جامع الترمذي
كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ
Jami` at-Tirmidhi 2530
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٦٠هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(ت ١٧هـ) هَمَّامٍ(ت ١٦٤هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٣٤هـ)
المتن
"‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ وَحَجَّ الْبَيْتَ لاَ أَدْرِي أَذَكَرَ الزَّكَاةَ أَمْ لاَ إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ إِنْ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مَكَثَ بِأَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُعَاذٌ أَلاَ أُخْبِرُ بِهَذَا النَّاسَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ذَرِ النَّاسَ يَعْمَلُونَ فَإِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَى الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُهَا وَفَوْقَ ذَلِكَ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَمِنْهَا تُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ ‏"
Mu'adh bin Jabal narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever fasts Ramadan, performs the Salat, performs Hajj to the House" - I do not know whether he mentioned Zakat or not - "except that it is binding on Allah that He forgive him, whether he emigrated in the cause of Allah, or remained in his land in which he was born." Mu'adh said: "Should I not inform the people of this?" The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Leave the people to do deeds, for verily in Paradise there are a hundred levels, what is between every two levels is like what is between the heavens and the earth. Al-Firdaus is the highest of Paradise and its most expansive, and above that is the Throne of Ar-Rahman (the Most Merciful), and from it the rivers of Paradise are made to flow forth. So when you ask Allah, ask Him for Al-Firdaus."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — معاذ بن جبلالإرسال — عطاء بن يسارالتدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — معاذ بن جبلالإرسال — عطاء بن يسارالتدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
رواه زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار فاختلف عليه وقال همام عن زيد عن عطاء عن عبادة بن الصامت أخرجه الترمذي والحاكم ورجح رواية الدراوردي ومن تابعه على رواية همام ولم يتعرض لرواية هلال مع أن بين عطاء بن يسار ومعاذ انقطاعا
الهيثمي
لم يسمع عطاء بن يسار من معاذ
الترمذي
هذا عندي أصح من حديث همام
الترمذي
وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢٧٩٠، صحيح البخاري ٧٤٢٣، جامع الترمذي ٢٥٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٨٤، جامع الترمذي ٢٥٣٢، النسائي المجتبى ٣١٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٦١٢، الطبراني الأوسط ٨٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥٣١، الترمذي جامعه ٢٥٣١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣١٧٤، صحيح ابن حبان ٩٥٨، الطبراني الكبير ٣٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٢٥·أبواب صِفَةِ الْجَنَّةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج١ ص٤٦·كِتَابُ الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٢٧١·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤١٠·حرف الميمج٨ ص٤١٠·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الزكاة›فضل أداء الزكاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حق العباد على الله
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›الاستواء والعلو›الإيمان باللوح والكرسي والعرش والقلم›ما جاء في العرش
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أنهار الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أسماء الجنة ودرجاتها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء في الفردوس الأعلى من الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›تفاضل الدرجات في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء بن يسار — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×٩، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٤٢٣مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلاَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ هَاجَرَ، فِ…سنن ابن ماجه · ٤٣٣١ (٥/٣٧٩) · بمثله مختصراً"‏ الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلاَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٥٢ (١٠/٥١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٥١٤ (١٠/٥١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٢٧ (٢٠/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٢٨ (٢٠/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٢٩ (٢٠/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٣٠ (٢٠/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih