صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب دَرَجَاتِ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُقَالُ هَذِهِ سَبِيلِي وَهَذَا سَبِيلِي
Sahih al-Bukhari 2790
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٢٢هـ) فُلَيْحٌ(ت ١٦٨هـ) هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ(ت ١١٣هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
‏ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُبَشِّرُ النَّاسَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، أُرَاهُ فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Whoever believes in Allah and His Apostle, offer prayer perfectly and fasts the month of Ramadan, will rightfully be granted Paradise by Allah, no matter whether he fights in Allah's Cause or remains in the land where he is born." The people said, "O Allah's Messenger (ﷺ) ! Shall we acquaint the people with the is good news?" He said, "Paradise has one-hundred grades which Allah has reserved for the Mujahidin who fight in His Cause, and the distance between each of two grades is like the distance between the Heaven and the Earth. So, when you ask Allah (for something), ask for Al-firdaus which is the best and highest part of Paradise." (i.e. The sub-narrator added, "I think the Prophet also said, 'Above it (i.e. Al-Firdaus) is the Throne of Beneficent (i.e. Allah), and from it originate the rivers of Paradise.")
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن هلال بن أبي ميمونة (ثقة · الخامسة) حدثنا فليح (صدوق ، كثير الخطأ · السابعة) حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي (صدوق · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٨٤، جامع الترمذي ٢٥٣٢، النسائي المجتبى ٣١٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٦١٢، الطبراني الأوسط ٨٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥٣١، الترمذي جامعه ٢٥٣١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥٣٠، سنن ابن ماجه ٤٣٣١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣١٧٤، صحيح ابن حبان ٩٥٨، الطبراني الكبير ٣٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٨
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٧
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٤·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص٨٨·كتاب الجهاد والسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٠٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٧٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›درجات الشهداء في الجنة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله›عظم أجر الشهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›الاستواء والعلو›الإيمان باللوح والكرسي والعرش والقلم›ما جاء في العرش
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›أسماء الجنة ودرجاتها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء في الفردوس الأعلى من الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›تفاضل الدرجات في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً (يمر به ١٦ من ١٧ إسناداً)
رواه عنه: عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١١، عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×٥
الترتيب:(١١ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٤٢٣ (٩/١٢٥) · بمثلهمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلاَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ هَاجَرَ، فِ…سنن ابن ماجه · ٤٣٣١"‏ الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ كُلُّ دَرَجَةٍ مِنْهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَإِنَّ أَعْلاَهَا الْفِرْدَوْسُ وَإِنَّ أَوْسَطَهَا …
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٣٦ (٢/١٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٣٥ (٢/١٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٣٧ (٢/١٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٩٠ (٢/١٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ١٧٤٧ (٥/٤٢) · بنحوه مختصراً" مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَأَقَامَ الصَّلاةَ ، وَصَامَ رَمَضَانَ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ ، هَاجَ…صحيح ابن حبان · ٤٦١١ (١٠/٤٧١) · بمثله مختصراًفِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ ، بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْض…صحيح ابن حبان · ٧٣٩٠ (١٦/٤٠٢) · بمثله مطولاًفِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ ، بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْض…
البيهقي سننه الكبير · ١٧٨٣٩ (٩/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٦٦ (٩/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٧١١ (١٥/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٨٧٥٨ (١٥/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٦٨ (١/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٦٧ (١/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
مشكاة المصابيح · ٣٧٨٧عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ…