Abu Hurairah narrated that: The Messenger of Allah said: "Whoever performs the funeral prayer then he will get a reward equal to a Qirat. Whoever follows it until it is buried then he will get a reward equal to two Qirat, one of them, or the least of them, is similar to Uhud (mountain)." This was mentioned to Ibn Umar, so he sent a message to Aishah to ask her about that, and she said: "Abu Hurairah has told the truth." So Ibn Umar said: "We have missed many Qirat."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)حدثناأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنمحمد بن عمرو (صدوق له أوهام · السادسة)حدثناعبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة)حدثناأبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٩٤٦ b، صحيح مسلم ٩٤٦ a، سنن ابن ماجه ١٥٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٣٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٤١، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٣٦
حسن
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٣٩
إسناده صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٢٩
إسناده ضعيف
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤٢ وفي ١ موضعاً آخر
حديث إسماعيل بن أبي خالد هو المحفوظ
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٢٩
فيه ابن لهيعة وفيه كلام
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة