Abu Al-Aswad Ad-Dill narrated: "I arrived in Al-Madinah and while I was sitting with Umar bin Al-Khattab they passed by with a funeral, over (a person) whom they were praising with good. Umar said: 'Granted.' I said to Umar: 'What is granted?' He said: 'I said as the Messenger of Allah said: "There is no Muslim about whom three bear witness, except that he is granted Paradise." He said: "And two (as well)." He said: 'We did not ask the Messenger of Allah about one.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنأبي الأسود الديلي (ثقة فاضل · الثانية ، مخضرم)حدثناعبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة)حدثناداود بن أبي الفرات (ثقة · الثامنة)حدثناأبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة)حدثناهارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماع
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنأبي الأسود الديلي (ثقة فاضل · الثانية ، مخضرم)حدثناعبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة)حدثناداود بن أبي الفرات (ثقة · الثامنة)حدثناأبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة)حدثنايحيى بن موسى (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه عبد الله بن بريدة واختلف عنه فرواه داود بن أبي الفرات وهو ثقة عن ابن بريدة واختلف عن داود فقال يعقوب الحضرمي عنه عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود ووهم في ذكر يحيى بن يعمر في إسناده لكثرة من خالفه من الثقات الحفاظ عن داود منهم عفان بن مسلم وعبد الصمد بن عبد الوارث وزيد بن الحباب ويونس بن محمد المؤدب وأبو عبد الرحمن المقري وأبو الوليد الطيالسي وشيبان بن فروخ وغيرهم فإنهم رووه عن داود عن ابن بريدة عن أبي الأسود لم يذكروا بينهما أحدا وكذلك رواه سعيد بن رزين عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود كرواية الجماعة عن داود ورواه عمر بن الوليد الشني عن عبد الله بن بريدة مرسلا عن عمر لم يذكر بينهما أحدا والمحفوظ من ذلك ما رواه عفان ومن تابعه عن داود بن أبي الفرات
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٣٢٣٣، النسائي المجتبى ١٩٣٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٤٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٢١١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن عجرة (ت ٥١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٦
فيه عمر بن الوليد الشني ضعفه النسائي ويحيى القطان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة