جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي مَنَاقِبِ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ رضى الله عنه
Jami` at-Tirmidhi 3853
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ إِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) أَبِي وَائِلٍ، شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ(ت ٨٢هـ) خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ(ت ٣٧هـ)
المتن
"‏ غَطُّوا رَأْسَهُ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ الإِذْخِرَ ‏"
Narrated Khabbab: "We emigrated with the Messenger of Allah (ﷺ), seeking the Face of Allah. So our reward is with Allah. Among us were those who died and did not consume any of the rewards (in this life), and among us were those who lived to see its fruits and tend to them. Verily, Musab bin 'Umair died without leaving anything behind but a garment. When they covered his head with it, his feet would become exposed, and when they covered his feet with it, his head will become exposed. So the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Cover his head and place Al-Idhkir over his feet."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
خباب (من السابقين إلى الإسلام ، وكان يعذب في الله ، وشهد بدرا · صحابي) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي وائل · بالعنعنةالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
ابن حجر
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٧٤، صحيح البخاري ١٢٧٥، صحيح البخاري ٤٠٤٥، صحيح ابن حبان ٧٠١٨، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٦٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مصعب بن عمير — ١ موضع
عن حمزة (ت ٣) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٦٣ وفي ١ موضعاً آخر
لقول خباب في الحديث الصحيح الآتي فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٥٧·أبواب الْمَنَاقِبِ
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما اختلف فيه أهل العلم في أكفان الموتى
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤١٤·خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ التَّمِيمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١١٣·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب خباب بن الأرت
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب مصعب بن عمير›مقتل مصعب يوم أحد
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب مصعب بن عمير›تجهيز مصعب وتكفينه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›باب ما جاء في كيف كان عيش السلف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›فضل الزهد
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›ما يستحب في الكفن›تكفين الشهيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خباب — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×٤٣، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، مسروق (ت ٦٢) ×١
الترتيب:(٣١ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٧٦ (٢/٧٧) · بنحوهنُغَطِّيَ رَأْسَهُ، وَأَنْ نَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٨٩٧ (٥/٥٦) · بنحوهفَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ، وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا مِنْ إِذْخِرٍ‏.‏ وَمِنَّا مَنْ أ…صحيح البخاري · ٣٩١٣ (٥/٦٣)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ خَبَّابٍ ، قَالَ هَاجَرْنَا مَعَ رَس…صحيح البخاري · ٣٩١٤ (٥/٦٣) · بنحوههَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ، وَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْ…صحيح البخاري · ٤٠٤٧ (٥/٩٥) · بنحوهمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، لَمْ يَتْرُكْ إِلاَّ نَمِرَةً، كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذ…صحيح البخاري · ٤٠٨٢ (٥/١٠٣) · بنحوههَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ، فَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى أَوْ …صحيح البخاري · ٦٤٣٢ (٨/٩٢)هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏…صحيح البخاري · ٦٤٤٨ (٨/٩٥) · بنحوههَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ، فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْخُذْ مِ…صحيح مسلم · ٩٤٠ a (٣/٤٨) · بنحوهضَعُوهَا مِمَّا يَلِي رَأْسَهُ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ الإِذْخِرَ ‏"‏ ‏.‏ وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا ‏…صحيح مسلم · ٩٤٠ b (٣/٤٨)وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُ…سنن أبي داود · ٢٨٧٦ (٣/٧٥) · بنحوه مختصراًغَطُّوا بِهَا رَأْسَهُ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ ‏"…سنن أبي داود · ٣١٥٥ (٣/١٧٠) · بنحوه مطولاًغَطُّوا بِهَا رَأْسَهُ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الإِذْخِرِ ‏"…
الترمذي جامعه · ٣٨٥٣ (م) (٦/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٩٠٢ / ٤ (١/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · (٩/٤٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٤٣ (٩/٤٨٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٦٣ (٩/٤٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٥٧ (١٢/٦٦١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧٠١٩ (١٥/٤٨٦) · بنحوهمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَتَرَكَ بُرْدَةً ، فَكُنَّا إِِذَا جَعَلْنَاهَا عَلَى رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ ، وَإِِذَا جَ…
الطبراني الكبير · ٣٦٥٦ (٤/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٦٥٨ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٦٥٧ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٦٥٩ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٦٦٠ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٦٦٢ (٤/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih