جامع الترمذي
كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الأَكْلِ مَعَ الْمَمْلُوكِ وَالْعِيَالِ
Jami` at-Tirmidhi 1853
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٥٠هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِذَا كَفَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيَأْخُذْ لُقْمَةً فَلْيُطْعِمْهَا إِيَّاهُ ‏"
Narrated Isma'il bin Abi Khalid: From his father that Abu Hurairah informed them that the Prophet (ﷺ) said: "When the servant of one of you has endured heat and smoke preparing his food for him, then let him take him by the hand and make him sit him down with him. If he refuses, then let him take a morsel and feed him with it." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. Abu Khalid is the father of Isma'il, his name is Sa'd.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو خَالِدٍ وَالِدُ إِسْمَاعِيلَ اسْمُهُ سَعْدٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (مقبول · الثالثة .) عن إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٢٩١، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ١٥٨٨٣
وإسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٩٩·أبواب الْأَطْعِمَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٣١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٦٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›حق الطاهي وحامل الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الخادم والرقيق والإحسان إليهم›إطعام الخادم والرقيق مما يأكل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق الخادم والرقيق والإحسان إليهم›الإحسان إلى الخادم والرقيق وحسن معاملتهم
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١١ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: محمد بن زياد (ت ١٢١) ×١٠، الأعرج (ت ١١٠) ×٨، أبي خالد ×٦، موسى بن يسار (ت ١١١) ×٥، عمار بن أبي عمار (ت ١٢٠) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢، الزهري (ت ١٢٣) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١، يعقوب بن أبي يعقوب ×١
الترتيب:(٢١ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٥٥٧ (٣/١٥٠)إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَلْيُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ أَوْ أُكْلَةً أَوْ أ…صحيح البخاري · ٥٤٦٠ (٧/٨٢)أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ، أَوْ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَت…صحيح مسلم · ١٦٦٣ (٥/٩٤) · بنحوه مختصراًإِذَا صَنَعَ لأَحَدِكُمْ خَادِمُهُ طَعَامَهُ ثُمَّ جَاءَهُ بِهِ وَقَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ فَلْيَأْكُلْ فَإِنْ …سنن أبي داود · ٣٨٤٦ (٣/٤٣١) · بنحوه مطولاًإِذَا صَنَعَ لأَحَدِكُمْ خَادِمُهُ طَعَامًا ثُمَّ جَاءَهُ بِهِ وَقَدْ وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ لِيَأْكُلَ فَإِنْ كَا…سنن ابن ماجه · ٣٢٨٩ (٤/٤١٩)"‏ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ فَلْيُجْلِسْهُ فَلْيَأْكُلْ مَعَهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُنَاوِلْهُ مِنْهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٩٠ (٤/٤٢٠) · بنحوه"‏ إِذَا أَحَدُكُمْ قَرَّبَ إِلَيْهِ مَمْلُوكُهُ طَعَامًا قَدْ كَفَاهُ عَنَاءَهُ وَحَرَّهُ فَلْيَدْعُهُ فَلْيَأْكُلْ مَعَهُ فَإِنْ لَمْ يَفْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٤١ (٢/١٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٢٠ (٢/١٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٩٦ (٢/١٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣١٣ (٢/١٧٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٩٢ (٢/١٩٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٣٠ (٢/١٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٨٨ (٢/١٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٢٢ (٢/٢٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٦٦ (٢/٢١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · (٢/٢١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٥٦ (٣/١٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٣٠ (٣/١٥٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١١٧ (٢/١٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢١١٨ (٢/١٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٥٦٥ (١٠/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٨٢ (٨/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٨٣ (٨/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٨١ (٨/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٨٧٨ (١٤/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih