It was narrated from Anas that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Envy consumes good deeds just as fire consumes wood, and charity extinguishes bad deeds just as water extinguishes fire. Prayer is the light of the believer and fasting is a shield against the Fire.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنأبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة)عنعيسى (متروك · السادسة)حدثناابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة)حدثناأبو الأزهر (صدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنأبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة)عنعيسى (متروك · السادسة)حدثناابن أبي فديك (صدوق · صغار الثامنة)حدثناهارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عيسى بن أبي عيسى الخياط عن أبي الزناد واختلف عنه فرواه يعقوب بن محمد الزهري عن ابن أبي فديك عن عيسى عن أبي الزناد عن الشعبي عن أنس وخالفه أصحاب ابن أبي فديك فلم يذكروا في الإسناد الشعبي وكذلك رواه أبو خالد الأحمر عن عيسى ورواه أبو معاوية عن عبد الرحمن بن قيس عن أبي الزناد قال سمعت أنسا ووقف الحديث ولم يرفعه وهذا الاضطراب فيه من عيسى لأنه ضعيف وذكر الشعبي في الحديث الأول وهم من يعقوب بن محمد الزهري
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده فيه عيسى بن أبي عيسى وهو ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
النسائي المجتبى ٢٢٢٩ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٣٠ / ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٣١ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي عبيدة بن الجراح (ت ١٧) — ٢٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٣٢ / ١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٣٤ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٣، جامع الترمذي ٣٥١٧، النسائي المجتبى ٢٤٣٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٨٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
ابن أبي فديك (ت ٢٠٠)
— أبو بكر · وأحسب أن ابن أبي فديك لم يسمع من علي بن عمر بن علي بن أبي طالب ، والكلام فلا نحفظه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٥٢·أبواب الزُّهْدِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١١١·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم