جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي قِصَرِ الأَمَلِ
Jami` at-Tirmidhi 2333
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ(ت ٢٤٥هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) لَيْثٍ(ت ١٣٨هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي أَهْلِ الْقُبُورِ ‏"
Mujahid narrated that Ibn 'Umar said: "The Messenger of Allah (s.a.w) grabbed me on part of my body and said: 'Be in the world like a stranger or a passerby, and count yourself among the inhabitants of the grave.'" Ibn 'Umar said to me: "When you wake up in the morning, then do not concern yourself with the evening. And when you reach the evening, then do not concern yourself with the morning. Take from your health before your illness, and from your life before your death, for indeed O slave of Allah! You do not know what your description shall be tomorrow." (sahih)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن ليث (صدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فترك · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ليثالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مجاهد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عمر (ت ٧٢) — يمر به ١٦ من ١٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن النسائي الكبرى ١١٨٠٣
لا أعلم روى هذا الحديث عن الأوزاعي غير الفريابي ولا أدري ما هو وعبدة رأى ابن عمر رؤية
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٦٥·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٤٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›زهد النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›حقيقة الزهد
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›ما ينبغي استعدادا للموت
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×١٤، عبدة بن أبي لبابة (ت ١٢١) ×٢
الترتيب:(١٣ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤١٦ (٨/٨٩) · بنحوهكُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٣٣٣ (م) (٤/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤١١٤ (٥/٢٣٢) · بمثلهكُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ كَأَنَّكَ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٥٦ (٣/١٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٩٧ (٣/١١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٦٥ (٣/١٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٩٨ (٢/٤٧١) · بنحوه مطولاً" كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ " ، قَالَ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ، يَقُولُ : إِذَا أَصْبَحْتَ ، فَلا تَنْتَظِ…
الطبراني الكبير · ١٣٤٧٠ (١٢/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٥٣٧ (١٢/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٣٥٣٨ (١٢/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الصغير · ٦٣ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٤٤٥ (١٩/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٦٠٨ (٣/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٨٠٣ (١٠/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
بلوغ المراموَعَنِ اِبْنِ عُمَرَ ‏-رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا‏- قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-بِمَنْكِبِي, فَقَالَ: { كُنْ فِي ا…