروي عن شرقي بن قطامي قال يحيى لا شيء وقال مرة لا أحد

محمد بن زيد الشامي يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال الأزدي متروك الحديث

محمد بن زيد العبدي يروي عن ابن جبير قال الدارقطني ليس بالقوي

محمد بن زيد بن رفاعة أبو هشام الرفاعي الكوفي قاضي بغداد قال البخاري يتكلمون فيه

محمد بن زيد علي بن زيد بن الأصم قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن السائب النكري يروي عنه الوليد بن مسلم قال الأزدي يتكلمون فيه

محمد بن السائب بن بشير أبو النضر الكلبي الكوفي قال زائدة وليث وسليمان التيمي هو كذاب وقال السعدي كذاب ساقط وقال يحيى ليس بشيء كذاب ساقط وقال النسائي وعلي بن الجنيد والدارقطني متروك الحديث وقال ابن حبان وضوح الكذب فيه أظهر من ان يحتاح إلى الإغراق في وصفه روى عن أبي صالح عن ابن عباس التفسير وأبو صالح لم ير ابن عباس ولا سمع مع منه لا يحل الاحتجاج به

محمد بن سابق البغدادي عن مالك بن مغول قال المصنف ضعيف

محمد بن الساج عن عمر بن عبد العزيز قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن سالم أبو سهل الكوفي قال علي بن الجنيد متروك تركه المباركي وقال اضربوا على حديثه وقال يحيى القطان ليس بشيء وكان أحمد لا يحدث عنه لضعفه عنده وقال هو شبه المتروك وقال الفلاس متروك الحديث وقال السعدي غير ثقة محمد بن سالم أبو سهل الكوفي يروي عن الشعبي تركه ابن المبارك وكان يقول إذا مر بحديثه اضربوا عليه وقال احمد شبه المتروك وقال يحيى القطان ليس بشيء وقال يحيى بن معين ضعيف وقال عمرو بن علي والنسائي متروك الحديث ليس يساوي شيئا وقال السعدي غير ثقة وقال الدراقطني ضعيف

محمد بن السري يروي عن إسماعيل بن رافع قال الأزدي ضعيف مجهول

محمد بن السري بن عثمان التمار يروي عن غلام خليل أنكروا عليه بعض ما روى

محمد بن سعيد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال الرازي مجهول

محمد بن سعيد عن عمر بن الخطاب قال الرازي مجهول

محمد بن سعيد الأزدي عن أبي كبشة الأنماري قال الدراقطني متروك

محمد بن سعيد أبو عبد الله البورقي روى عن سليمان بن جابر قال أبو عبد الله الحاكم وضع ما لا يحصى

محمد بن سعيد الطائفي يروي عن ابن جريح قال ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يحل الاحتجاج به بحال

محمد بن سعيد أبو عبد الله الأزرق الطبري من اهل مكة يروي عن هدبة وسريج بن يونس قال ابن عدي يضع الحديث

محمد بن سعيد بن زياد أبو سعيد القرشي الأثرم قال الرازي منكر الحديث مضطرب الحديث وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وليس بشيء

محمد بن سعيد بن زياد أبو سعيد القرشي الأثرم المعروف بالكوثري روى عن حماد بن سلمة وأبي عوانة قال أبو حاتم الرازي هو منكر الحديث مضطرب الحديث وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وليس بشيء

محمد بن سعيد بن أبي سعيد ليس بذاك المعروف وقال يحيى ليش بشيء

محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عنبسة قال الرازي مجهول

محمد بن سعيد بن أبي قيس الشامي المصلوب وهذا الرجل كان كذابا يضع الحديث ويفسد أحاديث الناس صلب على الزندقة وقد قلب خلق من الرواة اسمه وبهرجوا في ذكره والعتب عليهم في ذلك شديد والإثم لهم لازم لأن من دلس كذابا فقد آثر أن يؤخذ في الشريعة بقول باطل وقد روى عنه بكر بن خنيس فقال ((حدثنا أبو عبد الرحمن الشامي)) وروى عنه يحيى بن سعيد الأموي فقال ((حدثنا محمد بن سعيد بن بن حسان)) وروى عنه سعيد بن أبي هلال فقال ((محمد بن سعيد الأسدي)) وهو ((محمد ابن حسان)) الذي يروي عنه عبد الرحيم بن سليمان ومروان بن معاوية وهو ((محمد بن قيس)) الذي روى عنه مروان أيضا وهو ((أبو قيس الدمشقي)) الذي روى عنه أبو معاوية الضرير وبعضهم يقول ((محمد بن عبد الرحمن)) وبعضهم يقول ((أبو عبد الله الشامي)) وبعضهم يقول ((أبو عبد الرحمن)) قال عبد الله بن أحمد بن سوادة قلب أهل الشام اسمه على مائة وكذا وكذا اسما قد جمعتها في كتاب وقال المصنف قلت وقد اخرج البخاري اسم هذا الرجل في تاريخه في مواضع وظنه جماعة فقال

محمد بن سلام الخزاعي عن أبيه قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن سلمة النباتي الكوفي حدث عن أبي إسحاق السبيعي قال ابن حبان يروي عن الأعمش ما ليس من حديثه لا يحل الاحتجاج به قال المصنف وجملة من يأتي في الحديث اسمه (محمد بن سلمة) أربعة عشر رجل لا يعرف قدحا في غير هذين

محمد بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي روى عنه سفيان بن عيينة قال السعدي واهي الحديث

محمد بن سليم أبو عبد الله البغدادي قال يحيى ليس بثقة يكذب في الحديث

محمد بن سليم الجوهري قال ابن حبان كان يقلب الأخبار على الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال

محمد بن سليم أبو هلال الراسبي البصري ولم يكن من بني راسب إنما نزل فيهم يروي عن الحسن وقتادة كان يحيى بن سعيد لا يعبأ وقال يزيد بن زريع عدلت عنه عمدا وقال النسائي ليس بقوي وقال يحيى بن معين أبو هلال صدوق