Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "The molar teeth of the disbeliever on the Day of Judgment will be like Uhud (mountain), his thigh will be like Al-Baida, and his seat in the Fire will be like the distance of three the likes of Ar-Rabadhah." His SAW statement: "The likes of Ar-Rabadhah" means: like what is between Al-Madinah and ArRabadhah. And Al-Baidã' is a mountain like Uhud.
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)حدثنيصالح مولى التوأمة (صدوق , اختلط بآخره · الرابعة)أخبرنامحمد بن عمار (لا بأس به · السابعة)حدثناعلي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — صالح مولى التوأمة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)حدثنيمحمد بن عمار بن سعد المؤذن (مستور · الرابعة)أخبرنامحمد بن عمار (لا بأس به · السابعة)حدثناعلي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن غريب
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٣٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الحميدي مسنده ١٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٧٩
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٧٧
حديث حسن صحيح غريب من حديث الأعمش
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٥٧٧
صححه
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٥٧٧
هو رواية لأحمد بإسناد جيد
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
عبد الرحمن بن عبد الله بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٦٠
رجاله رجال الصحيح غير ربعي بن إبراهيم وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
صالح مولى التوأمة (ت ١٢٥) — ٣ من ٤
— يحيى بن معين · وقال يحيى : لم يدركه ابن أبي ذئب إلا قبل الاختلاط
— يحيى بن معين · وكذا قال يحيى : إن سفيان لم يدركه إلا بعد الاختلاط فسمع منه أحاديث منكرات
— يحيى بن معين · أطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه ، والحكم بأنه حجة ، وقال [ أحمد بن سعد ] بن أبي مريم : قلت ليحيى : لم يسمع منه مالك بل تركه ، فقال : إنما ترك السماع منه ؛ لأنه أدركه بعدما كبر . وقال يحيى بن معين : ثقة ، خرف قبل أن يموت ، فمن سمع منه قبل فهو ثبت
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٤، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×٤، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٣، صالح مولى التوأمة (ت ١٢٥) ×٢، كليب الجرمي (ت ٨١) ×١، محمد بن عمار بن سعد المؤذن (ت ١٢١) ×١، أباه ×١