جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي الْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ
Jami` at-Tirmidhi 3594
الإسناد
أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ(ت ٢٤٨هـ) يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ(ت ١٨٩هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) زَيْدٍ الْعَمِّيِّ أَبِي إِيَاسٍ، مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ(ت ١١٣هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَاذَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ‏"
Anas bin Malik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The supplication is not rejected between the Adhan and the Iqamah.” They said: “So what should we say, O Messenger of Allah (ﷺ)?” He said: “Ask Allah for Al-`Afiyah in the world and in the Hereafter.”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ زَادَ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هَذَا الْحَرْفَ قَالُوا فَمَاذَا نَقُولُ قَالَ ‏"‏ سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ‏"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن معاوية بن قرة (ثقة · الثالثة) عن زيد العمي (ضعيف · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى بن يمان (صدوق عابد ، يخطئ كثيرا ، وقد تغير · التاسعة) حدثنا أبو هشام الرفاعي (ليس بالقوي · من صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يحيى بن يمانالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
روي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة رواه أبو عيسى وحسنه
ابن عدي
عامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم
الترمذي
هذا حديث حسن
الترمذي
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥١٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥١٢، سنن ابن ماجه ٣٨٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن الترمذي جامعه ٢١٢
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٢
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٩٥
وهذا أصح
المنذري— عن الترمذي جامعه ٣٥٩٥
هو أجود من حديث معاوية بن قرة وقد روي عن قتادة عن أنس موقوفا
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩١٩٥
فيه زمعة بن صالح وقد ضعفه الناس
ابن عبد البر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٨٥٧ وفي ٣ موضعاً آخر
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
معاوية بن قرة (ت ١١٣)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق ابن عمر
— أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب · قال العلائي : وقال أبو بكر الخطيب : لم يلق بلالا
زيد العمي (ت ١٣١)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق مرة الهمداني
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٨٧·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
الطب النبويج١ ص١٥٨·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٤١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٠٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء قبل الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء بين الأذان والإقامة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›وعد الله بالإجابة للدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›فضل الدعاء
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الدعاء والذكر والتنفل بين الأذان والإقامة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٧ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: بريد بن أبي مريم (ت ١٤٤) ×١٧، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×١٧، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٧، يزيد الرقاشي (ت ١٢٠) ×٣، قتادة (ت ١١٧) ×٢، أبان (ت ١٢٧) ×١، زيد العمي (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٣١ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٢١ (١/٢٠٥) · بمثله مطولاًلاَ يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٢ (١/٢٥٣) · بلفظه مختصراً"‏ الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ‏"…جامع الترمذي · ٣٥٩٥ (٥/٥٤٧) · بلفظه مختصراً"‏ الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٨٣ (٥/٢٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٤٨ (٥/٢٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٧٧٩ (٥/٢٦٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٦١ (٥/٢٨٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٧٥ (٦/٢٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٦٩٦ (٤/٥٩٣) · بنحوه مختصراً" الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ يُسْتَجَابُ ، فَادْعُوا "…
ابن خزيمة صحيحه · ٤٢٦ (١/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٤٢٥ (١/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · (١/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٤٢٧ (١/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٠٥٣ (٤/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٩١٩٥ (٩/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٥٥٢ (٥/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٥٤ (١٥/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٥٨ (١٥/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٥٧ (١٥/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٠٩ (١/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٨ (١/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٦٥١١ (١٣/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٧٣٥٠ (١٣/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٧٥٨٤ (١٤/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٥٨٥ (١٤/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً