جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي الْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ
Jami` at-Tirmidhi 3595
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) وَأَبُو أَحْمَدَ(ت ٢٠٣هـ) وَأَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) زَيْدٍ الْعَمِّيِّ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ(ت ١١٣هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ‏"
Anas [bin Malik] narrated that the Prophet (ﷺ) said: “The supplication is not rejected between the Adhan and the Iqamah.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن معاوية بن قرة (ثقة · الثالثة) عن زيد العمي (ضعيف · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن معاوية بن قرة (ثقة · الثالثة) عن زيد العمي (ضعيف · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن معاوية بن قرة (ثقة · الثالثة) عن زيد العمي (ضعيف · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنة
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن معاوية بن قرة (ثقة · الثالثة) عن زيد العمي (ضعيف · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
روي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة رواه أبو عيسى وحسنه
المنذري
هو أجود من حديث معاوية بن قرة وقد روي عن قتادة عن أنس موقوفا
ابن عدي
عامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم
الترمذي
وهذا أصح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن الترمذي جامعه ٢١٢
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٢
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٩٤
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٩٤
هذا حديث حسن
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩١٩٥
فيه زمعة بن صالح وقد ضعفه الناس
ابن عبد البر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٥٧ وفي ٣ موضعاً آخر
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
معاوية بن قرة (ت ١١٣)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق ابن عمر
— أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب · قال العلائي : وقال أبو بكر الخطيب : لم يلق بلالا
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٨٧·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٤١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٠٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء قبل الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء بين الأذان والإقامة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›فضل الدعاء
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الدعاء والذكر والتنفل بين الأذان والإقامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٧ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: بريد بن أبي مريم (ت ١٤٤) ×١٧، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×١٧، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٧، يزيد الرقاشي (ت ١٢٠) ×٣، قتادة (ت ١١٧) ×٢، أبان (ت ١٢٧) ×١، زيد العمي (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٣٤ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٢١ (١/٢٠٥) · بمثلهلاَ يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٢ (١/٢٥٣) · بلفظه"‏ الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٥٩٤ (٥/٥٤٦) · بلفظه مختصراً"‏ الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَاذَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ سَلُوا اللَّهَ الْعَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٨٣ (٥/٢٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٤٨ (٥/٢٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٧٩ (٥/٢٦٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٦١ (٥/٢٨٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٧٥ (٦/٢٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٦٩٦ (٤/٥٩٣) · بنحوه" الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ يُسْتَجَابُ ، فَادْعُوا "…
ابن خزيمة صحيحه · ٤٢٦ (١/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٤٢٥ (١/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٤٢٧ (١/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٠٥٣ (٤/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٩١٩٥ (٩/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٥٥٢ (٥/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٥٤ (١٥/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٥٨ (١٥/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٥٧ (١٥/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٠٩ (١/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٨ (١/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٥١١ (١٣/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٣٥٠ (١٣/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٥٨٤ (١٤/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٥٨٥ (١٤/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih