جامع الترمذي
كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِيمَنْ دَعَا إِلَى هُدًى فَاتُّبِعَ أَوْ إِلَى ضَلاَلَةٍ
Jami` at-Tirmidhi 2675
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) الْمَسْعُودِيُّ(ت ١٦٠هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) ابْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِيهِ(ت ٥١هـ)
المتن
"‏ مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا ‏"
Narrated Ibn Jarir bin 'Abdullah: from his father that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever starts a good tradition which is followed, then for him is a reward, and the likes of their rewards of whoever follows him, there being nothing diminished from their rewards. And whoever starts a bad tradition which is followed, then for him is the sin, and the likes of the sins of whoever follows him, there being nothing diminished from their sins."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن المنذر بن جرير (مقبول · الثالثة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) أخبرنا المسعودي (صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط · السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — المسعوديالاختلاط — وعبد الملك بن عميرالاختلاط — ويزيد بن هارونالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٧٤، سنن أبي داود ٤٦٠٩، جامع الترمذي ٢٦٧٤، سنن ابن ماجه ٢٠٤، سنن ابن ماجه ٢٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٠٧، الطبراني الأوسط ٤٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جدي — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٣٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٦٤٧ وفي ١ موضعاً آخر
مجالد ابن سعيد بن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره من صغار السادسة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٤٨
حديث داود عن الشعبي أصح من حديث مجالد
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٦٤٨ وفي ١٩ موضعاً آخر
رواه مرجي بن رجاء عن داود عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم القول الأخير فقط والصحيح عن داود عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم ليرجع المصدق عنكم وهو راض
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٠٩ وفي ٣ موضعاً آخر
كنت أظن أن أبا الضحى قد لقي جرير فإذا رواية الأعمش تدل على أنه لم يسمع منه وحديث الأعمش قد أفسد حديث محمد بن قيس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير (ت ٥١)
ابنه إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي ( س ق ) ، وقيل : لم يسمع منه
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٧٧·أبواب الْعِلْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١ ص٢٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا قَرَأَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْله تَعَالَى وَالْأَرْحَامَ فِي أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ هَلْ كَانَ بِالنَّصْبِ أَوْ الْجَرِّج١ ص٢٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا قَرَأَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْله تَعَالَى وَالْأَرْحَامَ فِي أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ هَلْ كَانَ بِالنَّصْبِ أَوْ الْجَرِّج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُج١ ص٢٢٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُج٤ ص١٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعَمِلَ بِهَا مَنْ بَعْدَهُج٤ ص١٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعَمِلَ بِهَا مَنْ بَعْدَهُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٣١·حرف الجيمج٢ ص٤٣٦·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›أجر من دل على خير أو سن سنة حسنة
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›حمل الأوزار
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›اتباع السنة الحسنة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جرير — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ١٣٧ من ١٣٨ إسناداً)
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×٥٦، عبد الرحمن بن هلال (ت ١٠١) ×٤٠، المنذر بن جرير ×٣٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×٧، أبي الضحى (ت ٨٢) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١
الترتيب:(٣٨ من ٩٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٨٩ a (٣/٧٤)رْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٩٨٩ b (٣/٧٤)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ بَشَّارٍ حَدّ…صحيح مسلم · ١٠١٧ a (٣/٨٦) · بنحوه مختصراًمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ …صحيح مسلم · ١٠١٧ b (٣/٨٧)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، الْعَنْبَرِيُّ حَ…صحيح مسلم · ١٠١٧ c (٣/٨٧)حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا …صحيح مسلم · ١٠١٧ d (٣/٨٧)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، يَزِيدَ وَأَبِي الضُّحَى عَ…صحيح مسلم · ٩٨٩ c (٣/١٢١)إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ فَلْيَصْدُرْ عَنْكُمْ وَهُوَ عَنْكُمْ رَاضٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٠١٧ e (٨/٦١) · بنحوه مطولاًمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِه…صحيح مسلم · ١٠١٧ f (٨/٦١)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَ…
مسلم صحيحه · ١٠١٧ (٨/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٠١٧ g (٨/٦٢)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي، إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا …صحيح مسلم · ١٠١٧ h (٨/٦٢)حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأُمَوِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا …سنن أبي داود · ١٥٨٩ (٢/١٨)‏ أَرْضُوا مُصَدِّقِيكُمْ ‏"…جامع الترمذي · ٦٤٧ (٢/٣٢)"‏ إِذَا أَتَاكُمُ الْمُصَدِّقُ فَلاَ يُفَارِقَنَّكُمْ إِلاَّ عَنْ رِضًا ‏"…جامع الترمذي · ٦٤٨ (٢/٣٢)حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ…
النسائي المجتبى · ٢٤٦٠ / ٢ (١/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٥٩ / ١ (١/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٥٥٣ / ١ (١/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٠٣ (١/١٤٠) · بنحوه"‏ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا و…سنن ابن ماجه · ١٨٠٢ (٣/٢١)"‏ لاَ يَرْجِعُ الْمُصَدِّقُ إِلاَّ عَنْ رِضًا ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٠٧"‏ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٣ (٨/٤٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٤ (٨/٤٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٨١ (٨/٤٤٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٨٢ (٨/٤٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih