جامع الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب وَمِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 3028
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
إِنَّهَا طِيبَةُ وَقَالَ إِنَّهَا تَنْفِي الْخَبِيثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ‏"
Narrated 'Abdullah bin Yazid: from Zaid bin Thabit that he heard about this Ayah: Then what is the matter with you that you are divided into two parties about the hypocrites? (4:88) He said: "People among the Companions of the Prophet (ﷺ) returned on the Day of Uhud and there were two parties among them, a group who said: 'Kill them,' and a group that say not to. So Allah revealed this Ayah: Then what is the matter with you that you are divided into two parties about the hypocrites? (4:88) So he said: "Indeed it is Taibah (Al-Madinah). And he said: 'It expels filth from it just like the fire expels filth from iron.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ هُوَ الأَنْصَارِيُّ الْخَطْمِيُّ وَلَهُ صُحْبَةٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) سمعت عبد الله بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٨٣، صحيح البخاري ٧٢٠٩، الحميدي مسنده ١٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٨٩·تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٧٠·باب بيان مشكل تأويل قول الله عز وجل فما لكم في المنافقين فئتين الآيةج١٣ ص١٧٠·باب بيان مشكل تأويل قول الله عز وجل فما لكم في المنافقين فئتين الآيةج١٣ ص١٧٠·باب بيان مشكل تأويل قول الله عز وجل فما لكم في المنافقين فئتين الآيةج١٣ ص١٧٠·باب بيان مشكل تأويل قول الله عز وجل فما لكم في المنافقين فئتين الآية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٣٥·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢١٩·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›عودة المنافقين يوم أحد
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›نفي المدينة خبثها
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›تسمية المدينة بطيبة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النساء›تفسير سورة النساء آية رقم 88
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عدي بن ثابت — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٢٣، جابر (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٨٤ (٣/٢٢) · بنحوهتَنْفِي الرِّجَالَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ‏"…صحيح البخاري · ٤٠٥٠ (٥/٩٦) · بنحوهخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُحُدٍ، رَجَعَ نَاسٌ مِمَّنْ خَرَجَ مَعَهُ، وَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِرْق…صحيح البخاري · ٤٥٨٩ (٦/٤٧) · بمثلهإِنَّهَا طَيْبَةُ تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ ‏"…صحيح مسلم · ١٣٨٤ (٤/١٢١) · بنحوه مختصراًإِنَّهَا طَيْبَةُ - يَعْنِي الْمَدِينَةَ - وَإِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٧٧٦ a (٨/١٢١) · بنحوه مختصراًأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى أُحُدٍ فَرَجَعَ نَاسٌ مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ فَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم …صحيح مسلم · ٢٧٧٦ b (٨/١٢١)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، كِلاَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٠٠ (٩/٥٠٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٣١ (٩/٥٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٣٢ (٩/٥٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٣٦ (٩/٥٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٣٨ (٩/٥٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٨٠٥ (٥/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٨٠٤ (٥/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠٩٧ (١٧/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٤٤ (٢٠/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٩٣٦ (٩/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٦٠٧ (١/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٦٠٨ (١/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٠٤٨ (١٠/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢٤٢ (١/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٧٢ (١٣/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٧٤ (١٣/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٧٣ (١٣/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٧٥ (١٣/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih