جامع الترمذي
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 1257
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٩٣هـ) أَبِي حُصَيْنٍ(ت ١٢٧هـ) حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ(ت ١١٩هـ) حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ(ت ٥٤هـ)
المتن
"‏ ضَحِّ بِالشَّاةِ وَتَصَدَّقْ بِالدِّينَارِ ‏"
Narrated Habib bin Abi Thabit: From Hakim bin Hizam, that the Messenger of Allah (ﷺ) sent Hakim bin Hizam with a Dinar to buy an animal for Udhiyyah (an animal for sacrifice) for him. He purchases an Udhiyyah which he sold and profited a Dinar from, so he purchased another in its place. And he returned to the Messenger of Allah (ﷺ) with Udhiyyah and the Dinar, so he said: 'The sheep is for sacrifice and Dinar is for charity.'" [Abu 'Eisa said:] We do not know of the Hadith of Hakim bin Hizam except through this route, and Habib bin Abi Thabit did not hear from Hakim bin Hizam - in my view.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حكيم بن حزام (أسلم يوم الفتح وصحب · أسلم يوم الفتح وصحب) عن حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) عن أبي حصين (ثقة ثبت سني ، وربما دلس · الرابعة) حدثنا أبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — حكيم بن حزامالإرسال — وحبيب بن أبي ثابتالاختلاط — أبو بكر بن عياشالتدليس — لحبيب بن أبي ثابت · بالعنعنةالتدليس — أبي حصين · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وذكر الخطابي أن الخبرين معا غير متصلين لأن في أحدهما وهو خبر حكيم بن حزام رجلا مجهولا لا يدرى من هو وفي خبر عروة أن الحي حدثوه وما كان هذا سبيله من الرواية لم تقم به الحجة
الترمذي
حديث حكيم بن حزام لا نعرفه إلا من هذا الوجه وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
الترمذي
حبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
الترمذي
وحبيب لم يسمع عندي من حكيم
المنذري
في إسناده مجهول
المباركفوري
الحديث منقطع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عروة البارقي (ت ٦١) — ٢٦ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٣٨٤، الترمذي جامعه ١٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ١٢٥٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٠٢ … و٢٠ غيرها
عن أبي الطفيل (ت ١٠٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٣٨٦ وفي ٥ موضعاً آخر
ضعف هذا الحديث لأن فيه شيخ غير مسمى ولا نعرفه
البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٣٨٦
ضعيف من أجل هذا الشيخ
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٣٨٦
لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الخطابى— عن أبو داود سننه ٣٣٨٦
أن الخبرين معا غير متصلين
الخطابى— عن أبو داود سننه ٣٣٨٦ وفي ٥ موضعاً آخر
غير متصل لأن فيه مجهولا لا يدرى من هو
الخطابى— عن أبو داود سننه ٣٣٨٦ وفي ٥ موضعاً آخر
هو غير متصل لأن فيه مجهولا لا يدرى من هو
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٤٩·أبواب الْبُيُوعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٩٠·كِتَابُ الْوَكَالَةِج٤ ص٩٠·كِتَابُ الْوَكَالَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٤٥٢·كتاب الْبيُوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٢٤·حَكِيمِ بْنِ حِزَامِ الْأَسَدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٧٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب حكيم بن حزام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›الوكالة في البيع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›شروط البيع›شروط النفاذ في البيع›من شروط النفاذ في البيع الولاية›البيع بتولية المالك›بيع الفضولي
الفقه›المعاملات›تصرفات›الوكالة›بيع الوكيل وشراؤه›حكم بيع الوكيل وشراؤه
الفقه›المعاملات›تصرفات›الوكالة›تصرفات الوكيل
الفقه›العبادات›الأضحية›الاستنابة في ذبح الأضحية›حكم الاستنابة في ذبح الأضحية
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي حصين — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٧، أبو بكر بن عياش (ت ١٩٢) ×٢
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٣٨٦ (٣/٢٦٥) · بنحوهبَعَثَ مَعَهُ بِدِينَارٍ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَةً فَاشْتَرَاهَا بِدِينَارٍ وَبَاعَهَا بِدِينَارَيْنِ فَرَجَعَ فَاشْتَرَى لَهُ أُضْحِيَةً بِ…
الطبراني الكبير · ٣١٣٤ (٣/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣١٣٣ (٣/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٤٧ (٢٠/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · (٨/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٧٣٢ (٦/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٨٢٣ (٣/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if