جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Jami` at-Tirmidhi 3638
الإسناد
أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ(ت ٢٤٥هـ) وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٤٥هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ(ت ٤٠هـ)
المتن
لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَغَّطِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلاً وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلاَ بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتِدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفًّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ‏
Narrated Ibrahim bin Muhammad, one of the offspring of 'Ali bin Abi Talib: said: "When 'Ali [may Allah be pleased with him] described the Prophet (ﷺ) he would say: 'He was not extremely tall (Mummaghit), nor was he extremely short (Mutaraddid), and he was of medium height in relation to the people. The wave of his hair was not completely curly (Qatat), nor straight, but it was in between. He did not have a large head, nor a small head (Mukaltham), his face was round and a blended-white color (Mushrab), his eyes were dark black (Ad'aj), his eye-lashes were long (Ahdab). He was big-boned and broad shouldered (Al-Katad), his body hair was well-placed, and he had a Masrubah, his hands and feet were thick (Shathn). When he walked he walked briskly (Taqalla'), he leaned forward as if he was walking on a decline (Sabab). And if he turned his head, his body turned as well, between his two shoulders was the seal of Prophethood, and he was the seal of the Prophets. He was the most generous of people [in hand, and the most big-hearted of them] in breast. He was the most truthful of people in speech, the softest of them in nature, and the most noble of them in his relations ('Ishrah). Whoever saw him for the first time (Badihah) would fear him, and whoever got to know him, loved him. The one who tried to describe him would have to say: 'I have not seen before him or after him anyone who resembles him (ﷺ).'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمُمَغَّطِ الذَّاهِبُ طُولاً ‏.‏ وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نَشَّابَةٍ أَىْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا ‏.‏ وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعَرِهِ حُجُونَةٌ قَلِيلاً وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي بَيَاضِهِ حُمْرَةٌ وَالأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الأَشْفَارِ وَالْكَتِدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنَ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ ‏.‏ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الأَصَابِعِ مِنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعَشِيرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالَ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَىْ فَجَأْتُهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب (صدوق · الخامسة) حدثنا عمر مولى غفرة (ضعيف ، وكان كثير الإرسال · الخامسة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب (صدوق · الخامسة) حدثنا عمر مولى غفرة (ضعيف ، وكان كثير الإرسال · الخامسة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب (صدوق · الخامسة) حدثنا عمر مولى غفرة (ضعيف ، وكان كثير الإرسال · الخامسة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن أبي حليمة (مقبول · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
قوله ليس إسناده بمتصل لأن إبراهيم بن محمد لم يسمع من جده علي
الترمذي
هذا حديث ليس إسناده بمتصل
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٤٧، صحيح البخاري ٣٥٤٨، صحيح البخاري ٥٩٠٠، صحيح البخاري ٥٩٠٧، البخاري صحيحه ٥٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٣٤٧ a … و٢١ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٤٩، صحيح مسلم ٢٣٣٧ b، صحيح مسلم ٢٣٣٧ c، جامع الترمذي ١٧٢٤، جامع الترمذي ٣٦٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
البخاري صحيحه ٥٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن هند بن أبي هالة — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٧
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٧ وفي ٢٢ موضعاً آخر
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصواب قول من قال عن نافع بن جبير عن علي ولم يذكر فيه جبيرا والله أعلم فإن بعضهم ذكره عن نافع عن أبيه عن علي وبعضهم يقول عن نافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٧ وفي ٢٢ موضعاً آخر
والصواب قول من قال عن نافع بن جبير عن علي ولم يذكر فيه جبيرا
الضياء المقدسي— عن الترمذي جامعه ٣٦٣٧ وفي ٢٢ موضعاً آخر
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصواب قول من قال عن نافع بن جبير عن علي ولم يذكر فيه جبيرا والله أعلم فإن بعضهم ذكره عن نافع عن أبيه عن علي وبعضهم يقول عن نافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧
فيه رجل لم يسم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٦
من رواية يوسف بن مازن عن علي وأظنه لم يدرك عليا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر مولى غفرة (ت ١٤٥) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال الدوري ، عن ابن معين : لم يسمع من أحد من الصحابة
— يحيى بن معين · قال العلائي : وقال ابن معين : لم يسمع من صحابي ، انتهى
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يلق أنسا ، وحديثه عن ابن عباس مرسل
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٠٣·أبواب الْمَنَاقِبِ
السيرة النبويةج١ ص٤٠١·ذِكْرُ الْإِسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٤٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول فداك أبي وأمي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›خاتم النبوة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›بياض النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›طول النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›عرق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›يد النبي ورجله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›مشية النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفات النبي الخلقية (الجسدية )
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›صدق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›شجاعة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›وفاء النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حلم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كرم النبي
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٨ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٢٩، ابن الحنفية (ت ٧٣) ×٨، إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب ×٥، جبير بن مطعم (ت ٥٦) ×٣، عمر بن علي (ت ٦٧) ×٢، يوسف بن مازن (ت ١١١) ×١، عبد الله بن عمران الأنصاري ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٩ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٦٣٧ (٦/٢٦) · بنحوه مطولاًلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّوِيلِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ الرَّأْسِ ضَخْمَ ا…
الترمذي جامعه · ٣٦٣٧ (م) (٦/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٦٩٥ (١/٢٠٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي النُّمَيْرِيّ…
مسند أحمد · ٧٥٥ (١/٢٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أ…
مسند أحمد · ٧٥٧ (١/٢٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْل…
مسند أحمد · ٨٠٧ (١/٢٣٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْأَصَمُّ، قَالَ سَمِعْتُ السُّدِّيَّ، إِسْمَاعِيلَ يَذْك…
مسند أحمد · ٩٥٩ (١/٢٥٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَأْمُرُ بِا…
مسند أحمد · ٩٦١ (١/٢٦٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْن…
مسند أحمد · ٩٦٢ (١/٢٦٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ …
مسند أحمد · ١٠٦٧, ١٠٦٨ (١/٢٨٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٧ (١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسند أحمد · ١٣١٦ (١/٣٣٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِ…
مسند أحمد · ١٣١٧ (١/٣٣٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه…
صحيح ابن حبان · ٦٣١١ (١٤/٢١٦) · بنحوه مطولاً" عَظِيمَ الْهَامَةِ ، أَبْيَضَ مُشْرَبًا حُمْرَةً ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، إِِ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤٦٥ (١٦/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤٦٧ (١٦/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٤٧٤ (٢/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٦٤٥ (٢/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٦٠ (٢/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٦٦٥ (٢/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٦٦ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٦٩ (١/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٠ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٢١٦ (٢/٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٩٥ (٢/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if