جامع الترمذي
كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي قَبُولِ الْهَدِيَّةِ وَالْمُكَافَأَةِ عَلَيْهَا
Jami` at-Tirmidhi 1953
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ(ت ٢٤٢هـ) وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ(ت ٢٥٧هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا ‏.‏
Aishah narrated: "The Prophet would accept gifts and he would give something in return."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفوَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ هِشَامٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا علي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا يحيى بن أكثم (فقيه صدوق ، إلا أنه رمي بسرقة الحديث ولم يقع ذلك له ، وإنما كان يرى الرواية بالإجازة والوجادة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يحيى بن أكثمالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمان (ت ٣٤) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٩٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن رشيد بن مالك أبو عمير — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن بسر (ت ٨٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٣٦
لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عيسى بن يونس
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٥٣٦
ذكر أن وكيعا ومحاضرا أرسلاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٣١·أبواب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٨٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›المكافأة على الهبة والهدية
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عيسى بن يونس — ٩ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: علي بن بحر (ت ٢٣٤) ×٢، إبراهيم بن موسى (ت ٢١٩) ×١، عبد الرحيم بن مطرف (ت ٢٣٢) ×١، علي بن خشرم (ت ٢٥٦) ×١، مسدد (ت ٢٢٨) ×١، يحيى بن أكثم (ت ٢٤٢) ×١، يحيى بن معين (ت ٢٣٣) ×١، شداد بن حكيم (ت ٢١٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٧ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٨٥ (٣/١٥٧) · بمثله مختصراًيَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا‏…سنن أبي داود · ٣٥٣٦ (٣/٣١٤) · بلفظهيَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٣٠ (١١/٥٩٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٠٣١ (٨/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٢١٤٥ (٦/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٠٣ (١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الترمذي الشمائل · ٣٥٧ (١/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الشمائل المحمدية · ٣٥٦حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا‏:‏ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن…
تقييم المصدر: Sahih