Abu Malik Al-Ash`ari narrated that the Messenger of Allah said: “Al-Wudu is half of faith, and All praise is due to Allah (Al-Ḥamdulillāh) fills the Scale, and Glory is to Allah and all praise is to Allah (Subḥān Allāh wal-Ḥamdulillāh)’ fill” - or - “fills what is between the heavens and the earth, and Salat is light and charity is an evidence, and patience is an illumination, and the Quran is a proof for you or against you. And all people shall come to the morning selling their souls, either setting it free or destroying it.”
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي مالك الأشعري (صحابي · صحابي)حدثهأبي سلام (ثقة يرسل · الثالثة)حدثهزيد بن سلام (ثقة · السادسة)حدثنايحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)حدثناأبان (ثقة له أفراد · السابعة)حدثناحبان بن هلال (ثقة ثبت · التاسعة)حدثناإسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رجل من أصحاب النبي — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥١٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٢١٠، البزار مسنده ٦٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حسان بن عطية (ت ١٢١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن غنم (ت ٧٨) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٤٣٦ / ٣ وفي ٢ موضعاً آخر
الصواب ما قاله معاوية بن سلام
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلام (ت ١٠١) — ٣ من ١٥
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير
— يحيى بن معين · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
— علي بن عبد الله · قال ابن معين ، وابن المديني : لم يسمع من ثوبان .
زيد بن سلام (ت ١٢١)
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يلقه يحيى
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يلق يحيى بن أبي كثير زيد بن سلام ، وقدم معاوية بن سلام عليهم ، فلم يسمع يحيى بن أبي كثير منه شيئا ، أخذ كتابه عن أخيه ، ولم يسمعه ، فدلسه عنه
— أبي · وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله أحمد ابن حنبل : يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلام ؟ فقال : ما أشبهه . قلت له : إنهم يقولون سمعها من معاوية بن سلام ؟ فقال : لو سمعها من معاوية لذكر معاوية ، هو يبين في أبي سلام ، يقول : حدث أبو سلام ، ويقول : عن زيد ، أما أبو سلام فلم يسمع منه . ثم أثنى أبو عبد الله على يحيى بن أبي كثير
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٦٤·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ