صحيح مسلم
كتاب البر والصلة والآداب · باب تَحْرِيمِ الظُّلْمِ ‏‏
Sahih Muslim 2579
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) شَبَابَةُ(ت ٢٠٤هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ(ت ١٦٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"
Ibu 'Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Oppression is the darkness on the Day of Resurrection.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة (ثقة ، فقيه ، مصنف · السابعة) حدثنا شبابة (ثقة حافظ , رمي بالإرجاء · التاسعة) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٧٦ … و١٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥١٧٧، صحيح ابن حبان ٦٢٤٨، البزار مسنده ٨٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المسور بن مخرمة (ت ٦٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٣٠
وهذا حديث حسن غريب
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٦٦ وفي ٥ موضعاً آخر
رواه جرير عن أبي إسحاق الشيباني عن محارب عن أبي الصديق الناجي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبي هذا بين عوار حديث عطاء وهذا أشبه لو كان عن ابن عمر كان أسهل عليه حفظا من أبي الصديق وكان عطاء بن السائب ساء حفظه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) — ٣ من ٤
— أحمد بن سنان · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، قال : قال بشر بن السري : لم يسمع ابن أبي ذئب ، ولا الماجشون من الزهري ، قال أحمد بن سنان : معناه عندي أنه عرض
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٠٢·كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٥٥٦·كتاب البر والصلة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٠·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٢٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٥٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›حكم الظلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›أثر الظلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›ظلم المسلم للمسلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٩، محارب بن دثار (ت ١١٦) ×٦، أبي كثير (ت ٨١) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٤٧ (٣/١٢٩) · بلفظه مختصراًالظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٣٠ (٣/٥٥٣) · بلفظه مختصراً"‏ الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٦٦ (٣/١٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٣٧ (٣/١٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣١٥ (٣/١٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣١٩ (٣/١٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٥٧ (٣/١٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٧٩٩ (١٣/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٣٩٢ (١٩/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٦٣٩١ (١٩/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١١٦١٧ (٦/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٥١٢ (١٠/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٠٠٢ (٣/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨١٤ (١/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً