سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب صِفَةِ النَّارِ
Sunan Ibn Majah 4322
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٢١١هـ) عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ١٤٨هـ) عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ(ت ١١١هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَعْظُمُ حَتَّى إِنَّ ضِرْسَهُ لأَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ وَفَضِيلَةُ جَسَدِهِ عَلَى ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أَحَدِكُمْ عَلَى ضِرْسِهِ ‏"
It was narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ) said: “The disbeliever will be made huge so much so that his molar will be bigger than (Mount) Uhud, and the size of his body in relation to his molar will be like the size of the body of anyone of you in relation to his molar.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عطية (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسا · الثالثة) عن ابن أبي ليلى (صدوق ، سيئ الحفظ جدا · السابعة) حدثنا عيسى بن المختار (ثقة · التاسعة) حدثنا بكر بن عبد الرحمن (ثقة · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عطية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
عطية العوفي والراوي عنه ضعيفان
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٢٨٥١، جامع الترمذي ٢٥٧٧، جامع الترمذي ٢٥٧٨، جامع الترمذي ٢٥٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أرقم (ت ٦٦) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١ موضع
البزار مسنده ٤١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٠٤
فيه ابن لهيعة وقد وثق على ضعفه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٦٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي ليلى (ت ١٤٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من أبيه ، مات أبوه وهو طفل .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٨٧·أبواب الزُّهْدِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣١٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٢٤·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›عاقبة الكافرين
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة النار وما أعد فيها من العذاب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: أبي الهيثم (ت ٩١) ×٣، عطية (ت ١١١) ×٢
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٠٤ (٥/٢٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٥٠٩ (٥/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٣٨٧ (٢/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٨٦٩ (٤/٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)