ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنعبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة)عنعبد العزيز بن أبي سلمة (ثقة ، فقيه ، مصنف · السابعة)حدثناأبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة)حدثناالعباس بن عبد العظيم العنبري ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وهذا حديث حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٧٦ … و١٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٧٧، صحيح ابن حبان ٦٢٤٨، البزار مسنده ٨٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المسور بن مخرمة (ت ٦٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٦٦ وفي ٥ موضعاً آخر
رواه جرير عن أبي إسحاق الشيباني عن محارب عن أبي الصديق الناجي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبي هذا بين عوار حديث عطاء وهذا أشبه لو كان عن ابن عمر كان أسهل عليه حفظا من أبي الصديق وكان عطاء بن السائب ساء حفظه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) — ٣ من ٤
— أحمد بن سنان · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، قال : قال بشر بن السري : لم يسمع ابن أبي ذئب ، ولا الماجشون من الزهري ، قال أحمد بن سنان : معناه عندي أنه عرض
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›حكم الظلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›أثر الظلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›ظلم المسلم للمسلم
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب