جامع الترمذي
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي دُخُولِ الْحَمَّامِ
Jami` at-Tirmidhi 2803
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ(ت ٩٧هـ) أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ(ت ٩٨هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ هَتَكَتِ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا ‏"
Narrated Abu Al-Malih Al-Hudhali: that some women from the inhabitants of Hims, or from the inhabitants of Ash-Sham entered upon 'Aishah, so she said: "Are you those whose women enter the Hammamat? I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: 'No woman removes her garments in other than the house of her husband except that she has torn the screen between herself and her Lord.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) يحدث عن أبي المليح (ثقة · الثالثة) سمعت سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — أبو داود الطيالسي · صرّح بالسماعالتدليس — شعبة · بالعنعنةالتدليس — وأبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وقول شعبة والثوري عن منصور أشبه بالصواب
المنذري
أقر تحسين الترمذي
الترمذي
هذا حديث حسن
الترمذي
حديث حسن
أبو داود السجستاني
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٠١، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠١١، سنن ابن ماجه ٣٧٤٨، الطبراني الكبير ١٤٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
صحيح ابن حبان ٥٥٩٧، الطبراني الكبير ٣٨٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٧ / ١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠١٠
ظاهر كلام المؤلف يدل على أن حديث شعبة ليس بتمام مثل حديث جرير
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٢٨٦
فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٧٩
صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٧٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٧٠
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢١·أبواب الِاسْتِئْذَانِ وَالْآدَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٢٠٤·كتاب الْجِزْيَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٩٢·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٦١·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٧٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوج على الزوجة›عدم وضع الثياب في غير بيت الزوج
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›حد العورة›عورة المرأة أمام الأجانب
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الحمام›حكم دخول الحمام
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي المليح (ت ٩٨) ×١٢، أم كلثوم بنت أبي بكر (ت ٤١) ×٢، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٢، عروة (ت ٩١) ×٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢، أنس (ت ٩٠) ×١، سبيعة الأسلمية ×١، أبي مسلم الخولاني (ت ٦٢) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٠١٠ (٤/٦٩) · بنحوهمَا مِنِ امْرَأَةٍ تَخْلَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِلاَّ هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧٥٠ (٤/٦٨٣) · بنحوه"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا فَقَدْ هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٧٤ (١١/٥٨٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٤٤ (١١/٦١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٤٥ (١١/٦١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٦٦ (١١/٦١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٩٤٥ (١٢/٦٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٩٤ (٣/١٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٦٩٣ (٣/١٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٢٨٦ (٣/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٧٤٣ (٥/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٩٧٣ (٧/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١١٣١ (١/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١١٣٠ (١/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١١٣٢ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١١٣٥ (١/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٩٢١ (٧/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٦٢١ (٣/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣٩٠ (٧/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٦٨٠ (٨/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٧٦ (٤/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٧٥ (٤/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٧٩ (٤/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٦٧٠ (٤/٥١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan