جامع الترمذي
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي قَبُولِ هَدَايَا الْمُشْرِكِينَ
Jami` at-Tirmidhi 1576
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ) ثُوَيْرٍ أَبِيهِ(ت ٩٠هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
كِسْرَى أَهْدَى إِلَيْهِ فَقَبِلَ مِنْهُ وَأَنَّ الْمُلُوكَ أَهْدَوْا إِلَيْهِ فَقَبِلَ مِنْهُمْ ‏.‏ قَالَ
Narrated 'Ali: From the Prophet (ﷺ), that Kisra sent him a gift so he accepted, and that kings gave him gifts and he accepted them. There is something about this from Jabir. This is a Hasan Gharib Hadith. Thuwair (a narrator in the chain) is Ibn Abi Fakhitah, whose name was Sa'eed bin 'Illaqah, and Thuwair's Kunyah was Abu Jahm.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفوَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَثُوَيْرٌ هُوَ ابْنُ أَبِي فَاخِتَةَ وَأَبُو فَاخِتَةَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ عِلاَقَةَ وَثُوَيْرٌ يُكْنَى أَبَا جَهْمٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن ثوير بن أبي فاختة (ضعيف · الرابعة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (ثقة ، له تصانيف · صغار الثامنة) حدثنا علي بن سعيد الكندي (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
في إسناده ثوير بن أبي فاختة وهو ضعيف
الترمذي
وهذا حديث حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سلمان (ت ٣٤) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ٣٩٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٨٥، سنن أبي داود ٣٥٣٦، جامع الترمذي ١٩٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن رشيد بن مالك أبو عمير — ٧ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن بسر (ت ٨٢) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٨٨·أبواب السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
شرح مشكل الآثارج١١ ص١٢٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبوله الهدايا من ملوك الأعاجم واستئثاره بها وما روي مما يدل على أنه صلى الله عليه وسلم في ذلك بخلاف من تولى أمور المسلمين بعده
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٨٧·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›هدية الكافر ومنحته للمسلم
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسرائيل — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٣، عبد الرحيم بن سليمان (ت ١٨٧) ×١، فهد (ت ٢٧٥) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسند أحمد · ٧٥٨ (١/٢٢١) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَ…
مسند أحمد · ١٢٥١ (١/٣١٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الس…
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٥٩ (٩/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٧٧٨ (٣/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٣٤٢ (١١/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if